الجحيم هناك! بقلم دون جوزيبي توماسلي

“إذا قام الله على الفور بمعاقبة من أساء إليهم ، فلن يسيء إليهم بالتأكيد كما هو الآن. ولكن بما أن الرب لا يعاقب على الفور ، فإن الخطاة يشعرون بالتشجيع على الخطيئة أكثر. ولكن من الجيد أن نعرف أن الله لن يتحمل إلى الأبد: مثلما حدد عدد أيام حياته لكل رجل ، لذلك حدد لكل عدد من الذنوب التي قرر أن يغفر لها: لمن مائة ، عشرة منهم ، لمن . كم يعيش سنوات عديدة في الخطيئة! ولكن عندما ينتهي عدد الذنوب التي وضعها الله ، يُضرب بالموت ويذهب إلى الجحيم. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori دكتور في الكنيسة)

الروح المسيحية ، لا تؤذي نفسك! إذا كنت تحب نفسك ... فلا تضف الخطيئة إلى الخطيئة! تقول: "إن الله رحيم!" أو ، مع كل هذه الرحالة ... كم يوما يذهبون إلى الجحيم !!

عرض تقديمي

"عزيزي دون إنزو ، الكتيب الذي أرفقه لم يعد متاحًا ، لقد بحثت عنه كثيرًا ، قليلاً في كل مكان ، ولكن لم أتمكن من العثور عليه. أطلب منك خدمة: هل يمكنك إعادة طبعها؟

أود أن أحفظ بعض نسخه في الطائفية ، كما فعلت دائمًا ، لأعطيها لأولئك التائبين السطحيين الذين يحتاجون إلى صدمة قوية لفهم ماهية الخطية وما هي المخاطر الخطيرة للغاية التي يمكن أن يعيشوا بعيدًا عن الله وضدها ".

لا GB

بهذه الرسالة القصيرة ، تلقيت أيضًا كتيبًا لدوني جوزيبي توماسلي ، "HELL is THERE!" ، الذي التقيت به بالفعل وقرأت باهتمام كبير في فترة المراهقة ، عندما لم يكن الكهنة يخجلون من تقديم قراءات شابة مثل هذا ، لتشجيع التفكير الجاد والتغيير الجذري في الحياة.

منذ اليوم ، في التعليم المسيحي وفي الوعظ ، يتم تجاهل موضوع الجحيم بالكامل تقريبًا ... نظرًا لأن بعض اللاهوتيين ورعاة الأرواح ، إلى خطأ الصمت الخطير بالفعل ، يضيفون فكرة إنكار الجحيم ... "أو لا هناك ، أو إذا لم تكن أبدية أو فارغة "... لأن الكثير اليوم يتحدثون عن الجحيم بطريقة ساخرة أو تافهة على الأقل ... لأنه أيضًا وبشكل رئيسي لا يؤمن أو لا يفكر في الجحيم الذي يجلبه لتهيئة حياة المرء بطريقة مختلفة عن الطريقة التي يريدها الله لها ، وبالتالي المخاطرة بإنهائها في الخراب الأبدي ... فكرت في قبول اقتراح ذلك الكاهن من ترينت ، الذي يقضي ساعات وساعات في الطائفة لإعادة الماء إلى النفوس نقي وطازج من النعمة الضائعة من خلال الخطيئة.

كتيب دون توماسلي هو جوهرة صغيرة ، وهو كلاسيكي جعل الكثير من الناس يفكرون وساعد بالتأكيد في إنقاذ العديد من الأرواح.

مكتوب بلغة بسيطة ومتاحة للجميع ، فهو يوفر يقين الإيمان للعقل والعواطف القوية للقلب الذي يترك اهتزازًا عميقًا.

فلماذا نتركها بين حطام الأوقات الأخرى ، ضحية لأزياء فكرية لم تعد تؤمن بما يعلمه الله ويضمنه؟ يجدر "إحيائه".

ولذا فكرت في إعادة طبعه لتقديم تعليم مسيحي عن الجحيم لجميع أولئك الذين يرغبون في سماعه ، ولكن لم يعد يعرف إلى أين يتجه ... إلى كل أولئك الذين سمعوا به حتى الآن بطريقة مشوهة ومطمئنة ... لجميع أولئك الذين لا هل فكروا و ... (لماذا لا؟) حتى أولئك الذين لا يريدون أن يسمعوا عن الجحيم ، ألا يضطروا للتعامل مع واقع لا يمكن أن يتركنا غير مبالين ولا يسمح لنا بالعيش في الخطيئة بسعادة ودون ندم .

