صلاة اليوم: الإخلاص لفرح مريم السبعة

الأفراح السبع للعذراء (أو مريم ، والدة يسوع) هي إخلاص شعبي لأحداث حياة مريم العذراء ، مستمدة من مجاز الأدب والفن التعبد في العصور الوسطى.

غالبًا ما تم تصوير الأفراح السبعة في الأدب التعبدى والفن في العصور الوسطى. يتم سرد الأفراح السبعة بشكل عام على النحو التالي:

البشارة
ميلاد السيد المسيح
العشق من المجوس
قيامة المسيح
صعود المسيح إلى السماء
عيد العنصرة أو نزول الروح القدس على الرسل ومريم
تتويج العذراء في السماء
تم اتخاذ خيارات بديلة ويمكن أن تشمل الزيارة والنتائج في المعبد ، كما في شكل المسبحة الوردية للتاج الفرنسيسكاني ، والتي تستخدم الأفراح السبعة ، ولكنها تتجاهل الصعود وعيد العنصرة. يمكن استبدال التمثيل في افتراض مريم أو دمجه مع التتويج ، خاصة من القرن الخامس عشر فصاعدًا ؛ بحلول القرن السابع عشر ، هذا هو المعيار. كما هو الحال مع سلسلة المشاهد الأخرى ، أدت الآثار العملية المختلفة للتصوير في وسائط مختلفة مثل الرسم ونحت العاج المصغر والدراما الليتورجية والموسيقى إلى اتفاقيات مختلفة عن طريق الوسائل ، بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل الجغرافيا ول. تأثير مختلف الطوائف الدينية. هناك مجموعة مماثلة من سبعة آلام العذراء. أثرت كلتا المجموعتين على اختيار المشاهد في تصوير حياة العذراء.
في الأصل ، كانت هناك خمسة أفراح للعذراء. في وقت لاحق ، ارتفع هذا العدد إلى سبعة وتسعة وحتى خمسة عشر في أدب العصور الوسطى ، على الرغم من أن سبعة ظلوا العدد الأكثر شيوعًا ، بينما نادرًا ما يوجد آخرون في الفن. تم ذكر أفراح ماري الخمسة في قصيدة القرن الرابع عشر ، السير جاوين والفارس الأخضر ، كمصدر لقوة جاوين. كان التفاني شائعًا بشكل خاص في الإصلاح المسبق الإنجليزي. أكمل الكاتب الفرنسي أنطوان دي لا سلا هجاء يسمى Les Quinze Joies de Mariage ("أفراح الزواج الخمسة عشر") في حوالي عام 1462 ، والتي سخرت جزئيًا على شكل Les Quinze Joies de Notre Dame ("أفراح السيدة الخمسة عشر"). ) ، فرقة شعبية.