آية الصليب: قوته وفوائده وسرّ لكل لحظة

من السهل القيام به ، فهو يدافع عنا عن الشر ، ويحمينا من هجمات الشيطان ويجعلنا نحصل على النعم الثمينة من الله.
في نهاية القرن الرابع ، تجمعت حشود كبيرة حول شجرة صنوبر انتظرت بخوف من خاتمة حلقة مقنعة. كان المطران سان مارتينو دي تور قد أقال معبدًا وثنيًا وقرر قطع الصنوبر الذي كان بالقرب من الغرفة وكان موضوعًا للعبادة الوثنية. عارض العديد من الوثنيين ذلك وأطلقوا تحديًا: كانوا سيوافقون على قطع "الشجرة المقدسة" إذا كان القديس ، كدليل على إيمانه بالمسيح ، على استعداد للبقاء مقيدًا تحته ، بينما هم أنفسهم قطعوا.
لذلك تم ذلك. وقد أدت الفتحات القوية في وقت قصير إلى أن الجذع بدأ يتدلى ... في اتجاه رأس رجل الله ، فرح الوثنيون بشراسة لهذا ، بينما نظر المسيحيون بقلق إلى أسقفهم المقدس. لقد صنع علامة الصليب وشجرة الصنوبر ، كما لو كانت مدفوعة بنسيم عاصف قوي من الرياح ، سقطت على الجانب الآخر على بعض أعداء الإيمان الحديديين. بهذه المناسبة ، تحول الكثيرون إلى كنيسة المسيح.
العودة إلى زمن الرسل
بحسب التقليد ، تعود علامة الصليب التي يدعمها آباء الكنيسة إلى زمن الرسل. يقول البعض أن المسيح نفسه ، خلال صعوده المجيد ، بارك التلاميذ بهذا الرمز لشغفه الفادي. وبالتالي فإن الرسل وقبل كل شيء التلاميذ سينشرون هذا التفاني في مهماتهم. في القرن الثاني ، حضت ترتليان ، وهي أول كاتبة مسيحية ناطقة باللاتينية: "بالنسبة لجميع أعمالنا ، عندما ندخل أو نغادر ، عندما نرتدي ملابسنا أو نستحم ، أو نجلس على الطاولة أو نضيء شمعة ، عندما ننام أو اجلس ، في بداية عملنا ، لنصنع علامة الصليب ". هذه العلامة المباركة هي مناسبة للشكر سواء في أهم أو في لحظات الحياة المسيحية العادية. إنها تقدم لنا ، على سبيل المثال ، في العديد من الأسرار: في المعمودية ، في اللحظة التي نحتفل فيها بصليب المسيح الشخص الذي سينتمي إليه ، في التأكيد ، عندما نتلقى الزيت المقدس على الجبين ، أو مرة أخرى ، في الساعة الأخيرة من حياتنا ، عندما يتم العفو عنا بمسحة المرضى. نصنع علامة الصليب في بداية الصلاة ونهايتها ، ونمر أمام الكنيسة ، ونتلقى البركة الكهنوتية ، في بداية الرحلة ، إلخ.
الولاء الكامل للمعنى
لعلامة الصليب معانٍ لا حصر لها ، نلاحظ منها على وجه الخصوص ما يلي: عمل تكريس ليسوع المسيح ، وتجديد المعمودية وإعلان الحقائق الرئيسية لإيماننا: الثالوث المقدس والفداء.
طريقة القيام بذلك غنية أيضًا بالرمزية وعانت من بعض التعديلات بمرور الوقت.
يبدو أن أولها كان نتيجة جدل مع الطائفة الأحادية (القرن الخامس) ، الذي جعل علامة الصليب باستخدام إصبع واحد فقط ، مما يعني أنه في شخص المسيح الإلهي والإنسان اتحدوا في طبيعة واحدة. في معارضة هذه العقيدة الخاطئة ، ذهب المسيحيون لرسم علامة الصليب من خلال ربط ثلاثة أصابع (الإبهام والسبابة والإصبع الأوسط) ، لتأكيد عبادةهم للثالوث المقدس ، وبقية الأصابع الأخرى على راحة اليد ، لترمز إلى الطبيعة المزدوجة (الإلهية والإنسانية) ليسوع ، علاوة على ذلك ، في جميع أنحاء الكنيسة ، جعل مسيحيو هذه الحقبة علامة الصليب في الاتجاه المعاكس لتلك المستخدمة اليوم ، أي من الكتف الأيمن إلى اليسار.
