حياة بوذا ، سيدهارتا غوتاما

حياة سيدهارثا غوتاما ، الشخص الذي نسميه بوذا ، محاط بأسطورة وأسطورة. على الرغم من أن معظم المؤرخين يعتقدون أنه كان هناك مثل هذا الشخص ، إلا أننا لا نعرف سوى القليل جدًا عن الشخص التاريخي الحقيقي. يبدو أن السيرة "القياسية" الواردة في هذه المقالة قد تطورت بمرور الوقت. تم الانتهاء منه إلى حد كبير من قبل "Buddhacarita" ، قصيدة ملحمية كتبها Aśvaghoṣa في القرن الثاني الميلادي

ولادة وعائلة سيدهارتا غوتاما
وُلد بوذا المستقبلي ، سيدهارتا غوتاما ، في القرن الخامس أو السادس قبل الميلاد في لومبيني (في نيبال الحالية). Siddhartha هو اسم سنسكريتي يعني "الشخص الذي حقق هدفًا" و Gautama هو اسم عائلة.

كان والده ، الملك سودودانا ، قائد عشيرة كبيرة تسمى شاكيا (أو الساقية). من النصوص الأولى ، ليس من الواضح ما إذا كان ملكًا وراثيًا أو أكثر من شيخ القبيلة. ومن الممكن أيضًا أنه انتخب لهذا الوضع.

تزوج Suddhodana شقيقتين ، مايا و Pajapati Gotami. يقال أنهم كانوا أميرات عشيرة أخرى ، كوليا ، من شمال الهند اليوم. كانت مايا والدة سيدهارثا وكانت ابنته الوحيدة. توفيت بعد فترة وجيزة من ولادتها. Pajapati ، الذي أصبح فيما بعد أول راهبة بوذية ، رفع Siddhartha باعتباره ملكه.

بكل المقاييس ، الأمير سيدهارثا وعائلته ينتمون إلى محارب كشتريا والطائفة النبيلة. من بين أقارب سيدهارثا الأكثر شهرة كان ابن عمه أناندا ، ابن شقيق والده. أصبح أناندا فيما بعد تلميذا ومساعدًا شخصيًا لبوذا. كان يمكن أن يكون أصغر بكثير من Siddhartha ، ولم يعرفوا بعضهم البعض كأطفال.

النبوة وزواج الشباب
عندما قضى الأمير سيدهارثا بضعة أيام ، قيل ، تنبأ قديس عن الأمير. وفقًا للتقارير ، قام تسعة قديسين براهمين بالنبوة. كان من المتوقع أن يكون الصبي حاكمًا عظيمًا أو سيدًا روحيًا عظيمًا. فضل الملك سودودانا النتيجة الأولى وأعد ابنه وفقًا لذلك.

رفع الصبي بترف كبير وحمايته من معرفة الدين والمعاناة الإنسانية. في سن ال 16 ، كان متزوجا من ابن عمه ، ياسودهارا ، الذي كان أيضا 16 سنة. كان هذا بلا شك حفل زفاف نظمته العائلات ، كما جرت العادة في ذلك الوقت.

كانت ياسودهارا ابنة رئيس كوليا وأمها كانت شقيقة للملك سودودانا. كانت أيضًا أختًا لـ Devadatta ، الذي أصبح تلميذًا لبوذا ، ثم ، في بعض النواحي ، منافسًا خطيرًا.

الأماكن الأربعة للممر
وصل الأمير إلى 29 عامًا بخبرة قليلة في العالم خارج أسوار قصوره الفخمة. لم يكن يدرك حقيقة المرض والشيخوخة والموت.

ذات يوم ، غمره الفضول ، طلب الأمير سيدهارثا من عربة مرافقته في سلسلة من المشي عبر الريف. في هذه الرحلات ، صدمه منظر رجل عجوز ، ثم رجل مريض ثم جثة. الحقائق القاسية للشيخوخة والمرض والوفاة أسرت الأمير وجرحت.

في النهاية رأى زاهدًا متجولًا. وأوضح السائق أن الزاهد هو من نبذ العالم وحاول تحرير نفسه من الخوف من الموت والمعاناة.

ستصبح هذه اللقاءات المتغيرة للحياة معروفة في البوذية كأماكن المرور الأربعة.

نبذ سيدهارثا
لبعض الوقت عاد الأمير إلى حياة القصر ، لكنه لم يعجبه. كما أنه لم يعجبه خبر أن زوجته ياسودهارا أنجبت ابنا. تم استدعاء الصبي Rahula ، مما يعني "سلسلة".

ذات ليلة تجول الأمير وحده في القصر. كانت الكماليات التي كان يحبها ذات يوم تبدو غريبة. كان الموسيقيون والفتيات الراقصات قد ناموا واستلقوا وشخروا وبصق. فكر الأمير سيدهارثا في الشيخوخة والمرض والوفاة التي ستتفوق عليهم جميعاً وتحول أجسادهم إلى غبار.

ثم أدرك أنه لم يعد بإمكانه الاكتفاء بعيش حياة الأمير. في تلك الليلة نفسها غادر القصر وحلق رأسه وتحول من ملابسه الملكية إلى رداء متسول. بعد أن تخلى عن كل الرفاهية التي كان يعرفها ، بدأ بحثه عن الإضاءة.

