الحرمان في الكنيسة الكاثوليكية: الدليل الكامل

بالنسبة للعديد من الناس ، فإن كلمة الحرمان تثير صور محاكم التفتيش الإسبانية ، كاملة مع الرف والحبل وربما تحترق على المحك. في حين أن الحرمان هو أمر خطير ، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبر الطرد كعقاب ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ولكن كإجراء تصحيحي. مثلما يمكن للوالد منح الطفل "مهلة" أو "تجذيره" لمساعدته على التفكير في ما فعله ، فإن نقطة الطرد هي دعوة الشخص الذي حرم من التوبة وإعادته إلى الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية من خلال سر الاعتراف.

ولكن ما هو بالضبط الحرمان؟

حرم في جملة واحدة
حرم ، يكتب الأب. جون هاردون ، SJ ، في قاموسه الكاثوليكي الحديث ، هو "اللوم الكنسي الذي يتم فيه استبعاد المرء إلى حد ما من الشركة مع المؤمنين".

وبعبارة أخرى ، فإن الطرد هو الطريقة التي تعبر فيها الكنيسة الكاثوليكية عن رفض شديد لإجراءات اتخذها كاثوليكي معمد يكون غير أخلاقي بشكل خطير أو بطريقة ما يشكك علانية أو يقوض حقيقة الإيمان الكاثوليكي. الطرد هو أخطر عقوبة يمكن للكنيسة أن تفرضها على كاثوليكي معمد ، لكنها تُفرض بدافع الحب لكل من الشخص والكنيسة. الهدف من الحرمان هو إقناع الشخص بأن أفعاله كانت خاطئة ، حتى يشعر بالأسف على الفعل والتصالح مع الكنيسة ، وفي حالة الأعمال التي تسبب فضيحة عامة ، هل يدرك الآخرون أن الفعل الشخص لا تعتبر مقبولة من قبل الكنيسة الكاثوليكية.

ماذا يعني حرمانه؟
تم تحديد آثار الطرد في قانون القانون الكنسي ، والقواعد التي تحكم الكنيسة الكاثوليكية. ينص القانون الكنسي 1331 على أنه "يُحظر حرمان أي شخص"

لها مشاركة وزارية في الاحتفال بتضحية القربان المقدس أو الاحتفالات الدينية الأخرى من أي نوع ؛
الاحتفال بالأسرار أو الأسرار واستقبال الأسرار.
ممارسة المكاتب أو الوزارات أو الوظائف الكنسية من أي نوع أو القيام بأعمال حكومية.
آثار الحرمان
ينطبق التأثير الأول على رجال الدين: الأساقفة والكهنة والشمامسة. على سبيل المثال ، لا يستطيع الأسقف الذي طُرد من الكنيسة أن يمنح سر التأكيد أو أن يشارك في سيامة أسقف أو كاهن أو شماس. لا يمكن للكاهن المطرود أن يحتفل بالقداس ؛ ولا يمكن للشماس المُحرم أن يترأس سر الزواج أو يشارك في احتفال عام بسر المعمودية. (هناك استثناء هام لهذا التأثير ، لاحظ في كانون 1335: "يتم حظر الحظر كلما كان من الضروري رعاية المؤمنين المعرضين لخطر الموت". على سبيل المثال ، يمكن للكاهن الذي تم طرده أن يقدم الطقوس الأخيرة والاستماع إلى الاعتراف النهائي للكاثوليكي المحتضر.)

التأثير الثاني ينطبق على كل من رجال الدين والعلمانيين ، الذين لا يمكنهم تلقي أي من الأسرار أثناء حرمانهم (باستثناء سر الاعتراف ، في الحالات التي يكون فيها الاعتراف كافياً لإزالة عقوبة الحرمان).

ينطبق التأثير الثالث بشكل رئيسي على رجال الدين (على سبيل المثال ، لا يستطيع الأسقف المُحرم ممارسة سلطته العادية في أبرشيته) ، ولكن أيضًا لوضع الأشخاص الذين يؤدون وظائف عامة نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية (على سبيل المثال ، مدرس في مدرسة كاثوليكية). ).

ما ليس الطرد
غالبًا ما يُساء فهم نقطة الطرد. يعتقد الكثير من الناس أنه عندما يُحرم الشخص من الحرمان ، "لم يعد كاثوليكيًا". ولكن مثلما يمكن للكنيسة أن تطرد شخصًا ما إذا كان كاثوليكيًا معمدًا ، يظل الشخص الذي تم حرمانه كاثوليكيًا بعد طرده - ما لم يكن ، بالطبع ، يبرر نفسه على وجه التحديد (أي يتخلى تمامًا عن الإيمان الكاثوليكي). أما في حالة الردة ، فإن الطرد ليس هو الذي يجعله أكثر كاثوليكية. كان اختياره الواعي لمغادرة الكنيسة الكاثوليكية.

إن هدف الكنيسة في أي حرمان هو إقناع الشخص المحروم بالعودة إلى الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية قبل وفاته.

نوعين من الحرمان
هناك أنواع من الحرمان معروفة بأسمائها اللاتينية. فالحرمة الحراسة هي ما تفرضه سلطة الكنيسة على شخص ما (عادة أسقفه). يميل هذا النوع من الحرمان إلى أن يكون نادرًا جدًا.

