مادونا النوافير الثلاثة والعلامات التي حدثت في الشمس

q

1) "كان من الممكن التحديق في الشمس"

كما يروي سالفاتور نوفري ، كان أكثر من 3.000 مؤمن حاضرين في Grotta delle Tre Fontane في 12 أبريل 1980 ، بمناسبة ذكرى عام 1947.
ذكرى عادية مثل التي سبقتها ، بدون أي شيء على وجه الخصوص ، يوم عادي للصلاة والتذكر. ولكن هنا أنه خلال الاحتفال بالقداس في الساحة أمام المغارة (ثمانية محتفلين ، برئاسة رئيس الجامعة. الأب جوستافو باريشياني) بالضبط في لحظة التكريس ، حدثت ظاهرة غير عادية مشابهة لما حدث ، في Cova di Iria ، في 13 أكتوبر 1917. فقط أن ظاهرة Tre Fontane ، على عكس ذلك ، قدمت مجموعة متنوعة من العلامات.
ظهرت الشمس في فاطيما على شكل عجلة قوس قزح عملاقة ، استدارة وأشعت بألوان عديدة. توقف ثلاث مرات ثم بدا وكأنه ينفصل عن السماء ويسقط على الأرض.
في Tre Fontane ، تصرف القرص الشمسي لأول مرة كما في فاطيما (باستثناء ظاهرة الظهور على وشك السقوط على الأرض) ولكنه اتخذ لاحقًا لون رقاقة ، كما لو كانت مغطاة برقاقة عملاقة. "؛ رأى آخرون شخصية امرأة في وسط النجمة ، والبعض الآخر رأوا قلبًا كبيرًا ؛ البعض الآخر الحروف JHS (= يسوع مخلص الرجال) ؛ لا يزال البعض الآخر م (ماريا) ؛ البعض الآخر وجه يسوع على الكفن. قال آخرون إنهم رأوا السيدة العذراء وعلى رأسها اثني عشر نجمة (عذراء صراع الفناء). لا يزال آخرون جالسًا على العرش (الله جالس على العرش دائمًا على صورة صراع الفناء). لا يزال هناك ثلاثة أشكال بشرية لامعة ومتطابقة مرتبة في مثلث ، اثنان في الأعلى وواحد في الأسفل (رمز الثالوث الأقدس).
رأى البعض أن اللون الوردي للسماء حول الشمس بدا وكأنه غبار ناعم ، كما لو كان مكونًا من عدد لا يحصى من بتلات الورد المتساقطة والمتحركة. قال العديد من الحاضرين إنهم رأوا الشمس باللون الأخضر والوردي والأبيض (ألوان عباءة وعادات عذراء الرؤيا. بالنسبة للبعض كانت الشمس كما لو كانت سائلة ، والبعض الآخر معلق ، والبعض الآخر كما لو كان مصباحًا.
استمرت الظاهرة حوالي ثلاثين دقيقة من الساعة 17.50 إلى 18.20. ومع ذلك ، قال بعض الحاضرين إنهم لم يروا أي شيء ، بينما قال آخرون ممن لم يكونوا حاضرين إنهم رأوه أثناء إقامتهم في أجزاء أخرى من روما. يقول البعض إنهم شموا رائحة كثيفة من الزهور أثناء هذه الظاهرة ؛ لا يزال آخرون قد رأوا الكثير من الضوء المنبعث من الكهف.
ب> 2) في عام 1985: "رأيناها تدور" ، "كانت مثل الختان الشمسي".