إذا لم يظن الطالب قط أنه في نهاية العام ستكون هناك معاملة مختلفة بين من درس ومن لم يدرس ، ألن يفتقر إلى حافز قوي في أداء واجبه؟ إذا لم يأخذ الموظف في الاعتبار أن العمل أو الغياب عن العمل بدون سبب ليس هو الشيء نفسه وأن الفرق سيتبين في نهاية الشهر ، فأين سيجد القوة للذهاب إلى العمل ثماني ساعات في اليوم وربما في بيئة صعبة؟ وللسبب نفسه ، إذا لم يظن الإنسان أبدًا ، أو لم يسبق له مثيل تقريبًا ، أن العيش وفقًا لله أو العيش ضد الله يختلف تمامًا عن الآخر وأن النتائج ستظهر في نهاية الحياة ، عندما يكون قد فات الأوان لتصحيح اللقطة ، أين سيجد الحافز لفعل الخير وتجنب الشر؟

من الواضح من هنا أن الخدمة الرعوية التي تسكت واقع الجحيم المرعب حتى لا تبتسم ابتسامات الشفقة ولا تفقد الزبائن ، ستكون أيضًا مرضية للرجال ، لكنها بالتأكيد غير مرحب بها لله ، لأنها مشوهة ، لأنها خاطئة ، لأنها ليست مسيحية ، لأنها عقيمة ، لأنها جبانة ، لأنها تباع ، لأنها سخيفة ، والأسوأ من ذلك ، لأنها ضارة للغاية: فهي تملأ "مخازن" الشيطان وليس من الرب.

على أي حال ، ليست الرعاية الرعوية للراعي الصالح يسوع ... هي التي تحدثت عن الجحيم مرات عديدة !!! فلندع "الموتى يدفنون موتاهم" (راجع لو 9 ، 60) ، أن الرعاة الكذبة يواصلون "رعايتهم الرعوية بلا شيء". نحن لا نقلق إلا بإرضاء الله وأن نكون مخلصين للإنجيل ، ما الذي لن يكون ... إذا صمتنا عن الجحيم!

يجب أن يُنظر في هذا الكتيب بعناية ، من أجل الصالح الروحي ، وينبغي أن يُنشر قدر الإمكان ، من قبل الكهنة والناس العاديين ، من أجل الكثير من النفوس.

ومن المؤمل أن تفضي قراءة هذا الكتاب إلى نقطة التحول الحاسمة لبعض "الابن الضال" الذي لا يفكر في المخاطرة التي يديرها ، ولآخرين يائسين من رحمة الرب.

لماذا لا نضعه في صندوق البريد الخاص بشخص جريء يسير بسعادة وبخطوات كبيرة نحو خرابه الأبدي؟

أشكرك على ما ستفعله لنشر هذا الكتاب ، لكن أكثر مني أشكرك وأكافئ الرب.

فيرونا ، 2 فبراير 2001 دون إنزو بونينسيجنا

مقدمة

على الرغم من أنه لم يكن آكلاً من الكهنة ، ضحك العقيد م على الدين. ذات يوم قال لرابط الفوج:

أيها الكهنة ماكرون وغشاشون: من خلال اختراع بعبع الجحيم ، نجحت في أن يتبعك الكثير من الناس.

سيادة العقيد ، لا أريد الدخول في مناقشة. هذا ، إذا كنت تعتقد ، يمكننا القيام بذلك لاحقًا. أسألك فقط: ما هي الدراسات التي أجريتها للتوصل إلى استنتاج مفاده أن الجحيم ليس موجودًا؟

ليس من الضروري الدراسة لفهم هذه الأشياء!

ومع ذلك ، واصلت القسيس ، درست الموضوع في كتب اللاهوت بشكل شامل وبقصد وليس لدي شك في وجود الجحيم.

أحضر لي أحد هذه الكتب.

عندما أبلغ العقيد النص ، بعد قراءته بعناية ، شعر بأنه مضطر للقول:

أرى أن الكهنة لا يخدعون الناس عندما تتحدث عن الجحيم. الحجج التي تجلبها مقنعة! يجب أن أعترف أنك على حق!

إذا أتى العقيد ، الذي يعتقد أن لديه درجة معينة من الثقافة ، للسخرية من حقيقة لا تقل أهمية عن وجود الجحيم ، فلا عجب أن يقول الرجل العادي ، يمزح قليلاً وقليلاً تصدقنا: "الجحيم ليس هناك ... ولكن لو كنا سنكون بصحبة نساء جميلات ... وبعد ذلك سيكون هناك دافئ ..."

الجحيم! ... الحقيقة الرهيبة! ... لا ينبغي أن أكون الإنسان المسكين ليكتب عن العقوبة المخصصة للعقاب في الحياة الأخرى. إذا فعل رجل ملعون في الهاوية الجهنمية ذلك ، فكم ستكون أكثر فعالية كلمته!

ومع ذلك ، بالاعتماد على مصادر مختلفة ، ولكن قبل كل شيء من الوحي الإلهي ، أقدم للقارئ موضوعًا يستحق التأمل العميق.

قال القديس أغسطينوس: "ننزل إلى الجحيم طالما أننا على قيد الحياة (أي التفكير في هذه الحقيقة الرهيبة) حتى لا نسرع ​​بعد الموت".

المؤلف

I

سؤال الرجل والإجابة على الإيمان

مقابلة هادئة

الحيازة الشيطانية هي حقيقة مأساوية نجدها موثقة على نطاق واسع في كتابات الإنجيليين الأربعة وفي تاريخ الكنيسة.

فمن الممكن ، وهناك أيضا اليوم.