النوع الأكثر شيوعًا من الحرمان يسمى latae sententiae. يُعرف هذا النوع أيضًا باللغة الإنجليزية باسم الحرمان "التلقائي". يحدث الحرمان التلقائي عندما يشارك كاثوليكي في بعض الإجراءات التي تعتبر غير أخلاقية على محمل الجد أو تتعارض مع حقيقة الإيمان الكاثوليكي لدرجة أن نفس الإجراء يظهر أنه قطع نفسه عن الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية.

كيف تتحمل الحرمان التلقائي؟
يسرد القانون الكنسي بعض هذه الإجراءات التي تؤدي إلى الحرمان التلقائي. على سبيل المثال ، الارتداد عن الإيمان الكاثوليكي ، أو الترويج للبدعة أو الانشقاق علناً ، أي رفض السلطة المناسبة للكنيسة الكاثوليكية (Canon 1364) ؛ التخلص من الأنواع المكرسة من القربان المقدس (الضيف أو النبيذ بعد أن أصبحوا جسد المسيح ودمه) أو "احتفظ بهم لأغراض مقدسة" (Canon 1367) ؛ مهاجمة البابا جسديا (كانون 1370) ؛ والإجهاض (في حالة الأم) أو دفع الإجهاض (Canon 1398).

علاوة على ذلك ، يمكن لرجال الدين الحصول على حرمان تلقائي ، على سبيل المثال ، من خلال الكشف عن الخطايا التي تم الاعتراف بها في سر الاعتراف (Canon 1388) أو من خلال المشاركة في تكريس الأسقف دون موافقة البابا (Canon 1382).

هل من الممكن رفع الحرمان؟
نظرًا لأن النقطة المركزية في الحرمان هي محاولة إقناع الشخص الذي تم حرمانه بالتوبة من أفعاله (بحيث لم تعد روحه في خطر) ، فإن أمل الكنيسة الكاثوليكية هو أن يتم رفع أي حرمان في نهاية المطاف ، عاجلاً وليس بعد. في بعض الحالات ، مثل الحرمان التلقائي من أجل الإجهاض أو الردة أو الهرطقة أو الانقسام ، يمكن رفع الحرمان من خلال اعتراف صادق وكامل ومتضارب. في حالات أخرى ، مثل أولئك الذين يدعون للتضحية ضد القربان المقدس أو انتهاك ختم الطائفي ، لا يمكن رفع الحرمان إلا من قبل البابا (أو مندوبه).

يجب على الشخص الذي يدرك أنه تعرض للحرمان ويريد رفعه أن يتصل أولاً بكاهن الرعية ويناقش ظروفًا معينة. سيساعده الكاهن على اتخاذ الخطوات اللازمة لرفع الطرد.

هل أنا في خطر التعرض للحرمان؟
من غير المرجح أن يكون الكاثوليكي العادي في خطر الطرد. على سبيل المثال ، الشكوك الخاصة حول مذاهب الكنيسة الكاثوليكية ، إذا لم يتم التعبير عنها علنًا أو تعليمها على أنها صحيحة ، ليست هي نفسها تلك الخاصة بالبدعة ، ناهيك عن الردة.

ومع ذلك ، فإن الممارسة المتزايدة للإجهاض بين الكاثوليك وتحويل الكاثوليك إلى ديانات غير مسيحية تنطوي على حرمان تلقائي. للعودة إلى الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية حتى يتمكن المرء من تلقي الأسرار ، يجب إلغاء هذا الطرد.

الرهانات الشهيرة
العديد من الحرمات الشهيرة في التاريخ ، بالطبع ، هي تلك المرتبطة بقادة بروتستانتيين مختلفين ، مثل مارتن لوثر في 1521 ، هنري الثامن في 1533 وإليزابيث الأولى في 1570. ربما كانت القصة الأكثر إقناعًا للحرمان هي قصة الإمبراطور الروماني المقدس هنري الرابع حرم البابا غريغوريوس السابع ثلاث مرات. توبة له حرمانه ، قام هنري بالحج إلى البابا في يناير 1077 وبقي في الثلج خارج قلعة كانوسا لمدة ثلاثة أيام ، حافيًا ، صيامًا وارتداء قميص ، حتى وافق غريغوري على رفع الحرمان.

وحدثت الحرمات الأكثر شهرة في السنوات الأخيرة عندما كرّس رئيس الأساقفة مارسيل ليفبفر ، أحد مؤيدي القداس اللاتيني التقليدي ومؤسس جمعية القديس بيوس العاشر ، أربعة أساقفة دون موافقة البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1988. عانى رئيس الأساقفة Lefebvre والأربعة جميع الأساقفة المكرسين حديثًا من الحرمان التلقائي ، والتي أبطلها البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2009.

في ديسمبر 2016 ، ادعت مغنية البوب ​​مادونا ، في جزء من "Carpool Karaoke" في العرض المتأخر مع جيمس كوردن ، أنها حرمت الكنيسة الكاثوليكية ثلاث مرات. في حين أن مادونا ، التي تم تعميدها وتربيتها الكاثوليكية ، غالبًا ما كانت تنتقد من قبل الكهنة والأساقفة الكاثوليك بسبب الأغاني والعروض المقدسة المقدسة في حفلاتها ، إلا أنها لم تُحرم رسميًا أبدًا. من الممكن أن تكون مادونا قد خضعت للطرد التلقائي لبعض الإجراءات ، ولكن في هذه الحالة لم تعلن الكنيسة الكاثوليكية علناً هذا الطرد.