شاركت مريم في إعادة اختراع المسيح: لماذا يعد عملها مهمًا

الأم الحزينة والوسيط

كيف يفهم الكاثوليك مشاركة مريم في عمل المسيح الفادي ، ولماذا هي مهمة؟



هناك عدد قليل جدًا من الألقاب الكاثوليكية لمريم العذراء المباركة التي من المرجح أن تزعج البروتستانت الإنجيليين من Coredemptrix أو Mediatrix. على الفور سيقفز المسيحي الكتابي عالياً ليقتبس 1 تيموثاوس 2: 5 ، "لأن هناك إله واحد ووسيط واحد بين الله والإنسان - الرجل المسيح يسوع". بالنسبة لهم إنها صفقة منتهية. يقول الكتاب المقدس ذلك. اصدق ذلك. هذا يحلها. "

فكيف يفهم الكاثوليك مشاركة مريم في عمل المسيح الفادي ، ولماذا هي مهمة؟

بادئ ذي بدء ، ماذا تعني هذه الكلمات: "Coredemptrix" و "Mediatrix؟"

الأول يعني أن العذراء مريم شاركت بطريقة حقيقية في خلاص العالم الذي حققه ابنها. يعني الثاني "وسيطة" ويعلم أنه يتوسط بيننا وبين يسوع.

يشكو البروتستانت من أن هذا يقلل من تضحية يسوع المسيح لمرة واحدة وإلى الأبد. هو وحده المخلص ، وليس هو ووالدته! والثاني يناقض بشكل مباشر وصريح 1 تيموثاوس 2: 5 ، الذي يقول: "هناك وسيط بين الله والإنسان - الرجل المسيح يسوع." كيف يمكن أن يكون أكثر وضوحا؟

يمكن تفسير الرؤية الكاثوليكية ، ولكن من الأفضل ألا تبدأ بالعقائد الكاثوليكية لماري ميدياتريكس وكوريديمبتريكس ، ولكن بتكريس كاثوليكي لمريم ، أم الأحزان. تطور هذا الإخلاص في العصور الوسطى ويركز على آلام مريم السبعة. هذا الإخلاص يجلب المسيحي إلى التأمل في المعاناة التي عانت منها الأم الطوباوية كجزء من دورها في خلاص العالم.

آلام ماري السبعة هي:

نبوءة سيميون

الرحلة إلى مصر

خسر الصبي يسوع في الهيكل

عبر صليب

موت المسيح

ترسب جسد المسيح من الصليب

نشره في القبر.

هذه الألغاز السبعة هي نتيجة نبوءة سيميون القديمة بأن "هذا الطفل مقدر لسقوط وصعود الكثيرين في إسرائيل وأن يكون علامة ستكون متناقضة (وسيخترق السيف قلبك أيضًا) بحيث يمكن الكشف عن أفكار العديد من القلوب. هذه الآية الرئيسية نبوية - ليس فقط من خلال الكشف عن أن مريم ستعاني مع ابنها ، ولكن هذه المعاناة ستفتح قلوبًا كثيرة وبالتالي سيكون لها دور مهم تلعبه في تاريخ الفداء بأكمله.

بمجرد أن ندرك أن مريم عانت مع يسوع ، يجب أن نتوقف لحظة لمحاولة فهم عمق هذا التطابق مع ابنها. تذكر أن يسوع أخذ جسده البشري من مريم. إنها مرتبطة بابنها مثل أي أم أخرى وابنها ليس مثل أي ابن آخر.

كم مرة رأينا وشهدنا التعرف العميق بين الأم وابنها؟ الصبي يعاني في المدرسة. أمي تتقدم لأنها عانت هي أيضًا. يعاني الطفل من صعوبات ودموع. حتى قلب الأم مكسور. فقط عندما نفهم عمق معاناة ماريا وعمق هويتها الفريدة مع ابنها ، سنبدأ في فهم عناوين Coredemptrix و Mediatrix.