يمكن للشيطان ، إذا سمح له الله ، أن يمسك بجسد إنسان وحيوان وحتى مكان.

تعلمنا الكنيسة في الطقوس الرومانية ما هي العناصر التي يمكن التعرف على امتلاكها الشيطاني الحقيقي.

منذ أكثر من أربعين سنة كنت طاردًا للشيطان. أبلغ عن حلقة من بين العديد من الأحداث التي مررت بها.

لقد كلفني رئيس الأساقفة بإخراج الشيطان من جثة فتاة تعرضت للتعذيب لبعض الوقت. بعد أن خضعت لعدة زيارات من قبل أطباء متخصصين ، وجدت أنها بصحة جيدة.

كانت تلك الفتاة لديها تعليم منخفض إلى حد ما ، بعد أن التحقت فقط بالمدرسة الابتدائية.

على الرغم من ذلك ، بمجرد دخولها الشيطان ، كانت قادرة على فهم والتعبير عن نفسها باللغات الكلاسيكية ، قرأت في أذهان تلك الظواهر الحاضرة والغريبة المختلفة التي حدثت في الغرفة ، مثل: كسر زجاجي ، ضوضاء صاخبة عند الأبواب ، حركة مضطربة لطاولة منعزلة والأشياء التي خرجت من سلة بمفردها وسقطت على الأرض ، إلخ ...

حضر طرد الأرواح الشريرة العديد من الأشخاص ، بما في ذلك كاهن آخر وأستاذ التاريخ والفلسفة الذين سجلوا كل شيء من أجل نشر محتمل.

أظهر الشيطان ، القسري ، اسمه وأجاب على عدة أسئلة.

اسمي ميليد! ... أنا في جسد هذه الفتاة ولن أتخلى عنها حتى توافق على فعل ما أريد!

اشرح نفسك بشكل أفضل.

أنا شيطان النجاسة وسأعذب هذه الفتاة حتى تصبح نجسة كما أريدها ".

بسم الله قل لي: هل هناك جهنم بسبب هذه الخطيئة؟

كل أولئك الذين هناك ، لا شيء مستبعد ، موجودون مع هذه الخطيئة أو حتى من أجل هذه الخطيئة!

سألته المزيد من الأسئلة: قبل أن تكون شيطانًا ، من أنت؟

كنت كروب ... ضابط كبير في المحكمة السماوية. ما الخطيئة التي ارتكبتها الملائكة في السماء؟

لم يكن عليه أن يصبح رجلاً! ... هو الأعلى ، إذلال نفسه ... لم يكن عليه أن يفعل ذلك!

لكن ألم تعلم أنه بالتمرد على الله ستغرق في الجحيم؟

أخبرنا أنه سيختبرنا ، ولكن ليس أنه سيعاقبنا هكذا ... الجحيم! ... الجحيم! ... الجحيم! ... لا يمكنك فهم ما تعنيه النار الأبدية!

لقد تكلم بهذه الكلمات بغضب غاضب ويأس هائل.

كيف تعرف إذا كان الجحيم هناك؟

ما هذا الجحيم الذي يتحدث عنه القليل جدًا اليوم (مع إلحاق ضرر بالغ بالحياة الروحية للرجال) والذي سيكون بدلاً من ذلك جيدًا ، في الواقع ، واجب أن تعرفه في الضوء الصحيح؟

إنها العقوبة التي أعطاها الله للملائكة المتمردة والتي سيعطيها أيضًا للرجال الذين يثورون عليه ويخالفون شريعته إذا ماتوا في عداوته.

بادئ ذي بدء ، من الأفضل إظهار أنه موجود ومن ثم سنحاول فهم ما هو عليه.

وبذلك ، يمكن أن نصل إلى استنتاجات عملية. لاحتضان الحقيقة ، يحتاج ذكائنا إلى حجج قوية.

بما أنها حقيقة لها عواقب كثيرة وخطيرة للغاية على الحياة الحالية والمستقبلية ، سوف نفحص برهان العقل ، ثم برهان الوحي الإلهي وأخيرًا برهان التاريخ.

دليل العقل

الرجال ، حتى لو كانوا في كثير من الأحيان ، قليلًا أو كثيرًا ، يتصرفون بشكل غير عادل ، يتفقون في الاعتراف بأن أولئك الذين يفعلون الجائزة يرتفعون وأولئك الذين يفعلون الشر ، فإن العقوبة تصل.

يحق للطالب الراغب في الترقية ، رفض فاتر. يتم منح الجندي الشجاع وسام البسالة العسكرية ، والسجين محجوز للهارب. يكافأ المواطن الصادق بالاعتراف بحقوقه ، ويجب ضرب الجاني بعقوبة عادلة.

لذلك ، لا يتعارض عقلنا مع الاعتراف بعقوبة المذنبين.

إن الله بار ، في الواقع ، هو العدل في جوهره.

لقد أعطى الرب الرجل الحرية ، وطبع في قلب كل فرد القانون الطبيعي ، الذي يتطلب منا أن نفعل الخير وتجنب الشر. أعطى أيضا القانون الوضعي ، ملخصة في الوصايا العشر.

