تقنن إسبانيا القتل الرحيم

إسبانيا تقنين القتل الرحيم؟ بعد سنوات من النضال على صوت المناقشات الصفية ، ومظاهرات الشوارع والدعاية على الشبكات الاجتماعية. تُشرع إسبانيا القتل الرحيم (أو الموت المُساعد) ، دعونا نرى ما يقوله القانون ، والذي سيدخل حيز التنفيذ في غضون أشهر قليلة. ينص القانون على أن القتل الرحيم (الموت الناجم مباشرة عن أخصائي الرعاية الصحية) أو الانتحار بمساعدة (أي الموت الذاتي بفضل دواء يصفه الطبيب). قد يطلبها الأشخاص الذين يعانون من مرض "جدي وغير قابل للشفاء"أو من أمراض" خطيرة ومزمنة ومعيقة ". يجب أن تسبب هذه "معاناة لا تطاق". يحق لأي شخص كان مواطنًا إسبانيًا لمدة عام على الأقل ويتم تقديم الخدمة من قبل نظام الصحة الوطني الحصول على هذه الميزة.

لا يحبذ الجميع مشروع القانون

إسبانيا تقنين القتل الرحيم ليس كل شخص مع القانون المقترح. على سبيل المثال: العاملون الصحيون موضع تساؤل ، ومع ذلك ، يُتوخى الاستنكاف الضميري. ستستغرق عملية إعطاء الضوء الأخضر للمساعدة في الموت حوالي خمسة أسابيع. يجب أن يعطي المريض موافقته في أربع مناسبات ويجب أن يوافق على الطلب طبيبان على الأقل لا علاقة لهما بالحالة. القانون الذي اقترحه الحزب الاشتراكي الإسباني. وقد حصل هذا على إجماع من جانب كبير من مختلف التحالفات السياسية. باستثناء اليمين المتطرف والمحافظين الذين عارضوه. "اليوم نحن بلد أكثر إنسانية وعدلاً وحرية ". هذا ما علق عليه رئيس الوزراء الاشتراكي بيدرو سانشك على تويتر. بهذه الجملة شكر "كل الناس الذين قاتلوا بلا كلل " للحصول على الموافقة على القانون ".

إسبانيا تقنن القتل الرحيم: من قرر ذلك؟

إسبانيا تقنن القتل الرحيم: من قرر ذلك؟ هذا الخبر رحب به أقارب المرضى الذين يعانون من مرض خطير الأمراض عضال. ولكن ليس فقط! حتى من الجمعيات التي طلبت تقنين القتل الرحيم: "كثير من الناس سيُعفون من الكثير من المعاناة". جاء ذلك في بيان خافيير فيلاسكو رئيس جمعية Derecho في مورير ديجنامينتي. "جستكون هناك حالات قليلة للقتل الرحيم ، لكن القانون سيفيد الجميع ". لكمة قاسية من الكنيسة التي عارضت القتل الرحيم لسنوات. ولكن ليس فقط! وأيضًا كل شكل من أشكال قمع الحياة يعتبر فريدًا ومقدسًا. تدخل الأساقفة من خلال الأمين العام لمجلس أساقفة الدولة الأيبيرية ، المونسنيور لويس أرجويلو جارسيا، أسقف مساعد بلد الوليد.

تقنن إسبانيا القتل الرحيم: كيف تستجيب الكنيسة

كيف يجيب الكنيسةفي كل هذا؟ دعونا نراه معا. يتم اختيار الحل الأبسط. لتجنب المعاناة ، يتسبب في وفاة أولئك الذين يعانون منها ، دون التفكير في إمكانية العثور على علاج صالح من خلال اللجوء إلى الرعاية التلطيفية. بدلا من ذلك ، من الضروري "يجادل Argüello بالترويج لثقافة الحياة واتخاذ خطوات ملموسة. للسماح ب سوف بيولوجي يسمح للمواطنين الإسبان بالتعبير بطريقة واضحة وحاسمة عن رغبتهم في تلقي الرعاية التلطيفية. يجب أن يسمح القانون أيضًا ، وفقًا لـ أسقف إمكانية التعبير عن رغبة واضحة في عدم الخضوع لتطبيق هذا القانون على القتل الرحيم ، ومن جانب العاملين في المجال الطبي ، لإعلان أنفسهم مستنكفين ضميريًا.

يجب ألا ننحي جانبا ثقافة فيتا. ضد الموت ، اعتني بالمعاناة والمرضى الميؤوس من شفائهم. يجب أن يتم ذلك بالحنان والتقرب والرحمة والتشجيع. هذا للحفاظ على الأمل حيا في أولئك الناس الذين هم في آخر فترة من وجودهم والذين يحتاجون إلى الرعاية والراحة. أيضا فينتشنزو باجليا، رئيس الأساقفة ورئيس الأكاديمية البابوية للحياة. وأبدى رأيه في نبأ الموافقة على القتل الرحيم: "يجب الرد على انتشار ثقافة القتل الرحيم الحقيقية ، في أوروبا والعالم ، بنهج ثقافي مختلف". تقول معاناة المرضى ويأسهم أنه لا ينبغي تجاهل المونسنيور باجليا. لكن الحل لا يكمن في توقع نهاية الحياة. الحل هو رعاية المعاناة الجسدية والعقلية.

تقنن إسبانيا القتل الرحيم: يصبح الانقطاع المدعوم للحياة ممكنًا

الانقطاع مساعدة الحياة يصبح ممكنا. بينما تدعم الأكاديمية البابوية للحياة الحاجة إلى نشر الرعاية التلطيفية. ليست غرفة انتظار القتل الرحيم ، ولكن ثقافة ملطفة حقيقية لتولي مسؤولية الشخص بأكمله ، في نهج شمولي. عندما لا نتمكن من الشفاء بعد الآن ، يمكننا دائمًا علاج الناس. يجب ألا نتوقع عمل الموت القذر بالقتل الرحيم. واختتم حديثه قائلاً ، يجب أن نكون بشرًا ، ونبقى قريبين من الذين يعانون. لا تتركه في أيدي تجريد الطب من إنسانيته أو في أيدي صناعة القتل الرحيم. الحق في الحياة قيمة مطلقة ويجب الدفاع عنها دائمًا.