حياة وفلسفات كونفوشيوس

كان كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد) ، مؤسس الفلسفة المعروفة باسم الكونفوشيوسية ، حكيمًا ومعلمًا صينيًا قضى حياته في التعامل مع القيم الأخلاقية العملية. كان يطلق عليه كونغ تشيو عند الولادة وكان يعرف أيضًا باسم كونغ فوزي أو كونغ زي أو كونج تشيو أو ماستر كونغ. اسم كونفوشيوس هو الترجمة الصوتية لكون فوزي ، واستخدمه لأول مرة علماء اليسوعيون الذين زاروا الصين وتعلموا عنها في القرن السادس عشر الميلادي.

حقائق سريعة: كونفوشيوس
الاسم الكامل: Kong Qiu (عند الولادة). يُعرف أيضًا باسم Kong Fuzi أو Kong Zi أو K'ung Ch'iu أو Master Kong
معروف ب: الفيلسوف ، مؤسس الكونفوشيوسية
مواليد: 551 قبل الميلاد في تشوفو ، الصين
توفي: 479 قبل الميلاد في تشوفو ، الصين
الوالدان: Shuliang He (الأب) ؛ عضو عشيرة يان (الأم)
الزوج: كيغوان
الأطفال: بو يو (يُشار إليه أيضًا باسم كونغ لي).
حياة سابقة
على الرغم من أن كونفوشيوس عاش خلال القرن الخامس قبل الميلاد ، إلا أنه لم يتم تسجيل سيرة حياته حتى سلالة هان ، بعد حوالي 400 عام ، في سجلات المؤرخ العظيم أو شيجي من سيما تشيان. ولد كونفوشيوس لعائلة أرستقراطية ذات مرة في دولة صغيرة تسمى لو ، في شمال شرق الصين عام 551 قبل الميلاد ، قبل فترة من الفوضى السياسية المعروفة باسم فترة الدول المتحاربة. تشير ترجمات مختلفة لشيجي إلى أن والده كان مسنًا ، ما يقرب من 70 عامًا ، بينما كانت والدته تبلغ من العمر 15 عامًا فقط ، وكان من المرجح أن يكون الاتحاد خارج إطار الزواج.

توفي والد كونفوشيوس عندما كان صغيرا وترعرعت والدته في الفقر. وفقًا لـ The Analects ، وهي مجموعة من التعاليم والأقوال المنسوبة إلى كونفوشيوس ، اكتسب مهارات متواضعة بدافع الضرورة من نشأته الفقيرة ، على الرغم من أن منصبه كعضو في عائلة أرستقراطية سابقًا قدم له القدرة على متابعة اهتماماته الأكاديمية. عندما كان كونفوشيوس في التاسعة عشرة من عمره ، تزوج من كيغوان ، على الرغم من انفصاله عنها. تختلف السجلات ، ولكن من المعروف أن الزوجين كان لديهما طفل واحد فقط ، بو يو (يسمى أيضًا كونغ لي).

بعد سنوات
في حوالي سن الثلاثين ، بدأ كونفوشيوس في صنع مهنة ، حيث تولى أدوارًا إدارية ، وبالتالي ، مواقف سياسية لولاية لو وعائلته في السلطة. وبحلول الوقت الذي بلغ فيه الخمسين من عمره ، أصيب بخيبة أمل من فساد وفوضى الحياة السياسية ، وبدأ رحلة لمدة 30 عامًا عبر الصين ، وجمع التلاميذ والتدريس.

لا يُعرف الكثير عن نهاية حياة كونفوشيوس ، على الرغم من أنه من المفترض أنه قضى هذه السنوات في توثيق ممارساته وتعاليمه. توفي تلميذه المفضل وابنه الوحيد خلال هذه الفترة ولم يحسن تعليم كونفوشيوس حالة الحكومة. تنبأ ببداية فترة الدول المتحاربة ولم يتمكن من منع الفوضى. توفي كونفوشيوس عام 479 قبل الميلاد ، على الرغم من أن دروسه وإرثه قد انقضى لقرون.