هل من الممكن أن يعطي المشرع الأعلى الوصايا ثم لا يبالي إذا تمت ملاحظتها أو دوسها؟

كان لفولتير نفسه ، وهو فيلسوف متهور ، في عمله "القانون الطبيعي" حس جيد في الكتابة: "إذا أظهر لنا كل الخليقة وجود جسم حكيم بلا حدود ، فإن عقلنا يخبرنا أنه يجب أن يكون صحيحًا إلى ما لا نهاية. ولكن كيف يمكن أن يكون الأمر كذلك إذا لم يكن بإمكانه مكافأة أو معاقبة؟ وواجب كل ملك هو تأديب السيئات ومكافأة الصالحين. هل تريد من الله ألا يفعل ما يمكن أن تفعله العدالة البشرية نفسها؟ ".

دليل الوحي الإلهي

في حقائق الإيمان لا يمكن لذكائنا البشري الضعيف أن يقدم سوى القليل من المساهمات الصغيرة. أراد الله ، الحقيقة العليا ، أن يكشف للإنسان أشياء غامضة. الإنسان حر في قبولها أو رفضها ، ولكن في الوقت المناسب سيكون مسؤولاً أمام الخالق عن اختياره.

الوحي الإلهي موجود أيضًا في الكتاب المقدس كما تم حفظه وتفسيره من قبل الكنيسة. ينقسم الكتاب المقدس إلى قسمين: العهد القديم والعهد الجديد.

تحدث الله في العهد القديم إلى الأنبياء وكان هؤلاء المتحدثين باسمه للشعب اليهودي.

كتب الملك والنبي داود: "ليخلط الشرير ، ويصمت في العالم السفلي" (Sa 13 0، 18).

من الرجال الذين تمردوا على الله ، قال النبي إشعياء: "لن تموت دودتهم ، لن تخرج نيرانهم" (أش 66,24 ، XNUMX).

لتحضير أرواح معاصريه للترحيب بالمسيح ، تحدث سلف يسوع ، القديس يوحنا المعمدان ، أيضًا عن مهمة معينة أوكلت إلى المخلص: لإعطاء الجائزة للخير والعقاب للمتمردين وقام بذلك باستخدام مقارنة: " لديه المروحة في يده ، سينظف أرضية البيدر ويجمع قمحه في الحظيرة ، لكنه سيحرق القشر بنار لا تنقطع "(متى 3 ، 12).

لقد تحدث يسوع مرات عديدة عن الجنة

في ملء الوقت ، قبل ألفي سنة ، بينما حكم قيصر أوكتافيان أوغسطس في روما ، ظهر ابن الله ، يسوع المسيح ، في العالم. ثم بدأ العهد الجديد.

من يستطيع أن ينكر أن يسوع كان حقاً موجوداً؟ لم يتم توثيق أي حقيقة تاريخية.

أظهر ابن الله ألوهيته معجزات كثيرة ومذهلة ، ولجميع أولئك الذين لا يزالون يشكون في ذلك ، أطلق تحديًا: "دمر هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام سأثيره" (يو 2 ، 19). وقال أيضًا: "كما بقي يونان ثلاثة أيام وثلاث ليال في بطن السمكة ، وبقي ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليال في قلب الأرض" (متى 12:40).

إن قيامة يسوع المسيح هي بلا شك أعظم دليل على ألوهيته.

لم يصنع يسوع معجزات ليس فقط لأنه أراد ، بمساعدة من المحبة ، مساعدة الفقراء المرضى ، ولكن أيضًا لأن كل شخص ، برؤية قوته وفهمه أنه أتى من الله ، يمكنه أن يحتضن الحقيقة دون أي ظلال من الشك.

قال يسوع: "أنا نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة "(يو 8,12: XNUMX). كانت مهمة المخلص هي إنقاذ البشرية ، واستعادتها من الخطيئة ، وتعليم الطريق الآمن الذي يؤدي إلى السماء.

استمع الأخيار بحماس إلى كلماته ومارسوا تعاليمه.

لإغرائهم على المثابرة في الخير ، غالبًا ما تحدث عن الجائزة الكبرى المخصصة للأبرار في حياة أخرى.

"طوبى لك عندما يهينونك ويضطهدونك ويكذبون ويقولون كل أنواع الشر ضدك من أجلي. افرحوا وكنوا سعداء ، لأن أجركم في السماء عظيم "(مت 5 ، 1112).

"عندما يأتي ابن الإنسان في مجده مع جميع ملائكةه ، سيجلس على عرش مجده ... ويقول لمن هم على يمينه: تعال ، مبارك من أبي ، ورث المملكة التي أعدت لك منذ تأسيس العالم "(راجع متى 25 ، 31 ، 34).

وقال أيضًا: "ابتهج لأن اسمك مكتوب في السماء" (لو 10 ، 20).

"عندما تقيم مأدبة ، ادعُ الفقراء ، والمعوقين ، والعرج ، والأعمى ، وستبارك لأنهم لا يضطرون إلى مبادلتك. لأنك ستحصل على أجرك عند قيامة الأبرار "(لو 14 ، 1314).

