الإخلاص ليسوع للقيام به في شهر يونيو هذا الذي لا يمكنك التخلي عنه

في ما كشفت عنه باراي لو مونيال الشهيرة ، سأل الرب القديسة مارغريت ماريا ألاكوكي أن معرفة قلبها وحبها انتشرت في جميع أنحاء العالم ، مثل اللهب الإلهي ، لإحياء العمل الخيري الذي قضى في قلوب الكثيرين.

ذات مرة طلب منها الرب ، الذي أظهر لها القلب ويشكو من جحود الرجال ، أن تحضر المناولة المقدسة في الجبر ، خاصة في يوم الجمعة الأول من كل شهر.

روح الحب والتعويض ، هذه هي روح هذه المناولة الشهرية: الحب الذي يسعى إلى تبادل الحب غير القابل للقلب من القلب الإلهي تجاهنا ؛ الجبر على البرودة ، الجحود ، الازدراء الذي يعوض فيه الرجال الكثير من الحب.

تتبنى العديد من النفوس ممارسة المناولة المقدسة هذه في أول يوم جمعة من الشهر لحقيقة أنه ، من بين الوعود التي قطعها يسوع للقديسة مارجريت مريم ، هناك ذلك الذي أكد به التكفير النهائي (أي خلاص الروح) ل الذين انضموا إليه في الجمعة الأولى لمدة تسعة أشهر متتالية في الجمعة الأولى.

ولكن ألن يكون من الأفضل أن تقرر الشركة المقدسة في أيام الجمعة الأولى من كل شهور وجودنا؟

نعلم جميعًا أنه ، إلى جانب مجموعات من النفوس المتحمسة التي فهمت الكنز الخفي في المناولة المقدسة الأسبوعية ، والأفضل من ذلك ، في اليومية ، هناك عدد لا نهاية له من الأشخاص الذين نادرًا ما يتذكرون خلال العام أو في عيد الفصح فقط ، أن هناك خبز الحياة ، حتى لأرواحهم ؛ دون الأخذ في الاعتبار أولئك الذين ليسوا حتى في عيد الفصح الذين يشعرون بالحاجة إلى التغذية السماوية.

تشكل المناولة المقدسة الشهرية تكرارًا جيدًا لمشاركة الأسرار الإلهية. الميزة والذوق الذي تستمده الروح منها ، ربما ستؤدي برفق إلى تقليص المسافة بين اللقاء والآخر مع المعلم الإلهي ، حتى إلى المناولة اليومية ، وفقًا لرغبة الرب والكنيسة الأكثر حيوية.

لكن هذا الاجتماع الشهري يجب أن يسبقه ويصحبه ويتبعه صدق الترتيبات التي تخرج الروح منتعشة حقًا.

ستكون العلامة الأكثر تأكيدًا للثمرة التي تم الحصول عليها هي مراقبة التحسين التدريجي لسلوكنا ، أي التشابه الأكبر لقلبنا مع قلب يسوع ، من خلال الالتزام الأمين والمحب للوصايا العشر.

"من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية" (يو 6,54:XNUMX).

وعود ربنا لأصحاب قلبه المقدس
يسوع المبارك ، الذي ظهر للقديسة مارغريت ماريا ألاكوك وأظهر لها قلبه ، يلمع مثل الشمس مع الضوء الساطع ، قدم الوعود التالية لمحبوه:

1. سأعطيهم كل النعم اللازمة لدولتهم

2. سأحافظ على السلام في أسرهم

3. سأعزيهم بكل آلامهم

4. سأكون ملاذاً آمناً لهم في الحياة وخاصةً في نقطة الموت

5. سوف أنشر بركات كثيرة على كل مساعيهم

6. سيجد الخطاة في قلبي المصدر والرحمة اللامتناهي

7. تصبح الأرواح الفاترة ساخنة

8. سوف تصل النفوس المتحمسة قريباً إلى الكمال الكبير

9. ستستند بركتي ​​أيضًا على البيوت التي سيتم فيها تكريم صورة قلبي وتكريمها

10. سأعطي الكهنة نعمة لتحريك القلوب المتصلبة

11. الأشخاص الذين يروجون لهذا الإخلاص سوف يكتبون أسمائهم في قلبي ولن يتم إلغاؤها أبدًا.

12. لجميع الذين سيتواصلون لمدة تسعة أشهر متتالية في أول يوم جمعة من كل شهر ، أعدكم بمثابرة المثابرة النهائية: لن يموتوا في مصيبتي ، لكنهم سيحصلون على الأسرار المقدسة (إذا لزم الأمر) وقلبي سيكون لجوئهم آمنًا في تلك اللحظة القصوى.

الوعد الثاني عشر يسمى "عظيم" ، لأنه يكشف عن الرحمة الإلهية للقلب المقدس تجاه الإنسانية.

هذه الوعود التي قطعها يسوع قد تم توثيقها من قبل سلطة الكنيسة ، بحيث يمكن لكل مسيحي أن يؤمن بثقة بأمانة الرب الذي يريد الجميع آمنًا ، حتى الخطاة.

الشروط
لكي تكون جديرًا بالوعد العظيم ، من الضروري:

1. الاقتراب من المناولة. يجب أن تتم الشركة بشكل جيد ، أي بنعمة الله ؛ لذلك ، إذا كان المرء في خطيئة مميتة ، يجب على المرء أن يعترف أولاً.

2. لمدة تسعة أشهر متتالية. فمن بدأ بالتواصل ثم بدافع النسيان والمرض وما إلى ذلك. تركت حتى واحدة ، يجب أن تبدأ من جديد.

3. كل يوم جمعة من الشهر. يمكن أن تبدأ الممارسة التقية في أي شهر من السنة.

بعض الشكوك
إذا ، بعد تسع أيام جمعة مع الأحكام الواجبة ، سقط في خطيئة قاتلة ، ثم مات فجأة ، كيف كنت ستنقذ نفسك؟

وعد يسوع ، بدون استثناء ، بنعمة التوبة النهائية لجميع أولئك الذين كانوا سيحسنون المناولة المقدسة في الجمعة الأولى من كل شهر لمدة تسعة أشهر متتالية ؛ لذلك لا بد من الاعتقاد بأن يسوع ، في رحمة رحمته ، يمنح الخاطيء النعمة النعمة لإصدار عمل من النضال التام ، قبل أن يموت.

من الذي سيجعل التسع تجمعات بقصد الاستمرار في الخطيئة بشكل سلمي ، هل يمكن أن نأمل في هذا الوعد العظيم لقلب يسوع المتقدس؟

بالطبع لا ، فهو يرتكب الكثير من تدنيس المقدسات ، لأن الاقتراب من الأسرار المقدسة ، من الضروري أن يكون لديك قرار حازم لترك الخطيئة. شيء واحد هو الخوف من إهانة الله مرة أخرى ، وشيء آخر هو الخبث ونية الاستمرار في الخطيئة