تعلمنا السيدة العذراء كيف نكرس الإخلاص للثالوث

مريم والثالوث.

ظهر القديس غريغوريوس ، العامل الرائع ، بعد أن صلى إلى الله لإلقاء الضوء عليه في هذا اللغز ، لماريا SS. الذي كلف سانت جون إيف. قل اشرح له. وكتب التعاليم التي لديه.

الممارسات. 1) آية الصليب. بالموت على الصليب وتعليم صيغة المعمودية ، قدم يسوع العنصرين اللذين يتألف منهما ؛ لم يكن هناك شيء لضمهم معًا. ومع ذلك ، في البداية ، قصرنا أنفسنا على صليب على الجبهة. يتحدث برودينتيوس (القرن السادس) عن صليب صغير على شفتيه ، كما هو الحال الآن في الإنجيل. تم العثور على علامة الصليب الحالية المستخدمة في الشرق في القرن. ثامنا. بالنسبة للغرب ليس لدينا شهادة قبل القرن. ثاني عشر. في البداية تم ذلك بثلاثة أصابع ، في ذكرى الثالوث: من قبل البينديكتين تم إدخال استخدام ذلك بكل الأصابع.

2) غلوريا باتري. إنها أفضل صلاة معروفة بعد باتر وجادة. إنها ذاكرة الكنيسة ، التي لم تتوقف منذ 15 قرناً عن تكرارها في القداس. يطلق عليه Dossology (المديح) طفيفة ، لتمييزه عن الكبرى ، وهي غلوريا في التفوق.

في البداية كان مصحوبًا بتفكير. حتى الآن الكاهن في الصلوات الليتورجية والمؤمنين في تلاوة خاصة من Angelus و الوردية إلى المجد ينحني رؤوسهم. ويؤمل أن هذه الصلاة الجميلة لم يتم اعتبارها فقط ملحقة للآباء والحائل أو المزامير ، ولكنها شكلت صلاة تسبيح وعبادة للثالوث بحد ذاتها. لتلاوة 3 غلوريا لشكر الله على الامتيازات الممنوحة لماريا SS.

إن المعاهدة الأكثر جمالًا التي يمكننا القيام بها تجاه الثالوث هي أن نكون سعداء لأن مجدها اللامتناهي ، اللامتناهي ، الأبدي ، الأساسي ، هو ما يمتلكه الله في نفسه ، لنفسه ، لنفسه ، أن الناس الإلهيين الثلاثة يمنحون بعضهم البعض ، ذلك المجد الذي ç الله نفسه ، لا يفشل أبداً ، ولا تتضاءل أبداً من خلال جهود الجحيم. هنا معنى المجد. لكننا ما زلنا ننوي أن نأمل في أن يضاف الجوهر إلى هذا المجد الجوهري. نود من جميع الكائنات المعقولة أن تعرفه وتحبه وتطيعه الآن ودائما. ولكن يا له من تناقض إذا لم نكن في نعمة من الله ولم نكن نريد مشيئته!

قال S. BEDA: "إن الله يمدح أكثر من يعمل بالكلمات". ومع ذلك ، كان ممتازًا في مدحه بالكلمات والأفعال ومات في يوم الصعود (731) وهو يغني المجد في الكورس ويواصل الغناء في السماء مع المبارك إلى الأبد.