تعاليم كونفوشيوس
الكونفوشيوسية ، التي نشأت من كتابات وتعليم كونفوشيوس ، هي التقليد الذي يركز على تحقيق الانسجام الاجتماعي والحفاظ عليه. يمكن تحقيق هذا الانسجام وتعزيزه باستمرار من خلال الالتزام بالطقوس والطقوس ، وهو يقوم على مبدأ أن البشر جيدون بشكل أساسي وقابل للتحسين وقابل للتعليم. تعتمد وظيفة الكونفوشيوسية على الفهم العام وتنفيذ التسلسل الهرمي الاجتماعي الصارم بين جميع العلاقات. إن التمسك بالوضع الاجتماعي المنصوص عليه يخلق بيئة متناغمة ويمنع النزاعات.

الغرض من الكونفوشيوسية هو تحقيق حالة الفضيلة أو اللطف الكلي ، والمعروفة باسم رن. كل من وصل إلى رين هو رجل مثالي. سيكيف هؤلاء السادة أنفسهم بشكل استراتيجي مع نسيج التسلسل الهرمي الاجتماعي من خلال محاكاة القيم الكونفوشيوسية من خلال الكلمات والأفعال. كانت الفنون الستة هي الأنشطة التي يمارسها اللوردات لتعليمهم دروسًا تتجاوز العالم الأكاديمي.

الفنون الستة هي الطقوس والموسيقى والرماية ونقل المركبات والخط والرياضيات. شكلت هذه الفنون الستة في نهاية المطاف أساسًا للتعليم الصيني ، والذي ، مثل الكثير في الصين وجنوب شرق آسيا ، يتأثر بشدة بالقيم الكونفوشيوسية.

نشأت مبادئ الكونفوشيوسية هذه من الصراع في حياة كونفوشيوس نفسها. ولد في عالم كان على حافة الفوضى. في الواقع ، بعد وفاته مباشرة ، ستدخل الصين فترة تعرف باسم الدول المتحاربة ، والتي انقسمت خلالها الصين وفوضوية لما يقرب من 200 عام. رأى كونفوشيوس هذه الفوضى المخمرة وحاول استخدام تعاليمه لمنعها عن طريق استعادة الانسجام.

الكونفوشيوسية هي أخلاق تحكم العلاقات البشرية والغرض الرئيسي منها هو معرفة كيفية التصرف فيما يتعلق بالآخرين. يحقق الشخص المحترم الهوية العلائقية ويصبح الذات العلائقية ، الشخص الذي يدرك بشدة وجود البشر الآخرين. لم تكن الكونفوشيوسية مفهومًا جديدًا ، بل كانت نوعًا من العلمانية العقلانية التي طورتها ru ("عقيدة العلماء") ، والمعروفة أيضًا باسم ru jia أو ru jiao أو ru xue. عُرفت نسخة كونفوشيوس باسم كونغ جياو (عبادة كونفوشيوس).

في تكويناته المبكرة (سلالات شانغ وأوائل زو [1600-770 قبل الميلاد]) ، يشير رو إلى الراقصين والموسيقيين الذين يؤدون في الطقوس. مع مرور الوقت ، نما المصطلح ليشمل ليس فقط الأشخاص الذين يؤدون الطقوس ، ولكن الطقوس أنفسهم ؛ في النهاية ، شمل رو الشامان ومدرسي الرياضيات والتاريخ وعلم التنجيم. أعاد كونفوشيوس وطلابه تعريفها للإشارة إلى معلمين محترفين للثقافة والنصوص القديمة في الطقوس والتاريخ والشعر والموسيقى. بالنسبة لسلالة هان ، كان رو يعني مدرسة ومدرسي فلسفتها لدراسة وممارسة طقوس وقواعد وطقوس الكونفوشيوسية.

تم العثور على ثلاث فئات من الطلاب والمعلمين في الكونفوشيوسية (Zhang Binlin):

المثقفون الذين خدموا الدولة
رو المعلمين الذين يدرسون في مواضيع الفنون الست
أتباع كونفوشيوس الذين درسوا ونشروا الكلاسيكيات الكونفوشيوسية
بحثا عن القلب الضائع
كان تعليم ru jiao هو "البحث عن القلب المفقود": عملية دائمة للتحول الشخصي وتحسين الشخصية. لاحظها الممارسون (مجموعة من قواعد الملكية والطقوس والطقوس والديكور) ودرسوا أعمال الحكماء ، واتبعوا دائمًا القاعدة القائلة بأن التعلم يجب ألا يتوقف أبدًا.