"لذلك ابتعدنا بضع خطوات عن الحائط واستدارت والدتي (في انسجام تام تقريبًا معي) لتنظر إلى الشمس وعلى عكس ما حدث قبل أن نتمكن من التحديق فيها بهدوء وليس ذلك فحسب ، فقد رأينا ذلك استدارة.
عند هذه النقطة تصافحنا بشعور من النشوة ؛ شعرت بالانجذاب إلى تلك الرؤية وكأن لا شيء يمكن أن يمنعني من التحديق فيها. لذلك قلت إنني رأيت الشمس تدور حول نفسها وفي كل مكان حول الألوان أولًا أبيض ، ثم أزرق ، وأخيراً وردي يتبع بعضهما البعض في هذه الدوامة. استمر كل هذا لفترة طويلة ... ثم رأيت لونًا أصفر وتشكل قرص أصفر كبير ... ثم ضوء لم يسبق له مثيل من قبل ، شديد جدًا ؛ على الفور قريب من قرص آخر له نفس الحجم والروعة ، ثم قرص آخر متساوٍ دائمًا على اليسار. بقيت ثلاثة أقراص لفترة .. ثم قرص رابع يتجه يسارًا دائمًا ، ثم قرص خامس ثم سادس ومرة ​​أخرى حتى ملأت الأفق كله من حولنا في دوائر. عندما تشكلت هذه الأقراص كانت أقل لمعانًا من الأقراص الأولى. ما رأيته أكدته والدتي من حين لآخر لأنها رأت نفس الأشياء مثلي. تمكنت أخيرًا من تمزيق عيني بعيدًا للنظر إلى الأرض. بالنظر إلى السماء ، رأيت نفس الأشياء وهذا لبعض الوقت.
ما تركته هو شعور لا يمكن تحديده بالسلام الداخلي والعذوبة. مقتطفات من هذه الشهادة ، التي ذكرتها بالكامل في نشرة الكهف: La Vergine della Rivelazione ، 8 كانون الأول / ديسمبر 1985 ، ص. 10-11 ، هي إحدى الشهادات العديدة التي أرسلها إلينا أشخاص لاحظوا أيضًا في عام 1985 وفي الذكرى السنوية السابقة منذ عام 1980 ، ظواهر غير عادية في الشمس.

كتب شخص آخر حاضر في عام 1985 في ذكرى الظهور هذه الشهادة التي اقتطفتها من ملفين طويلين: `` لكن فجأة ، حوالي 17 أو نحو ذلك ، أرى الشمس تجرها ضوء عظيم ، سهم وردي ، ثم أخضر ، ثم أحمر ؛ ارتديت على الفور نظارات داكنة ورأيتها تتحول إلى ألف لون ، والأخضر كان جميلاً .. بينما كنا مستمتعين بهدوء بهذا المشهد الخارق للطبيعة ، فكرت في خلع نظارتي الداكنة ، وبدهشة كبيرة لاحظت أنه لم يتغير شيء على عيني. رأيت بالضبط كل ما رأيته حتى الآن بنظاراتي. لا أعرف كم من الوقت استمر هذا العرض ، ربما ساعة ، وربما أقل. شعرت أن البرامج التي بقيت على التليفزيون تغيرت (شاهد الشاهد الظاهرة من مكان بعيد عن الكهف).
لا بد أن صيحاتي كانت كثيرة إذا كان لابني أن يقول لي أن أهدأ بين الحين والآخر لأن كل شخص آخر في المبنى كان سيسمعها ".
3) عام 1986: "الشمس تنبض كالقلب".

أيضا في 12 أبريل 1986 ، تكررت ظاهرة العلامات في الشمس. تم نشر تقارير عن شهادات في مختلف الصحف ، ولكن تم أيضًا نشر صور للشمس التي تم التقاطها خلال هذه الظاهرة ؛ وعلى وجه الخصوص ، تم إنشاء برنامج تلفزيوني من خلال إذاعة دخان الشمس أثناء مقابلة وهو يعطي انطباعًا واضحًا بأنه "مثل القلب النابض".
من شهادات الأشخاص الحاضرين الذين لم تتم مقابلتهم فقط ، ولكن تم استعادة صوتهم أثناء تحدثهم والتعليق في نفس اللحظة التي رأوا فيها الظاهرة ، أو مرة أخرى من التسجيلات التي تدور حول الحشد بالميكروفون ، فإن نفس العبارات هي يتم الحصول عليها دائمًا ، على الرموز والألوان ودوامات الشمس وأيضًا على الهدوء والصفاء الذي يشعر به الجميع داخل الروح. ومع ذلك ، حتى في هذه المناسبة كان هناك أشخاص لم يروا شيئًا على الإطلاق. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا حالات قليلة لأشخاص ذهبوا إلى الطبيب بسبب حروق في العين.
ومع ذلك ، تم فحصه ، ومن أدوات المراقبة الفلكية لم تكن هناك أخبار عن الاختلافات في الشمس.
لذلك ، فإن الظواهر التي تتركك متفاجئة حقًا والتي لا يمكن تقديم تفسير لها بمنطق العلم البشري وحده.
4) حدثت هذه الظاهرة حتى عام 1987