يجب أن نكون واضحين أننا لا نقول أن عمل يسوع الفادي على الصليب كان غير كافٍ إلى حد ما. كما أن عمله كوسيط بين الله والإنسان غير مناسب بأي شكل من الأشكال. ندرك أن معاناته التعويضية على الصليب كانت كاملة ونهائية وكافية تمامًا. نحن ندرك أنه الوسيط الوحيد الذي يخلص بين الله والإنسان. فماذا نعني بهذه الألقاب لمريم؟

ما نعنيه هو أنك تشارك في عمل المسيح الكامل والنهائي والكافي والفريد. بدأ تلك المشاركة عندما حملها في بطنه وولدت بها. وتابع هذا التطابق معه على طريق الصليب وموته. المشي بجانبه ومن خلال عمله ينضم إلى هذا العمل. يبدو الأمر كما لو أن محبة المسيح وتضحيته كانت نهرًا يتدفق بسرعة ، لكن مريم تسبح في تيار ذلك النهر. وظيفته تعتمد على وظيفته. إن مشاركته وتعاونه لا يمكن أن يتم دون أن يسبقه عمله ويسمح بكل ما يفعله.

لذلك عندما نقول أنها Coredemptrix فإننا نعني أنها بسبب المسيح تعمل مع المسيح من أجل فداء العالم. علاوة على ذلك ، فهي ليست الوحيدة التي تفعل ذلك. هذا مقتطف من كتابي مادونا؟ نقاش كاثوليكي إنجيلي:

إن التعاون البشري بنعمة الله مبدأ كتابي. لذا ، على سبيل المثال ، لدينا دور يسوع ككاهن عظيم ؛ لكن بينما يُظهر العهد الجديد أنه الكاهن الأعظم ، فإنه يدعونا أيضًا للمشاركة في هذا الكهنوت. (مراجعة 1: 5-6 ؛ بطرس الأولى 2: 5,9 ، 16). نفعل ذلك من خلال مشاركة معاناته. (متى 24:4 ؛ أنا بط 13:3). يسمي بولس نفسه "متعاونًا مع المسيح" (9 كو 2: 1) ويقول أن جزءًا منه هو أنه يشارك معاناة المسيح (5 كو 3: 10 ؛ ف 1: 24). يواصل بولس تعليمه أن هذه المشاركة في معاناة المسيح فعالة بشكل فعال. أكمل "ما لا يزال مفقودًا في آلام المسيح" نيابة عن الكنيسة. (العقيد XNUMX:XNUMX). لا يقول بولس أن ذبيحة المسيح القديرة غير كافية إلى حد ما. وبدلاً من ذلك ، يتم تعليم أنه يجب إتمام التضحية الكافية من خلال الوعظ والقبول والاحتضان من خلال تعاوننا ، وأن معاناتنا تلعب دورًا غامضًا في هذا العمل. وبهذه الطريقة يتم تطبيق خلاص المسيح وإحيائه في الوقت الحاضر بتعاوننا الخاص في تلك التضحية الكاملة الكاملة الأخيرة. لا أحد يقول أننا متساوون مع المسيح ، وبدلاً من ذلك ، بالنعمة ، يصبح تعاوننا جزءًا من كل تضحية المسيح الكافية.

بإعلاننا لماري مخلص و Mediatrix نحن لا نرفع مريم ببساطة إلى الستراتوسفير. بدلاً من ذلك ، بما أنها أيضًا "أم الكنيسة" ، فإننا نؤكد أن ما تفعله في مشاركة العمل الفادي للمسيح في العالم هو ما يُطلب منا جميعًا القيام به. إنها أول مسيحية ، الأفضل والأكثر اكتمالاً ، لذلك تُرينا طريقة اتباع المسيح بطريقة كاملة.

لذا يُدعى جميع المسيحيين إلى أن يكونوا "وسطاء" لأن بوساطة المسيح وحده. نفعل ذلك بالصلاة والعيش وصنع السلام والتصالح مع أنفسنا وشهود الإنجيل. نحن جميعا مدعوون "للمشاركة في عمل الفداء". وبسبب ما فعله المسيح ، يمكننا أيضًا أن نقدم معاناتنا وأحزاننا وأن نشارك في هذا العمل حتى يكونوا هم أيضًا جزءًا من أعظم أعماله في الخلاص في العالم. هذا العمل لا يساعد فقط في عمل الفداء ، ولكن أيضا "يعوض" المعاناة. حول الأسوأ إلى الأفضل. يأخذ آلام حياتنا ويوحدهم إلى معاناة الرب ويحولهم إلى ذهب.

هذا هو السبب ، في سر الكنيسة ، تُعطى هذه الألقاب للأم المباركة ، حتى يمكننا أن نرى في حياتها ما يجب أن يكون حقيقة في حياتنا. بهذه الطريقة ، باتباع مثاله ، نحن قادرون على فعل ما أمر به المسيح: خذ صليبنا واتبعه - وإذا لم نتمكن من القيام بذلك ، فهو يقول أننا لا نستطيع أن نكون تلاميذه.