تتداخل الفلسفة الكونفوشيوسية مع الأسس الأخلاقية والسياسية والدينية والفلسفية والتعليمية. يركز على العلاقة بين الناس ، والتي يتم التعبير عنها من خلال قطع الكون الكونفوشيوسي. السماء (تيان) أعلاه ، والأرض (أدناه) والبشر (رن) في المنتصف.

ثلاثة أجزاء من العالم الكونفوشيوسي
بالنسبة للكونفوشيوسية ، تحدد السماء الفضائل الأخلاقية للبشر وتمارس تأثيرات أخلاقية قوية على السلوك البشري. كطبيعة ، الجنة تمثل كل الظواهر غير البشرية ، لكن البشر يلعبون دورًا إيجابيًا في الحفاظ على الانسجام بين السماء والأرض. ما هو موجود في السماء يمكن دراسته وملاحظة وفهمه من قبل البشر الذين يدرسون الظواهر الطبيعية والشؤون الاجتماعية والنصوص القديمة الكلاسيكية ؛ أو من خلال التأمل الذاتي للقلب والعقل.

تنطوي القيم الأخلاقية للكونفوشيوسية على تنمية الكرامة الشخصية لتحقيق إمكانات المرء ، من خلال:

رن (الإنسانية)
يي (صحة)
li (طقوس وممتلكات)
cheng (الاخلاص)
شين (الصدق والنزاهة الشخصية)
تشنغ (الولاء للتماسك الاجتماعي)
شياو (أساس الأسرة والدولة)
تشونغ يونغ ("الوسط الذهبي" في الممارسة الشائعة)

هل الكونفوشيوسية دين؟
أحد مواضيع النقاش بين العلماء المعاصرين هو ما إذا كانت الكونفوشيوسية تعتبر دينًا. يقول البعض أنه لم يكن دينًا أبدًا ، ويقول آخرون أنه كان دائمًا دينًا للحكمة أو الانسجام ، دينًا علمانيًا يركز على الجوانب الإنسانية للحياة. يمكن للبشر تحقيق الكمال والوفاء بالمبادئ السماوية ، ولكن يجب على الناس أن يبذلوا قصارى جهدهم للوفاء بواجباتهم الأخلاقية والمعنوية ، دون مساعدة الآلهة.

تنطوي الكونفوشيوسية على عبادة الأسلاف وتزعم أن البشر يتكونون من قطعتين: الصياد (روح من السماء) و po (الروح من الأرض). عندما يولد الشخص ، يجتمع النصفان ، وعندما يموت هذا الشخص ، ينفصلان ويغادران الأرض. يتم تقديم التضحية إلى الأسلاف الذين عاشوا مرة واحدة على الأرض يلعبون الموسيقى (لتذكر الروح من السماء) وسكب وشرب النبيذ (لجذب الروح من الأرض.

كتابات كونفوشيوس

لوحة الترخيص هذه من جمهورية الصين الشعبية هي جزء من مخطوطة سلالة تانغ لمؤلفات كونفوشيوس التي كتبها تشنغ هسوان مع التعليقات التوضيحية ، التي تم اكتشافها في عام 1967 في تورفان ، سينكيانغ. كانت مختارات كونفوشيوس كتابًا أساسيًا للتلاميذ في الصين القديمة. تشير هذه المخطوطة إلى تشابه أنظمة التعليم بين تورفان وأجزاء أخرى من الصين. بيتمان / جيتي إيماجيس
يرجع الفضل إلى كونفوشيوس في كتابة أو تحرير العديد من الأعمال خلال حياته ، المصنفة على أنها خمسة كلاسيكيات وأربعة كتب. تتراوح هذه الكتابات من الروايات التاريخية إلى الشعر ، والمشاعر الذاتية إلى الطقوس والطقوس. كانوا بمثابة العمود الفقري للتفكير المدني والحكومة في الصين منذ نهاية فترة القتال في 221 قبل الميلاد.