في الذكرى الأربعين للظهور تكررت الظاهرة ، كما تم تصويرها ثم بثها في لقاءات تلفزيونية. في عام 1988 ، لم تظهر أي ظواهر أخرى.
5) معنى العلامات في الشمس

من المشروع أن نسأل أنفسنا أمام هذه العلامات ما هو معناها ، ومعناها ، لمن يراها ، لمن لا يراها ، من أجل الإنسانية ؛ أو حتى ما يقصدونه في أنفسهم. ترك العلماء ليصدروا حكمًا على الجوانب التقنية ، لمحاولة فهم طبيعتهم من وجهة نظر طبيعية ، أي إذا كان هناك تفسير طبيعي ومرض علميًا ، فيمكننا محاولة الفرضيات التفسيرية لهذه العلامات.
من الواضح أن مفتاح الفهم سيكون سهلاً عندما يتعلق الأمر بتفسير العلامات والرموز التي هي بالفعل علامة أو إشارات مستخدمة لعدة قرون في تاريخ المسيحية ، وبالتالي فإن محتوياتها المشار إليها في هذه العلامات ستكون واضحة أيضًا. من ناحية أخرى ، قد يكون المفتاح لفهم العلامات الأقل شيوعًا في التقليد الكنسي أو في التقوى المسيحية والمريمية على وجه الخصوص أكثر صعوبة.
متجاهلًا إذن التفكير في معنى العلامات التي يسهل فهم معناها المريمي أو الكنسي أو الكريستولوجي أو الثالوثي ، أتوقف للحظة لأفكر في معنى بعض العلامات الأقل شيوعًا.
أ) المعنى الرمزي لألوان الشمس الثلاثة: أخضر ، أبيض ، وردي.

في غضون ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذه الألوان هي ألوان عذراء الرؤيا ، كما روى أصحاب الرؤى الذين حسب وصفهم صنع تمثال المغارة.
عذراء الرؤيا التي قالت إنها "التي هي في الثالوث الإلهي ، لذلك من الشرعي الاعتقاد بأنها في الثالوث تحمل ألوان الثالوث ، بمعنى أن الألوان التي تغطيها يمكن أن تدل على الثالوث الأقدس. ، الأفراد من الثالوث الأقدس. بهذا المعنى أرى التفسير الرمزي للألوان الثلاثة للشمس التي من شأنها أن تمثل الآب والابن والروح القدس موحية ومخمنة للغاية ، كما ورد في نشرة الكهف: عذراء الرؤيا 1/3 / ( 1983) 4-5. كما لو كان هناك استمرارية بين النوافير الثلاثة (رمز الأرض) ولورد (رمز الماء) وفاطمة (رمز الشمس).
الأخضر هو الآب ، أي أنه يمثل الخليقة التي تمثلها الأرض الأم. نعلم من سفر التكوين أن الله الآب يخلق كل الأشياء ثم يسلمها للبشر. وهب الله الأرض للإنسان ليطعمه. في الواقع ، يتلقى الإنسان من الله "كل عشب أخضر كغذاء" (تكوين 28-30) من إنتاج الأرض.
قالت عذراء الرؤيا: "بأرض الخطيئة هذه سأصنع معجزات قوية لتحول غير المؤمنين" وفي الواقع من أرض وأرض تري فونتان ، المقدّسة بحضور مريم ، لا يحصل الإنسان على ما هو طبيعي. طعام ، بل غذاء روحي: اهتداء وعجائب.
الأبيض هو الابن ، أي الكلمة ، الذي "كان في البدء مع الله ... الذي بدونه لم يكن شيء مما هو موجود" (يو 1,1 ، 3 - XNUMX). بعد الخطيئة من خلال مياه المعمودية نعود لنكون أولاد الله مرة أخرى. في روما من خلال الوسط الرمزي للأرض الخضراء الأم (الآب) ، في لورد من خلال الوسيط الرمزي للمياه البيضاء للغابات التي تذكر بمياه المعمودية ، المعجزات تؤدى للرجال. في الواقع ، بمياه النبع في لورد ، يحصل الحبل بلا دنس على نِعَم لا تُحصى من المسيح. يمثل اللون الوردي الروح القدس والحب وروح الله التي تحرك كل شيء وتضيء وتدفئ وتوجه الحرية. تظهر العذراء في فاطيما في الهواء الطلق ، في الهواء الطلق ، في الضوء المبهر للشمس الصفراء والوردية (كما رآها الكثيرون أيضًا في Grotta delle Tre Fontane) ؛ تلك الشمس التي تجلب الحياة التي تجعل الحياة تتطور. وتتعاون معه العذراء الأم ، زوجة الروح القدس ، في منحنا المسيح "حياتنا" وقيام جماعة العهد الجديد. إنها صورة الكنيسة الأم والعذراء التي تولد بالروح القدس أبناء الله.
في المسيحية كل شيء هو رمز وكل شيء هو علامة. إن تقنية العلامات التي تجلت في Grotta delle Tre Fontane تعيدنا دائمًا إلى الحقائق الثالوثية والكريستولوجية والمريمية والكنسية ، والتي نحن مدعوون للتفكير فيها.
ب) ما وراء العلامات .. ما وراء الرموز!