"أنا أجهز لك مملكة ، كما أعدها أبي لي" (لو 22 ، 29).

تحدث يسوع أيضًا عن الصندوق الأبدي

إن طاعة الابن الصالح ، والطاعة ، يكفي أن يعرف ما يريده الأب: فهو يطيع معرفة أنه يرضيه ويتمتع بعاطفته. بينما العقوبة مهددة لابن متمرد.

لذا إلى الخير الكافي لوعد الجائزة الأبدية ، السماء ، بينما بالنسبة للضحايا الأشرار والمتطوعين لشغفهم ، من الضروري تقديم العقوبة لزعزعتهم.

عندما رأى يسوع بمدى الشر الذي كان سيغلقه العديد من معاصريه وأهل القرون المقبلة آذانهم لتعاليمه ، متلهفًا على إنقاذ كل نفس ، تحدث عن العقوبة المخصصة في الحياة الأخرى للخطاة المتعدين ، أي عقاب الجحيم.

وبالتالي ، فإن أقوال البرهان على وجود الجحيم تُعطى بكلمات يسوع.

إنكار أو حتى الشك في كلمات ابن الله الرهيبة التي صنعها الإنسان ، سيكون بمثابة تدمير الإنجيل ، ومحو التاريخ ، وإنكار ضوء الشمس.

إنه الله الذي يتكلم

اعتقد اليهود أنه يحق لهم الجنة فقط لأنهم كانوا من نسل إبراهيم.

وكما قاوم الكثير من التعاليم الإلهية ولم يرغبوا في التعرف عليه على أنه المسيح الذي أرسله الله ، هددهم بالعقاب الأبدي للجحيم.

"أقول لكم إن كثيرين سيأتون من الشرق والغرب وسيجلسون في المقصف مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب في مملكة السماء ، في حين أن أبناء المملكة (اليهود) سيطردون إلى الظلام ، حيث سيكونون يبكون ويطحنون الأسنان. "(مت 8 ، 1112).

رؤية فضائح عصره والأجيال القادمة ، من أجل جعل المتمردين يأتون إلى الحياة ويحافظون على الخير من الشر ، تحدث يسوع عن الجحيم وبألوان قوية للغاية: "ويل للعالم من أجل الفضائح! الفضائح أمر لا مفر منه ، ولكن ويل للرجل الذي تحدث له الفضيحة! " (متى 18 ، 7).

"إذا فضعتك يدك أو قدمك ، فقم بقطعها: من الأفضل لك أن تدخل الحياة مع الحياة أو بدونها ، بدلاً من أن يتم رميك بيديك وقدمين في الجحيم ، في النار التي لا تنقطع" (راجع مر 9 ، 4346) 48).

لذلك يعلمنا يسوع أنه يجب علينا أن نكون مستعدين لأي تضحية ، حتى الأخطر ، مثل بتر عضو من جسدنا ، حتى لا ينتهي بنا المطاف في النار الأبدية.

لحث الرجال على مقايضة الهدايا التي تلقاها من الله ، مثل الذكاء ، وحواس الجسد ، والسلع الأرضية ... قال يسوع لمثل المواهب وختمها بهذه الكلمات: "يرسله العبد الكسول إلى الظلام. سيكون هناك بكاء وطحن للأسنان "(مت 25 ، 30).

عندما أعلن عن نهاية العالم ، مع القيامة العالمية ، ملمحًا إلى مجيئه المجيد والمضيفين ، الخير والشر ، أضاف: "... إلى أولئك الذين وضعوا على يساره: بعيدًا عني ، ملعونًا ، في نار أبدية أعد للشيطان وملائكته "(متى 25 ، 41).

خطر الذهاب إلى الجحيم هو لجميع الرجال ، لأنه خلال الحياة على الأرض ، نواجه جميعًا خطر الإثم بجدية.

حتى بالنسبة لتلاميذه والمتعاونين معه ، أشار يسوع إلى خطر تعرضهم لنيران أبدية. لقد تجولوا في المدن والقرى ، معلنين ملكوت الله ، شفاء المرضى وطرد الشياطين من جسد المهووسين. لقد عادوا سعداء بكل هذا وقالوا ، "يا رب ، الشياطين تخضع لنا باسمك". ويسوع: "رأيت الشيطان يسقط كالبرق من السماء" (لو 10 ، 1718). أراد أن ينصحهم ألا يكونوا فخورين بما فعلوه ، لأن الكبرياء تسبب في سقوط لوسيفر في الجحيم.

كان شاب غني يبتعد عن يسوع ، حزينًا ، لأنه تمت دعوته لبيع بضاعته وإعطائها للفقراء. هكذا علق الرب على الحادثة: "الحق أقول لكم: إن الرجل الغني لا يكاد يدخل ملكوت السماء. أكرر: من السهل على الإبل أن يمر عبر إبرة من دخول رجل غني إلى مملكة السماء. عند هذه الكلمات شعر التلاميذ بالذعر وسألوا: "من يستطيع الخلاص إذن؟". قال لهم يسوع وهو ينظر إليهم: "هذا مستحيل بالنسبة للرجال ، ولكن كل شيء ممكن لله". (مت 19 ، 2326).

