شرح دور الملائكة الحارس في الكتاب المقدس

في الكتاب المقدس ، تظهر الملائكة من الكتاب الأول إلى الأخير وتناقش في أكثر من ثلاثمائة مقطع.

في الكتاب المقدس يتم ذكرهم بشكل متكرر لدرجة أن البابا غريغوريوس الكبير لم يبالغ عندما قال: "إن وجود الملائكة مثبت في كل صفحة من الكتاب المقدس تقريبًا". بينما نادراً ما يتم تسمية الملائكة في كتب الكتاب المقدس القديمة ، فإنها تصبح تدريجياً حضورًا بارزًا في الكتابات الكتابية الحديثة ، في الأنبياء إشعياء ، حزقيال ، دانيال ، زكريا ، في سفر أيوب وفي كتاب توبيا. "إنهم يتركون دور الخلفية في السماء للعمل في المقدمة على المسرح الأرضي: إنهم خدام العلي في إدارة العالم ، والمرشدين الغامضين للشعوب ، والقوى الخارقة في النضالات الحاسمة ، والأوصياء الجيدين وحتى المتواضعين من الرجال. تم وصف أكبر ثلاثة ملائكة لدرجة أننا قادرون على معرفة أسمائهم وطبيعتهم: ميشيل القوية ، غابرييل الرفيعة ورافائيل الرحيم ".

ربما يكون للتطور التدريجي وإثراء الكشف عن الملائكة أسبابًا مختلفة. وفقًا لنظريات توماس الأكويني ، كان اليهود القدماء بالتأكيد سيعبدون الملائكة إذا كانوا قد استوعبوا سلطتهم وجمالهم المشع. في ذلك الوقت ، ومع ذلك ، لم يكن التوحيد - الذي كان فريدًا في جميع العصور القديمة - متجذرًا بما فيه الكفاية في الشعب اليهودي لاستبعاد خطر الشرك. لهذا السبب ، لم يكن الوحي الملائكي الكامل يحدث حتى وقت لاحق.

علاوة على ذلك ، أثناء الأسر تحت الآشوريين والبابليين ، ربما كان اليهود قد عرفوا دين زرادشت ، حيث تطورت عقيدة الأرواح الحميدة والشر. يبدو أن هذه العقيدة قد حفزت إلى حد كبير صور الملائكة في الشعب اليهودي ، وبالنظر إلى أن الوحي الإلهي يمكن أن يتطور أيضًا تحت تأثير الأسباب الطبيعية ، فمن المحتمل أيضًا أن التأثيرات خارج الكتاب المقدس كانت أساس الوحي الإلهي أكثر عميقا على الملائكة. بالطبع من الخطأ أن نبحث عن أصول العقيدة الملائكية للكتاب المقدس ، فكر ببساطة في المعتقدات الروحية الآشورية-البابلية ، تمامًا كما أنه من الخطأ أيضًا تتبع صور الملائكة خارج الكتاب المقدس إلى الخيال دون تردد.

مع كتابه "الملائكة" ، ساهم اللاهوتي المعاصر أوتو هوبهان كثيرًا في تحسين معرفة الملائكة. "إن الإيمان بوجود الأرواح الحميدة والشر ، من وجود وسيط بين الألوهية العليا والرجال ، منتشر على نطاق واسع في جميع الأديان والفلسفات تقريبًا بحيث يجب أن يكون هناك أصل مشترك ، أي الوحي الأصلي. في الوثنية ، تحول الإيمان بالملائكة إلى إيمان بالآلهة ؛ ولكن بالتحديد "ذلك الشرك الذي هو في جزء كبير منه مجرد تحريف للإيمان بالملائكة