إن هذه القراءة الرمزية للإشارات بالتحديد ، لاهوت العلامات هذا ، هو الذي يحث المسيحي على النظر إلى ما وراء العلامة ، وما وراء الرمز ، لتركيز انتباهه على معناها.
يمكن أن تكون الظواهر غير العادية في Grotta delle Tre Fontane علامة من السماء ، ونداء من العذراء المقدسة للبشرية ، إلى الأفراد ؛ ولكن لهذا بالتحديد ، من الضروري عدم التوقف عند اللافتة ؛ علينا أن نفهم ما تريد أن تخبرنا به العذراء ؛ وخاصة ما يجب علينا القيام به.
الإنسانية في أزمة. الأوثان والأساطير تذهب إلى الرماد ؛ الأيديولوجيات التي يعتقد أو يعتقد الملايين من الرجال أنها تحطمت أو يتم سحقها. فاضت أنهار الكلمات على الأرض محيرة ومضللة. كلمات رجال كلمات مرت وستمر. تذكرنا عذراء الرؤيا أن هناك كتابًا ، هو الإنجيل ، يحتوي على كلمات الحياة الأبدية ، كلمات الله-الإنسان ، تلك التي لن تزول أبدًا: "السماء والأرض ستزولان ، لكن كلامي لن يمروا أبدا ".
لذا فإن العودة إلى الإنجيل هو ما تريده العذراء أن تظهره لنا. الارتداد إلى الإنجيل ، والعيش في قيمه ، والصلاة.
عندئذٍ ، لا يمكن رؤية العلامات الآتية من السماء ، حتى تلك الخاصة بالشمس في Tre Fontane ، إلا كعلامة على الرحمة والحب والأمل. علامة الأم التي تكون قريبة من أطفالها بالرفق والتسامح والقلق.
يعرف المؤمنون أن خاتمة جميع عصور كوكبنا كانت دائمًا مكتوبة من قبل مادونا ، التي أضافت إلى العديد من الألقاب التي يتم تكريمها تحتها ، اللقب الموحي لـ Virgin of Revelation ، كما ينظرون ، حتى في خوف من في الوقت الحاضر ، مع الثقة بنور الأمل الذي من خلاله بدأ يتألق للبشرية: الطفل الذي يحمله على ركبتيه ، وهو سلام البشرية وخلاصها.