بهذه الكلمات ، لم يرغب يسوع في إدانة الثروة التي ليست في حد ذاتها سيئة ، لكنه أرادنا أن نفهم أن كل من يمتلكها في خطر خطير من مهاجمة قلبك بطريقة غير منظمة ، حتى فقدان البصر عن الجنة والمخاطر الملموسة من اللعنة الأبدية.

للأغنياء الذين لا يمارسون المحبة ، هدد يسوع بخطر أكبر في نهاية المطاف في الجحيم.

"كان هناك رجل ثري يرتدي الكتان الأرجواني والناعم ويحتفل بسخاء كل يوم. كان متسول يدعى لازاروس يستلقي على بابه ، مغطى بالقروح ، متشوقًا لإطعام نفسه على ما سقط من مائدة الرجل الغني. حتى الكلاب جاءت لتلعق قروحه. ذات يوم مات الفقير وأدخلته الملائكة إلى رحم إبراهيم. كما مات الغني ودفن. كونه في الجحيم وسط العذاب ، رفع عينيه ورأى إبراهيم ولعازر من بعيد بجانبه. ثم صاح قائلاً: "أيها الأب إبراهيم ، ارحمني وأرسل لعازر ليغمس طرف إصبعه في الماء ويبلل لساني ، لأن هذه الشعلة تعذبني". لكن إبراهيم رد: "يا بني ، تذكر أنك تسلمت بضاعتك خلال حياتك ولعازر كذلك شروره. ولكنه الآن يعزي وأنت في وسط العذاب. علاوة على ذلك ، تم إنشاء هاوية كبيرة بيننا وبينك: أولئك الذين يريدون الذهاب من هنا لا يمكنهم ، ولا يمكنهم العبور من هناك إلينا ". فأجاب: "أرجوك أيها الأب ، أرسله إلى منزل أبي ، لأن لدي خمسة إخوة. ادفعهم لئلا يأتون الى مكان العذاب هذا ايضا. لكن إبراهيم رد: "لديهم موسى والأنبياء. استمع لهم. ' وقال: "لا ، أيها الأب إبراهيم ، ولكن إذا ذهب إليهم أحد من الأموات ، فسوف يتوبون". رد إبراهيم: "إذا لم يستمعوا إلى موسى والأنبياء ، حتى لو قام أحد من بين الأموات فسيقتنعون". (لو 16 ، 1931).

يقول الأشرار ...

هذا المثل الإنجيلي ، بالإضافة إلى ضمان وجود الجحيم ، يقترح أيضًا الجواب الذي يجب أن أعطيه لأولئك الذين يتجرأون على القول بحماقة: "لن أؤمن بالجحيم إلا إذا جاء شخص ما من الآخرة ليخبرني!".

أولئك الذين يعبرون عن أنفسهم بهذه الطريقة عادة ما يكونون بالفعل على طريق الشر ولن يصدقوا حتى لو رأوا رجلاً ميتًا من الموت.

إذا جاء شخص ما من الجحيم اليوم عن طريق الفرضية ، فإن العديد من الناس الفاسدين أو غير المبالين الذين ، من أجل الاستمرار في العيش في خطاياهم دون ندم ، لديهم مصلحة في عدم وجود الجحيم ، سيقولون ساخرًا: "لكن هذا جنون! لا تستمع إليه! "

عدد الملعون

ملاحظة حول موضوع: "عدد الملعونين" تمت معالجته على ص. 15 من الطريقة التي يتعامل بها المؤلف مع موضوع عدد الملعونين ، يشعر المرء أن الوضع تغير من وقته إلى وقتنا بشكل عميق.

كتب المؤلف في وقت لم يكن فيه الجميع تقريبًا ، في إيطاليا ، كثيرًا أو كثيرًا ، بعض الارتباط بالإيمان ، إذا كان على شكل ذكريات بعيدة فقط ، ولم ينسوا أبدًا تمامًا ، والذي ظهر دائمًا تقريبًا عند نقطة الموت.

ولكن في عصرنا هذا ، حتى في هذه إيطاليا الفقيرة ، التي كانت ذات يوم كاثوليكية ، والتي أصبح البابا يعرّفها اليوم على أنها "أرض إرسالية" ، فإن كثيرين جدًا ، لم يعد لديهم حتى ذاكرة شاحبة للإيمان ، يعيشون ويموتون دون أي إشارة إلى الله. وبدون التساؤل عن مشكلة الآخرة. قال الكاردينال سيري إن الكثيرين يعيشون "ويموتون مثل الكلاب" ، وذلك لأن العديد من الكهنة أقل رغبة في رعاية الموت ومنحهم المصالحة مع الله!

من الواضح أنه لا أحد يستطيع أن يقول عدد الملعونين. لكن بالنظر إلى الانتشار الحالي للإلحاد ... واللامبالاة ... واللاوعي ... والسطحية ... واللاأخلاقية ... لن أكون متفائلاً مثل المؤلف في القول إن القليل منهم ملعون.