يبدأ البحث
بدأ Siddhartha بالبحث عن معلمين مشهورين. علموه العديد من الفلسفات الدينية في عصره وكيفية التأمل. بعد تعلم كل ما كان عليهم تعليمه ، بقيت شكوكه وأسئلته. غادر هو وخمسة تلاميذ ليجدوا التنوير بمفردهم.

حاول الصحابة الستة تحرير أنفسهم من المعاناة من خلال الانضباط الجسدي: تحمل الألم ، حبس أنفاسهم وصومهم إلى الجوع تقريبًا. ومع ذلك ، فإن سيدهارثا ما زالت غير راضية.

وظهر له أنه ، في التخلي عن المتعة ، فقد قبض على عكس المتعة ، وهو الألم والشهادة الذاتية. الآن تعتبر Siddhartha أرضية وسط بين هذين النقيضين.

يتذكر تجربة طفولته التي استقر فيها عقله في حالة سلام عميق. رأى أن طريق التحرير كان من خلال تأديب العقل ، وأدرك أنه بدلاً من الجوع ، يحتاج إلى الغذاء لبناء قوته من أجل الجهد. عندما قبل وعاء من حليب الأرز من فتاة ، افترض رفاقه أنه تخلى عن البحث وتركه.

تنوير بوذا
جلست سيدهارثا تحت شجرة تين مقدسة (Ficus religiosa) ، والمعروفة دائمًا باسم شجرة بودي (بودي تعني "أيقظ"). هناك استقر في التأمل.

أصبح النضال في ذهن سيدهارثا أسطوريًا كمعركة كبيرة مع مارا. اسم الشيطان يعني "الدمار" ويمثل المشاعر التي تخدعنا وتخدعنا. أحضرت مارا جيوشًا ضخمة من الوحوش لمهاجمة سيدهارثا ، التي بقيت بلا حراك وسليمة. حاولت أجمل ابنة مارا إغواء سيدهارثا ، لكن هذا الجهد فشل أيضًا.

في نهاية المطاف ، زعمت مارا أن مكان الإضاءة يخصه. قال الشيطان إن الإنجازات الروحية لمارا كانت أكبر من إنجازات سيدهارثا. صاح جنود مارا البشعة معا: "أنا شاهده!" تحدت مارا سيدهارثا ، "من سيتحدث نيابة عنك؟"

ثم مد سيدهارثا يده اليمنى للمس الأرض ، وصارعت الأرض نفسها: "أشهد لك!" اختفت مارا. مع صعود نجم الصباح إلى السماء ، حقق سيدهارتا غوتاما التنوير وأصبح بوذا ، الذي يعرف بأنه "الشخص الذي حقق التنوير الكامل".

بوذا كمعلم
في البداية ، كان بوذا مترددًا في التدريس لأن ما أنجزه لا يمكن توصيله بالكلمات. فقط من خلال الانضباط والوضوح العقلي ستختفي خيبات الأمل ويمكن تجربة الواقع العظيم. سوف يعلق المستمعون الذين لا يمتلكون هذه الخبرة المباشرة في تصوراتهم ويسيئون فهم كل ما قاله بالتأكيد. ومع ذلك ، أقنعه الرحمة بمحاولة نقل ما أنجزه.

بعد إنارته ، ذهب إلى حديقة دير إيسيباتانا ، الواقعة في مقاطعة أوتار براديش الحالية ، الهند. هناك وجد الصحابة الخمسة الذين تخلوا عنه وعظوا بوعظه الأول لهم.

تم الحفاظ على هذه الخطبة باسم Dhammacakkappavattana Sutta وتركز على الحقائق النبيلة الأربعة. بدلاً من تدريس العقائد حول التنوير ، اختار بوذا أن يصف مسارًا للممارسة يمكن من خلاله أن ينير الناس أنفسهم.

كرس بوذا نفسه للتدريس وجذب المئات من المتابعين. في نهاية المطاف ، تصالح مع والده ، الملك Suddhodana. أصبحت زوجته ، ياسودهارا المكرسة ، راهبة وتلمذة. أصبح ابنه رحولا راهبًا مبتدئًا في سن السابعة وقضى بقية حياته مع والده.

آخر كلمات بوذا
سافر بوذا بلا كلل عبر جميع مناطق شمال الهند ونيبال. قام بتدريس مجموعة متنوعة من المتابعين ، وكلهم يبحثون عن الحقيقة التي كان عليه أن يقدمها.

في سن 80 ، دخل بوذا Parinirvana ، تاركا جسده المادي وراءه. في مرورها ، تخلت عن دورة الموت والولادة اللانهائية.

قبل أنفاسه الأخيرة ، قال الكلمات الأخيرة لأتباعه:

"هنا يا رهبان هذه آخر نصيحة لك. كل الأشياء المكونة في العالم قابلة للتغيير. لا تستمر طويلا. اعمل بجد للحصول على خلاصك ".
تم حرق جثة بوذا. تم وضع رفاته في ستوبا - هياكل مقبولة في البوذية - في العديد من الأماكن ، بما في ذلك الصين وميانمار وسريلانكا.

ألهم بوذا الملايين
بعد حوالي 2.500 سنة ، تظل تعاليم بوذا مهمة للعديد من الناس حول العالم. تستمر البوذية في جذب أتباع جدد وهي واحدة من أسرع الديانات نموا ، على الرغم من أن الكثيرين لا يشيرون إليها على أنها ديانة ولكن كمسار روحي أو فلسفة. يقدر ما بين 350 و 550 مليون شخص بممارسة البوذية اليوم.