أعطى الأبرياء الثالث (1198-1216) ، أحد أعظم الباباوات في العصور الوسطى ، التفسير الرمزي التالي لهذه الطريقة في صنع علامة الصليب: "يجب أن يتم علامة الصليب بثلاثة أصابع ، حيث يتم ذلك مع إستدعاء الثالوث الأقدس.
يجب أن يكون الطريق من الأعلى إلى الأسفل ومن اليمين إلى اليسار ، لأن المسيح نزل من السماء على الأرض ومرت من اليهود (يمينًا) إلى الأمم (يسارًا) "حاليًا يستمر استخدام هذا الشكل فقط في طقوس الكاثوليك الشرقية.
في بداية القرن الثالث عشر ، بدأ بعض المؤمنين بتقليد طريقة الكاهن في إعطاء البركة ، جعلوا علامة الصليب من اليسار إلى اليمين ، بيد مسطحة. البابا نفسه يروي سبب هذا التغيير: "هناك بعض ، في هذه اللحظة ، يرسمون علامة الصليب من اليسار إلى اليمين ، مما يعني أنه من البؤس (يسار) يمكننا الوصول إلى المجد (يمين) ، تمامًا كما حدث مع المسيح في الصعود إلى السماء. (بعض الكهنة) يفعلون هذا ويحاول الناس تقليدهم ". انتهى هذا الشكل إلى أن يصبح العرف في الكنيسة بأكملها في الغرب ، ويبقى كذلك حتى يومنا هذا.
آثار الفوائد
علامة الصليب هي أقدم وأسر سر ، وهو مصطلح يعني ، "علامة مقدسة" ، والتي ، في تقليد الأسرار ، "تعني بشكل أساسي الآثار الروحية التي يتم الحصول عليها من خلال دعاء الكنيسة" (CIC ، يمكن. 1166). إنها تدافع عنا عن الشر ، وتحمينا من اعتداءات الشيطان ، وتجعلنا مؤيدين لنعمة الله. يذكر القديس غاودينزيو (المجموعة الرابعة) أنه ، في جميع الظروف ، "درع لا يقهر للمسيحيين".
بالنسبة للمؤمنين الذين بدوا مضطربين أو مغرويين ، أوصى آباء الكنيسة بعلامة الصليب كعلاج بفاعلية مضمونة.
سان بينيديتو دا نورسيا ، بعد أن عاش لمدة ثلاث سنوات كناسك في سوبياكو ، سعت إليه مجموعة من الرهبان الذين عاشوا في مكان قريب ، وطلبوا منه قبول أنه رئيسهم. ومع ذلك ، لم يشارك بعض الرهبان هذا المشروع ، وحاولوا قتله ، وقدموا له الخبز والنبيذ المسموم. عندما صنع القديس بنديكت علامة الصليب على الطعام ، انكسر كأس النبيذ ، وطار غراب إلى الخبز ، وأخذه وأخذه. هذه الحقيقة لا تزال تتذكر اليوم في "وسام القديس بنديكت".
السلام ، أيها الصليب ، أملنا الوحيد! في صليب المسيح ، وفقط في ذلك ، يجب أن نثق. إذا دعمنا ، فلن نسقط ، إذا كان ملجأنا ، فلن نتثبط ، إذا كانت قوتنا ، فماذا نخشى؟
باتباع نصيحة آباء الكنيسة ، دعونا لا نخجل من فعل ذلك أمام الآخرين أو الإهمال في استخدام هذا الأسرار الفعالة ، لأنه سيكون دائمًا ملجأنا وحمايتنا.