يفتح الفاتيكان محفوظات البابا بيوس الثاني عشر في الحرب العالمية الثانية
بعد عقود من الضغط من المؤرخين والجماعات اليهودية ، بدأ الفاتيكان يوم الاثنين في السماح للعلماء بالوصول إلى أرشيف البابا بيوس الثاني عشر ، البابا المثير للجدل في الحرب العالمية الثانية.
لطالما أصر مسؤولو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على أن بيوس فعل كل شيء ممكن لإنقاذ الأرواح اليهودية. لكنه بقي صامتًا علنًا بينما قتل حوالي 6 ملايين يهودي في المحرقة.
تقدم أكثر من 150 باحثًا بطلب لدراسة وثائق تتعلق ببابويته ، والتي استمرت من عام 1939 إلى عام 1958. عادةً ، ينتظر الفاتيكان 70 عامًا بعد انتهاء فترة البابوية لفتح أرشيفها للعلماء.
في حديث مع الصحفيين في 20 فبراير ، قال كبير أمناء مكتبة الفاتيكان ، الكاردينال خوسيه تولينتينو كالاسا دي ميندونسا ، أن جميع الباحثين ، بغض النظر عن الجنسية والإيمان والعقيدة ، مرحب بهم.
وقال مرددا كلمات البابا فرنسيس عندما أعلن نيته فتح أرشيفات بيوس الثاني عشر قبل عام "الكنيسة لا تخشى التاريخ".
أصر مسؤولو الكنيسة الكاثوليكية الرومانية دائمًا على أن البابا بيوس الثاني عشر ، الذي يظهر هنا في صورة غير مؤرخة ، قد فعل كل شيء ممكن لإنقاذ الأرواح اليهودية. لكنه بقي صامتًا علنًا بينما قتل حوالي 6 ملايين يهودي في المحرقة.
رحبت الجماعات اليهودية بافتتاح الأرشيف. وقال "في دعوة المؤرخين والعلماء للوصول علنا إلى محفوظات الحرب العالمية الثانية في الفاتيكان ، يظهر البابا فرانسيس التزاما بتعلم الحقيقة وبثها ، وكذلك بمعنى ذكرى المحرقة". رئيس المؤتمر اليهودي العالمي رونالد س. لودر في بيان.
يقول يوهان إيككس ، أمين الأرشيف بالفاتيكان ، إن العلماء سيحصلون بسهولة على الملفات.
ويقول: "لقد مررنا الآن مليون وثلاثين ألف وثيقة تم رقمنتها وربطها بجرد لها لمساعدة الباحثين على الانتقال بسرعة".
كان هؤلاء الباحثون ينتظرون لفترة طويلة. كوميديا ألمانية من عام 1963 ، نائب رولف هوشوث ، أثار تساؤلات حول دور بيو في الحرب واتهمه بالصمت المعقد في المحرقة. وتعيق ذكريات حية في روما عن سلوكه تجاه يهود المدينة أثناء الاحتلال النازي محاولات الفاتيكان للتطفل عليه.
لوحة على الحائط خارج كلية عسكرية في روما تحيي ذكرى جمع 1.259 يهوديًا. يقرأ: "في 16 أكتوبر 1943 ، تم جلب عائلات يهودية رومانية بأكملها مزقتها النازيين من منازلهم إلى هنا ثم تم ترحيلهم إلى معسكرات الإبادة. من بين أكثر من 1.000 شخص ، نجا 16 فقط ".
لوحة تذكارية في روما تحيي ذكرى تمزيق وترحيل العائلات اليهودية من قبل النازيين إلى معسكرات الإبادة في 16 أكتوبر 1943. تقول اللوحة "من بين أكثر من 1000 شخص ، نجا 16 فقط".
سيلفيا بوجولي / NPR
الموقع على بعد 800 متر فقط من ساحة القديس بطرس - "تحت نفس نوافذ البابا" ، كما أفاد إرنست فون وييزاكر ، الذي كان في ذلك الوقت السفير الألماني لدى الفاتيكان ، في إشارة إلى هتلر.
كتب ديفيد كيرتزر من جامعة براون بشكل مكثف عن الباباوات واليهود. فاز بجائزة بوليتزر 2015 عن كتابه Il Papa e Mussolini: التاريخ السري لبيوس الحادي عشر وصعود الفاشية في أوروبا ، على سلف بيوس الثاني عشر ، واحتفظ بمكتب في أرشيف الفاتيكان للأشهر الأربعة المقبلة.
يقول Kertzer أن الكثير معروف عما فعله بيوس الثاني عشر. لا يُعرف الكثير عن المداولات الداخلية خلال سنوات الحرب في الفاتيكان.
ويقول: "نعلم أن [بيوس الثاني عشر] لم يتخذ أي إجراء عام". لم يحتج على هتلر. لكن من كان في الفاتيكان يحثه على ذلك؟ من كان قد نصح بالحذر؟ هذا هو الشيء الذي أعتقد أننا سنكتشفه أو نأمل في اكتشافه ".
مثل العديد من المؤرخين في الكنيسة ، فإن ماسيمو فاجيولي ، الذي يدرس اللاهوت في جامعة فيلانوفا ، لديه فضول حول دور بيو بعد الحرب العالمية الثانية ، خلال الحرب الباردة. ويتساءل بشكل خاص ، هل تدخل مسؤولو الفاتيكان في الانتخابات الإيطالية عام 1948 ، عندما كانت هناك فرصة حقيقية للنصر للحزب الشيوعي؟
شوهد خط يد البابا بيوس الثاني عشر على مسودة خطابه عام 1944 ، الذي تم عرضه خلال جولة إرشادية لوسائل الإعلام في مكتبة الفاتيكان على البابا بيوس الثاني عشر في 27 فبراير.
يقول: "سأكون فضوليًا لمعرفة نوع التواصل بين أمانة الدولة [الفاتيكان] ووكالة المخابرات المركزية". "كان البابا بيوس مقتنعا بالتأكيد بأنه كان عليه الدفاع عن فكرة معينة عن الحضارة المسيحية في أوروبا من الشيوعية".
Kertzer متأكد من أن الكنيسة الكاثوليكية قد روعت من المحرقة. وبالفعل ، لجأ عدة آلاف من اليهود إلى الأديرة الكاثوليكية في إيطاليا. ولكن ما يأمل في فهمه بشكل أفضل من أرشيف بيو هو الدور الذي تلعبه الكنيسة في شيطنة اليهود.
ويقول: "إن البائعين الرئيسيين لتشويه سمعة اليهود لعدة عقود لم يكونوا الدولة ، بل كانت الكنيسة". "وكان يشوه اليهود حتى الثلاثينيات وبداية المحرقة ، إن لم يكن فيها ، بما في ذلك المنشورات المتعلقة بالفاتيكان."
هذا ، يقول Kertzer ، هو ما يجب على الفاتيكان التعامل معه.