سمع أن يسوع كثيرا ما تحدث عن السماء والجحيم ، فسأله الرسل ذات يوم: "من يستطيع الخلاص إذن؟". أجاب يسوع ، وهو لا يريد أن يتغلغل الإنسان في مثل هذه الحقيقة الدقيقة ، بشكل مراوغ: "ادخل من الباب الضيق ، لأن الباب عريض والطريق المؤدي إلى الهلاك واسع ، والكثيرون هم الذين يدخلون من خلالها ؛ كم هو ضيق الباب وضيق الطريق الذي يؤدي إلى الحياة ، وكم هم الذين يجدونه! " (متى 7 ، 1314).

ما معنى أن نعطي كلمات يسوع هذه؟

طريق الخير قاسي ، لأنه يكمن في السيطرة على اضطراب عواطف المرء ليعيش وفقًا لإرادة يسوع: "إذا أراد أحد أن يأتي بعدي ، ينكر نفسه ، ويحمل صليبه ويتبعني" (متى 16:24 ).

طريق الشر ، الذي يؤدي إلى الجحيم ، مريح ويضربه معظم الناس ، لأنه من الأسهل بكثير الركض وراء ملذات الحياة ، وإشباع الكبرياء ، والحسية ، والجشع ، وما إلى ذلك ...

"لذا ، يمكن لأي شخص أن يستنتج من كلمات يسوع أن تعتقد أن معظم الرجال سيذهبون إلى الجحيم!". يقول الآباء القدّيسون ، والأخلاقيّون عمومًا ، أنّ الأغلبية ستنقذ. فيما يلي الحجج التي يجلبونها.

يريد الله أن يخلص كل الناس ، ويعطي الجميع الوسائل لتحقيق السعادة الأبدية. ليس الجميع ، على أية حال ، يتمسكون بهذه المواهب ، ويصبحوا ضعفاء ، يظلون عبيدًا للشيطان ، في الوقت المناسب وإلى الأبد.

ومع ذلك ، يبدو أن الأغلبية تذهب إلى الجنة.

إليك بعض الكلمات المريحة التي نجدها في الكتاب المقدس: "الفداء عظيم معه" (مز 129: 7). ومرة أخرى: "هذا هو دمي العهد الذي أريقه كثيرون في مغفرة الخطايا" (متى 26 ، 28). لذلك ، كثيرون هم الذين يستفيدون من فداء ابن الله.

بإلقاء نظرة سريعة على الإنسانية ، نرى أن الكثيرين يموتون قبل أن يصلوا إلى استخدام العقل ، عندما يكونون غير قادرين على ارتكاب خطايا خطيرة. بالتأكيد لن يذهبوا إلى الجحيم.

يعيش الكثيرون في جهل تام بالديانة الكاثوليكية ، ولكن من دون ذنبهم ، وهم في بلدان لم يأت فيها نور الإنجيل بعد. هؤلاء ، إذا احترموا الشريعة الطبيعية ، لن يذهبوا إلى الجحيم ، لأن الله صالح ولا يعاقب.

ثم هناك أعداء الدين ، الأحرار ، الفاسدون. لن ينتهي كل هذا في الجحيم لأنه في الشيخوخة ، من خلال خفض نار العواطف ، سيعودون بسهولة إلى الله.

كم من الناس الناضجين ، بعد خيبة أمل الحياة ، يستأنفون ممارسة الحياة المسيحية!

يعود العديد من الأشرار إلى نعمة الله لأنهم يُحاكمون بالألم ، أو بسبب حداد عائلي ، أو لأنهم في خطر الحياة. وكم من مات في المستشفيات أو في ساحات المعارك أو في السجون أو داخل الأسرة!

ليس هناك الكثير ممن يرفضون الموت بسبب الراحة الدينية ، لأنه في مواجهة الموت ، عادة ما تفتح العيون وتختفي العديد من الأحكام المسبقة والاندفاع.

على فراش الموت ، يمكن أن تكون نعمة الله وفيرة للغاية لأنها يتم الحصول عليها من صلاة وتضحيات الأقارب وغيرهم من الصالحين الذين يصلون كل يوم من أجل الموت.

على الرغم من أن الكثيرين يتغلبون على طريق الشر ، ومع ذلك يعود عدد جيد إلى الله قبل دخول الخلود.

إنه حق الإيمان

إن وجود الجحيم مضمون ويدرسه يسوع المسيح مراراً وتكراراً. لذلك من المؤكد أنه خطيئة جسيمة ضد الإيمان أن نقول: "الجحيم ليس هناك!".

ومن الخطية أن نتساءل حتى عن هذه الحقيقة: "نأمل ألا يكون هناك جهنم!".

من يخطئ ضد حقيقة الإيمان هذه؟ الجهلة في أمور الدين الذين لا يفعلون شيئًا لتعليم أنفسهم في الإيمان ، والسطحيين الذين يأخذون بخفة شأنا بهذه الأهمية الكبيرة والباحثين عن المتعة يغمسون في ملذات الحياة غير المشروعة.

بشكل عام ، أولئك الذين هم بالفعل على المسار الصحيح للوصول إليه يضحكون من الجحيم. مسكين أعمى وفقدان الوعي!

