الحلم النبوي للقديس يوحنا بوسكو: مستقبل العالم والكنيسة وأحداث باريس

في 5 كانون الثاني (يناير) 1870، رأى دون بوسكو حلمًا نبويًا عن الأحداث المستقبلية في الكنيسة والعالم. لقد كتب بنفسه ما رآه وسمعه، وفي 12 فبراير أبلغه البابا بيوس التاسع.
إنها نبوءة، مثل كل التنبؤات، لها نقاط غامضة. وأشار دون بوسكو إلى مدى صعوبة إيصال ما رآه إلى الآخرين بإشارات خارجية ومعقولة. وعلى حد قوله، فإن ما رواه ليس إلا "كلمة الله معدلة على كلام الإنسان". لكن النقاط الواضحة الكثيرة تظهر كيف كشف الله لعبده أسرارًا غير معروفة للجميع، حتى يتم الكشف عنها لخير الكنيسة ولراحة المسيحيين.
يبدأ العرض بتأكيد صريح: "لقد وجدت نفسي أفكر في أشياء خارقة للطبيعة"، يصعب إيصالها. وتأتي النبوءة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء:
1 في باريس: ستُعاقب لأنها لم تتعرف على خالقها؛
2 ـ على الكنيسة: تعاني من الخلافات والانقسامات الداخلية. إن تعريف عقيدة العصمة البابوية سيكسب العدو؛
3 على إيطاليا وعلى روما خاصة، التي تستهين بشريعته بكل كبرياء. ولهذا السبب سيكون ضحية ويلات عظيمة.

وأخيرًا "ملكة أوغستا"، التي في يديها قوة الله، ستجعل قزحية السلام تتألق من جديد.
يبدأ الإعلان بلهجة الأنبياء القدماء:
"الله وحده يستطيع أن يفعل كل شيء، يعرف كل شيء، ويرى كل شيء. ليس لله ماض ولا مستقبل، بل كل شيء حاضر عنده كما في نقطة واحدة. ليس أمام الله خفي، ولا عنده مسافة مكان أو شخص. فهو وحده في رحمته اللامتناهية وفي مجده يستطيع أن يُظهِر الأمور المستقبلية للبشر.
عشية عيد الغطاس للعام الحالي 1870 اختفت الأشياء المادية من الغرفة ووجدت نفسي أفكر في أشياء خارقة للطبيعة. لقد كانت مسألة لحظات قصيرة، ولكن شوهد الكثير.
على الرغم من الشكل والمظاهر المعقولة، إلا أنه لا يمكن للمرء التواصل مع الآخرين إلا بصعوبة كبيرة باستخدام العلامات الخارجية والمعقولة. يمكنك الحصول على فكرة عن هذا مما يلي. هناك كلمة الله معدلة حسب كلمة الإنسان.
الحرب تأتي من الجنوب والسلام يأتي من الشمال.
لم تعد قوانين فرنسا تعترف بالخالق، وسيعلن الخالق عن نفسه ويزورها ثلاث مرات بقضيب غضبه. في الأولى سيحطم كبريائه بالهزائم والنهب ومذبحة المحاصيل والحيوانات والرجال. وفي الحالة الثانية، ستُحرم عاهرة بابل الكبرى، تلك التي تسميها التنهدات الطيبة بيت الدعارة في أوروبا، من رأسها في حالة من الفوضى.
— باريس! باريس! بدل أن تتسلح باسم الرب، تحيط نفسك ببيوت الزنا. أنت نفسك سوف تدمرهم، سيتم حرق المعبود الخاص بك، البانثيون، بحيث يصبح صحيحا أن Menta est Iniquitas sibi (كذب الظلم على نفسه). يضايقك أعداؤك ويجوعونك ورعبك ورجس الأمم. ولكن الويل لك إن لم تعرف يد الذي يضربك! أريد أن أعاقب الفجور والهجر وازدراء شريعتي - يقول الرب.
وفي الثالثة ستقع في أيدي أجنبية، وسيرى أعداؤك من بعيد قصورك تحترق، ومساكنك تصبح كومة من الأنقاض غارقة في دماء رجالك الشجعان الذين لم يعودوا موجودين.
لكن هوذا محارب عظيم من الشمال يحمل راية. وعلى اليد اليمنى التي تحمله مكتوب: يد الرب التي لا تقاوم. في تلك اللحظة توجه إليه Venerando Vecchio del Lazio وهو يلوح بشعلة مشتعلة للغاية. ثم اتسعت الراية فصار من الأسود أبيض كالثلج. وفي وسط اللافتة كتب اسم من يستطيع أن يفعل ذلك بأحرف من ذهب.
انحنى المحارب مع رجاله انحناءة عميقة للرجل العجوز وتصافحوا.

