طريق بوذا إلى السعادة: مقدمة

علم بوذا أن السعادة هي أحد عوامل التنوير السبعة. لكن ما هي السعادة؟ تقول القواميس أن السعادة هي مجموعة من العواطف ، من الرضا إلى الفرح. يمكننا التفكير في السعادة على أنها شيء سريع الزوال يطفو داخل وخارج حياتنا ، أو كهدف أساسي لحياتنا ، أو ببساطة على عكس "الحزن".

كلمة "السعادة" من النصوص الأولى لبالي هي piti ، وهي هدوء عميق أو نشوة. لفهم تعاليم بوذا عن السعادة ، من المهم فهم الخطيئة.

السعادة الحقيقية هي حالة ذهنية
كما شرح بوذا هذه الأشياء ، فإن المشاعر الجسدية والعاطفية (الفيدانا) تتوافق مع شيء ما أو ترتبط به. على سبيل المثال ، يتم إنشاء حاسة السمع عندما يتلامس عضو حسي (أذن) مع كائن حسي (صوت). وبالمثل ، فإن السعادة العادية هي شعور يحتوي على شيء ، مثل حدث سعيد ، أو الفوز بجائزة أو ارتداء حذاء جديد إلى حد ما.

مشكلة السعادة العادية هي أنها لا تدوم أبدًا لأن أشياء السعادة لا تدوم. وسرعان ما يعقب الحدث السعيد حدثًا حزينًا ويزول الحذاء. لسوء الحظ ، يعيش الكثير منا في الحياة بحثًا عن أشياء "تجعلنا سعداء". لكن "تصحيحنا" السعيد ليس دائمًا ، لذا دعونا نستمر في البحث.

لا تعتمد السعادة ، وهي عامل منير ، على الأشياء ولكنها حالة عقلية تنبثق من خلال الانضباط العقلي. نظرًا لأنه لا يعتمد على كائن غير دائم ، فإنه لا يأتي ويذهب. لا يزال الشخص الذي يزرع piti يشعر بآثار العواطف العابرة - السعادة أو الحزن - لكنه يقدر عدم ثباتها وعدم واقعيتها الأساسية. هو أو هي لا يدرك بشكل دائم الأشياء المطلوبة عن طريق تجنب الأشياء غير المرغوب فيها.

السعادة فوق كل شيء
ينجذب الكثير منا إلى دارما لأننا نريد القضاء على كل ما نعتقد أنه يجعلنا غير سعداء. قد نعتقد أنه إذا حققنا إضاءة ، فسوف نكون سعداء دائمًا.

لكن بوذا قال إنه ليس بالضبط كيف يعمل. نحن لا ندرك الإضاءة لنجد السعادة. بدلاً من ذلك ، علم تلاميذه زراعة الحالة العقلية للسعادة لتحقيق التنوير.

قال معلم Theravadin Piyadassi Thera (1914-1998) أن piti هي "ملكية عقلية (cetasika) وهي نوعية تعاني من الجسد والعقل". استمر ،

"إن الرجل الذي يفتقر إلى هذه النوعية لا يمكنه المضي في طريق التنوير. ستظهر فيه لامبالاة داكنة تجاه الذمة ، وكراهية لممارسة التأمل والمظاهر المرضية. لذلك من الضروري للرجل أن يسعى من أجل التنوير والتحرر النهائي من سلاسل سامسارا ، التي تكررت في التجوال ، يجب أن تسعى إلى تنمية عامل السعادة البالغ الأهمية ".
كيف تنمي السعادة
في كتاب فن السعادة ، قال قداسة الدالاي لاما: "من الناحية العملية ، فإن ممارسة دارما هي معركة مستمرة في الداخل ، واستبدال التكييف السلبي السابق أو العادة بتكييف إيجابي جديد".

هذه هي أسهل طريقة لتنمو piti. آسف؛ لا يوجد حل سريع أو ثلاث خطوات بسيطة لسعادة دائمة.

يعد الانضباط العقلي وتنمية الحالات العقلية الصحية أمرًا أساسيًا للممارسة البوذية. عادة ما يتمحور هذا في ممارسة التأمل أو الهتاف اليومية ويتوسع في نهاية المطاف إلى اتخاذ مسار ثمانية أضعاف.

من الشائع للناس أن يعتقدوا أن التأمل هو الجزء الأساسي الوحيد من البوذية والباقي ببساطة مذهل. لكن في الحقيقة ، البوذية هي مجموعة من الممارسات التي تعمل معًا وتدعم بعضها البعض. يمكن أن تكون ممارسة التأمل اليومية وحدها مفيدة جدًا ، ولكنها تشبه إلى حد ما طاحونة هوائية تحتوي على عدة شفرات مفقودة - لا تعمل تقريبًا مثل جميع أجزائها.

لا تكن شيئًا
قلنا أن السعادة العميقة ليس لها شيء. لذا ، لا تجعل نفسك شيئًا. طالما أنك تبحث عن السعادة لنفسك ، فلن تتمكن من العثور على أي شيء سوى السعادة المؤقتة.

قال القس الدكتور نوبو هانيدا ، كاهن ومعلم من جودو شينشو ، "إذا كنت تستطيع نسيان سعادتك الفردية ، فهذه هي السعادة المحددة في البوذية. إذا توقفت مشكلة سعادتك عن كونها مشكلة ، فهذا هو السعادة المحددة في البوذية ".

هذا يعيدنا إلى الممارسة الصادقة للبوذية. قال معلم الزن أيهي دوجن: "دراسة طريق بوذا هي دراسة الذات ؛ دراسة الذات هي نسيان الذات ؛ إن نسيان الذات هو التنوير بعشرة آلاف شيء ".

علم بوذا أن الإجهاد وخيبة الأمل في الحياة (دوخا) تنبع من التوق والإمساك. لكن الجهل هو أصل التوق والفهم. وهذا الجهل من الطبيعة الحقيقية للأشياء ، بما في ذلك أنفسنا. بينما نمارس الحكمة ونطورها ، نصبح أقل تركيزًا على أنفسنا وأكثر اهتمامًا برفاهية الآخرين (انظر "البوذية والرحمة").

لا توجد اختصارات لهذا ؛ لا يمكننا أن نجبر أنفسنا على أن نكون أقل أنانية. ينشأ الإيثار من الممارسة.

نتيجة أن نكون أقل تركيزًا على الذات هو أننا أيضًا أقل حرصًا على إيجاد "حل" للسعادة لأن ذلك التوق إلى حل يفقد قبضته. قال قداسة الدالاي لاما: "إذا كنت تريد أن يكون الآخرون سعداء ، مارسوا التراحم وإذا أردتم أن تكونوا سعداء ، مارسوا التراحم". يبدو بسيطا ، لكنه يتطلب الممارسة.