التفاني في الرحمة: ما قاله يسوع للقديس فوستينا

في 13 سبتمبر 1935 ، استلهمت القديسة فوستينا كوالسكا ، التي كانت ترى ملاكًا على وشك تنفيذ عقوبة هائلة على الإنسانية ، لتقديم الأب "الجسد والدم والروح واللاهوت" لابنه الحبيب "في الكفارة من خطايانا وخطايا العالم كله "

وتجدر الإشارة إلى أن "اللاهوت" الذي يقدمه للآب هنا هو مهنتنا في الإيمان باللاهوت المخلص ، في تلك الحالة ، التي "أحبها الأب للعالم كثيراً لدرجة أنه أعطى ابنه ، مولود فقط ، لكي لا يموت من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية "(يو 3,16 ، XNUMX).

وبينما كرر القديس الصلاة ، كان الملاك عاجزًا عن تنفيذ هذه العقوبة. في اليوم التالي قيل لها أن تستخدم الكلمات نفسها على شكل كتيب لتلاوته على خرز الوردية.

قال يسوع: "هكذا تلاوة تاج رحمتي.

ستبدأ بـ:

والدنا

افي ماريا

أعتقد (انظر الصفحة 30)

ثم ، باستخدام تاج الوردية المشترك ، على حبوب أبينا ، سوف تقرأ الصلاة التالية:

أيها الأب الخالد ، أقدم لكم الجسد والدم والروح واللاهوت لابنك الحبيب وربنا يسوع المسيح ، كفارة لخطايانا وذنوب العالم كله.

على حبوب Ave Maria ، ستضيف عشر مرات:

من أجل شغفه المؤلم ، ارحمنا والعالم أجمع.

أخيرًا ، ستكرر هذا الاستدعاء ثلاث مرات:

الله المقدس ، الحصن المقدس ، الخالد المقدس ، يرحمنا وعلى العالم كله.

الوعود:

لم يصف الرب الكنيسة فقط ، بل قدم هذه الوعود للقديس:

"سأقدم الشكر بدون رقم لأولئك الذين يقرأون هذا الإكليل ، لأن اللجوء إلى شغفي يحرك أعماق رحمتي. عندما تقرأها ، تقربني من الإنسانية. النفوس التي تصلي لي بهذه الكلمات ستغلف في رحمتي طوال حياتهم وخاصة في لحظة الموت ".

"ادعوا الأرواح إلى تلاوة هذا الإكليل وسأعطيهم ما يطلبونه. إذا قال الخطاة ذلك ، فسأملأ روحهم بسلام الغفران وأسعد موتهم "
"يوصي الكهنة بها للذين يعيشون في الخطيئة كطاولة للخلاص. حتى أكثر الخاطئين صلابة ، حتى لو مرة واحدة فقط في هذا الإكليل ، سيحصل على بعض النعمة من رحمتي ".
"اكتب أنه عندما يقرأ هذا الإكليل بجوار شخص يحتضر ، سأضع نفسي بين تلك الروح وأبي ، ليس كقاض عادل ، ولكن كمخلص. رحمتي اللامتناهية ستحتضن تلك الروح بالنظر إلى مقدار المعاناة في شغفي ".
حجم الوعود ليس مفاجئا. هذه الصلاة ذات أسلوب مكشوف وأساسي للغاية: إنها تستخدم بضع كلمات ، كما يريد يسوع في إنجيله ، إنها تشير إلى شخص المخلص والفداء الذي أنجزه. من الواضح أن فعالية هذا الإكليل مستمدة من ذلك. يكتب القديس بولس: "من لم يرحم ابنه ، لكنه ضحى به من أجلنا جميعاً ، فكيف لا يعطينا أي شيء آخر معه؟" (روم 8,32)