والآن صوت السماء إلى راعي الرعاة. أنتم في المؤتمر الكبير مع مستشاريكم [المجمع الفاتيكاني الأول]، لكن عدو الخير لا يهدأ للحظة، فهو يدرس ويمارس كل الفنون ضدكم. يزرع الشقاق بين المشيرين لك ويثير الأعداء بين بني. إن قوى القرن سوف تنفث النار وتريد أن تختنق كلماتي في حناجر حفظة قانونى. هذا لن يكون. سوف يؤذون، يؤذون أنفسهم. أنت تسرع: إذا لم يتم حل الصعوبات، يتم اقتطاعها. إذا كنت في محنة فلا تتوقف، بل استمر حتى يتم قطع رأس هيدرا الخطأ [تعريف العصمة البابوية]. هذه الضربة ستهتز الأرض والجحيم، لكن العالم سيؤمن وسيفرح كل الخير. لذا، اجمع حولك ولو اثنين فقط من المقيمين، ولكن أينما ذهبت، واصل وأكمل العمل الذي أوكل إليك [المجمع الفاتيكاني الأول]. الأيام تجري بسرعة، وسنواتك تتقدم إلى الرقم المحدد؛ لكن الملكة العظيمة ستكون دائمًا عونا لك، وكما كان الحال في الماضي، كذلك بالنسبة للمستقبل، ستكون دائمًا magnum etsingulare في Ecclesiapraesidium (دفاع عظيم وفريد ​​في الكنيسة).
أما أنت يا إيطاليا، أرض البركات، فمن الذي أغرقك في الخراب؟… لا تقل أعداء، بل أصدقاء. ألا تسمعون أن أولادكم يطلبون خبز الإيمان ولا يجدون من يكسره؟ ماذا سأفعل؟ سأضرب الرعاة، وأشتت القطيع، حتى يبحث الجالسون على كرسي موسى عن مرعى جيد، وتستمع القطيع بخنوع وترعى.
لكن يدي ستثقل الغنم والرعاة. المجاعة والأوبئة والحرب ستجعل الأمهات يندبن دماء أبنائهن وأزواجهن الذين ماتوا في أرض العدو.
وقل يا روما ماذا يكون؟ روما الجاحدة، روما المخنثة، روما الفخورة! لقد وصلت إلى درجة أنك لا تبحث عن شيء آخر، ولا تعجب بأي شيء آخر في ملكك، إلا الترف، ناسيًا أن مجدك ومجده في الجلجثة. وهو الآن عجوز، متهالك، عاجز، مجرد من ملابسه؛ ولكنه بكلمة العبد يرتعد العالم كله.
روما!... سأأتي إليك أربع مرات!
- في الأول سأضرب أرضك وسكانها.
- وفي الثانية سأحمل المذبحة والإبادة إلى أسواركم. ألم تفتح عينك بعد؟
- سيأتي الثالث فيحطم الدفاعات والمدافعين وبأمر الآب سيسود حكم الرعب والخوف والخراب.
"لكن حكمائي يهربون، وما زالت شريعتي تُداس، لذا سأقوم بزيارة رابعة. ويل لكم إذا كانت شريعتي لا تزال اسما عبثا بالنسبة لكم! وستكون المراوغة في العالم وفي الجاهل. ودمك ودماء بنيك يطهران دنستك التي أحدثتها في شريعة إلهك.
الحرب والطاعون والجوع هي الآفات التي ستُضرب بها كبرياء الإنسان وحقده. أين عظمتكم، فللكم، قصوركم، أيها الأثرياء؟ لقد أصبحوا قمامة الساحات والشوارع!
أما أنتم أيها الكهنة، لماذا لا تركضون باكين بين الدهليز والمذبح، متضرعين إلى تعليق الضربات؟ لماذا لا تحملون ترس الإيمان وتذهبون فوق أسطح المنازل، والبيوت، والشوارع، والساحات، وحتى الأماكن التي لا يمكن الوصول إليها، لتحملوا بذار كلمتي؟ ألا تعلمون أن هذا هو السيف الرهيب ذو الحدين الذي يقطع أعدائي ويكسر غضب الله والناس؟ هذه الأشياء يجب أن تأتي حتماً واحداً تلو الآخر.
الأمور تحدث ببطء شديد.
لكن ملكة السماء أوغستا موجودة.
قوة الرب في يديه. يبدد أعداءه كالضباب. يلبس الرجل العجوز الجليل جميع ملابسه القديمة. سيحدث إعصار عنيف مرة أخرى.
يتم الإثم، وتنتهي الخطيئة، وقبل مرور بدرين من شهر الزهور، ستظهر قزحية السلام على الأرض.
سوف يرى الوزير الكبير عروس الملك وهي ترتدي ملابس الحفلة.
سوف تظهر شمس ساطعة كما لم تكن من لهيب العلية حتى اليوم في جميع أنحاء العالم، ولن تُرى مرة أخرى حتى اليوم الأخير.

وقد قدمت نشرة السالزيان لعام 1963، في ثلاث دفعات في أعداد أكتوبر ونوفمبر وديسمبر، تعليقًا مثيرًا للاهتمام على هذه الرؤية. هنا نقتصر على اقتباس الحكم الرسمي الصادر عن سيفيلتا كاتوليكا لعام 1872، السنة 23، المجلد. VI، السلسلة 80، الصفحات 299 و303. وهو يروي حرفيًا بعض الفترات، مسبوقة بهذه الشهادة: «نود أن نتذكر نبوءة حديثة جدًا لم تتم طباعتها مطلقًا وغير معروفة للعامة، والتي تم نقلها من مدينة في شمال إيطاليا إلى شخصية ما. في روما في 12 فبراير 1870.
نحن لا نعرف من الذي يأتي. ولكن يمكننا أن نشهد أننا كنا في أيدينا، قبل أن يقصف الألمان باريس ويحرقها الشيوعيون. وسنقول إننا مندهشون لرؤية سقوط روما يُعلن عنه هناك أيضًا، في حين أنه لم يكن في الحقيقة حكمًا وشيكًا أو محتملًا.