هل مجيء الرب وشيك؟ رد الأب أمورث

يتحدث لنا الكتاب المقدس بوضوح عن المجيء التاريخي الأول ليسوع ، عندما تجسد في رحم العذراء مريم بالروح القدس. علم ، مات من أجلنا ، قام من بين الأموات وصعد أخيراً إلى السماء. يتحدث الكتاب CL أيضًا عن المجيء الثاني ليسوع ، عندما سيعود إلى المجد ، من أجل الدينونة النهائية. إنه لا يتحدث إلينا في الفترات المتوسطة ، حتى لو أكد لنا الرب أنه سيبقى معنا دائمًا.

من بين وثائق الفاتيكان أود أن أذكركم بالملخص الهام الوارد في ن. 4 من "Dei Verbum". يمكننا التعبير عنه في بعض المفاهيم: تحدث الله إلينا أولاً من خلال الأنبياء (العهد القديم) ، ثم من خلال الابن (العهد الجديد) وأرسل إلينا الروح القدس ، الذي أكمل المسح. "لا يتوقع أي مسح عام آخر قبل التجلي المجيد لربنا يسوع المسيح."

عند هذه النقطة يجب أن ندرك أن الله ، فيما يتعلق بالمجيء الثاني للمسيح ، لم يكشف لنا الأوقات ، بل احتفظ بها لنفسه. ويجب علينا أن ندرك أنه ، في كل من الأناجيل وفي نهاية العالم ، يجب تفسير اللغة المستخدمة على أساس هذا النوع الأدبي الذي يسمى بالضبط "نهاية العالم" (أي أنه يعطي أيضًا حقائق وشيكة ستحدث تاريخيا حتى في آلاف السنين ، لأنه يرى الحاضر في الروح - أندرا). وإذا أخبرنا القديس بطرس صراحة أنه بالنسبة للرب "يوم واحد هو مثل ألف سنة" (2 بط 3,8 ، XNUMX) ، لا يمكننا استنتاج أي شيء عن الأوقات.

وصحيح أيضًا أن الأغراض العملية للغة المستخدمة واضحة: الحاجة إلى اليقظة ، لتكون جاهزة دائمًا ؛ إلحاح التحويل وتوقع واثق. للتأكيد من ناحية على الحاجة إلى "الاستعداد دائمًا" ومن ناحية أخرى سرية لحظة باروسيا (أي مجيء المسيح الثاني) ، في الأناجيل (راجع متى 24,3،XNUMX) نجد حقيقتين مختلطتين معًا: واحدة قريبة (تدمير القدس) وأخرى منتهية الصلاحية (نهاية العالم). أجد أنه حتى في حياتنا الفردية هناك شيء مماثل إذا فكرنا في حقيقتين: موتنا الشخصي و Parousia.

لذلك نحن حريصون عندما نسمع رسائل خاصة أو تفسيرات معينة تشير إلينا. لا يتكلم الرب أبداً لإخافتنا ، بل أن يتصل بنا مرة أخرى. وهو لا يتحدث أبداً لإشباع فضولنا ، بل لدفعنا نحو تغيير الحياة. نحن الرجال بدلاً من ذلك لدينا العطش للفضول بدلاً من التحول. لهذا السبب نأخذ انبهارًا ، حيث نسعى إلى المستجدات الوشيكة ، كما فعل تسالونيكي بالفعل (1 الفصل 5 ؛ 2 ج .3) في زمن القديس بولس.
"هنا ، لقد جئت مبكرًا - ماراناثا (أي: تعال ، يا رب يسوع)" وبذلك ينتهي نهاية العالم ، ويلخص الموقف الذي يجب أن يكون عليه المسيحي. إنه موقف توقع واثق في عرض نشاط الله على الله ؛ وموقف الاستعداد المستمر للترحيب بالرب كلما أتى.
دون جابرييل امورث