من الضروري الآن إحضار دليل الحقائق ، لأن الله سمح بظهور النفوس اللعينة.

لا عجب في أن المخلص الإلهي دائمًا ما يكون لديه كلمة "الجحيم" على شفتيه: لا يوجد شيء آخر يعبر عن معنى مهمته بشكل واضح وصحيح.

(ج. ستودينجر)

II

حقائق تاريخية موثقة تعكس ذلك

عام روسي

نشر غاستون دي سيغور كتيبًا يتحدث عن وجود الجحيم ، حيث يتم سرد ظهور بعض النفوس اللعينة.

أبلغ عن الحلقة كاملة بنفس الكلمات التي كتبها المؤلف:

“لقد وقع الحادث في موسكو عام 1812 ، في عائلتي تقريبًا. كان جدي الأم ، الكونت روستوفتشين ، آنذاك الحاكم العسكري في موسكو وكان على علاقة وثيقة مع الجنرال الكونت أورلوف ، وهو رجل شجاع ولكنه شرير.

ذات مساء بعد العشاء ، بدأ الكونت أورلوف يمزح مع صديقه من فولتير ، الجنرال الخامس ، ساخرا من الدين وخاصة الجحيم.

هل سيكون هناك شيء قاله أورلوف بعد الموت؟

إذا كان هناك شيء قال الجنرال V. الذي سيموت من بيننا أولا سيحذر الآخر. هل نوافق؟

ممتاز! أضاف أورلوف ، وصافحا الوعد.

بعد حوالي شهر ، أُمر الجنرال الخامس بمغادرة موسكو واتخاذ موقف مهم مع الجيش الروسي لوقف نابليون.

بعد ثلاثة أسابيع ، بعد أن غادر في الصباح لاستكشاف موقع العدو ، أصيب الجنرال الخامس في بطنه برصاصة وقتل. على الفور قدم نفسه لله.

كان الكونت أورلوف في موسكو ولم يعرف شيئًا عن نهاية صديقه. في ذلك الصباح نفسه ، بينما كان يستريح بهدوء ، مستيقظًا الآن لبعض الوقت ، فتحت ستائر السرير فجأة وظهر الجنرال الخامس ، على مسافة قصيرة ، توفي مؤخرًا ، واقفًا على الشخص ، شاحبًا ، مع حقه على الصدر وهكذا تحدث: "الجحيم هناك وأنا داخله!" واختفى.

نهض العد من السرير وترك المنزل في ثوبه ، وشعره لا يزال غير مهذب ، مضطرب للغاية ، وذهول عيونه وشحبت في وجهه.

ركض إلى منزل جدي ، منزعجًا ويلهث ، ليخبر عما حدث.

كان جدي قد استيقظ لتوه وذهل لرؤية الكونت أورلوف في تلك الساعة وارتدى مثل هذا ، قال:

احسب ما حدث لك.

يبدو لي بالجنون مع الخوف! رأيت الجنرال V. منذ فترة قصيرة!

ولكن كيف؟ هل وصل الجنرال بالفعل إلى موسكو؟

لا! رد الكونت ، وألقى بنفسه على الأريكة وأمسك رأسه في يديه. لا ، لم يعد ، وهذا بالضبط ما يخيفني! وعلى الفور ، نفسا ، أخبره عن الظهور بكل التفاصيل.

حاول جدي تهدئته ، وأخبره أنه يمكن أن يكون خيالًا ، أو هلوسة ، أو حلمًا سيئًا ، وأضاف أنه لا ينبغي اعتبار صديقه العام ميتًا.

بعد اثني عشر يومًا ، أعلن رسول عسكري وفاة جدي إلى جدي ؛ تتزامن التواريخ: حدثت الوفاة في صباح ذلك اليوم نفسه عندما شاهده الكونت أورلوف وهو يظهر في الغرفة ".

امرأة من نابولي

يعلم الجميع أن الكنيسة ، قبل رفع شخص ما إلى مرتبة المذابح وإعلانه "مقدسة" ، تفحص حياته بعناية ، وخاصة أغرب الحقائق وأكثرها غرابة.

تم تضمين الحلقة التالية في عمليات التقديس للقديس فرنسيس جيروم ، المبشر الشهير لجمعية يسوع ، الذي عاش في القرن الماضي.

ذات يوم بشر هذا الكاهن إلى حشد كبير في ساحة في نابولي.

بدأت امرأة من الأخلاق السيئة ، تدعى كاترينا ، التي عاشت في تلك الساحة ، لإلهاء الجمهور خلال الخطبة ، في القيام بإيماءات وقلاقل من النافذة.

كان على القديس أن يوقف الخطبة لأن المرأة لم تتوقف أبدًا ، لكن كل شيء كان عديم الفائدة.

في اليوم التالي عاد القديس ليكرز في نفس الميدان ، وسأرى ما حدث عندما رأى نافذة المرأة المقلقة مغلقة. قيل له: "ماتت فجأة الليلة الماضية". ضربتها يد الله.

قال القديس: "دعونا نراه." برفقة الآخرين ، دخل الغرفة ورأى جثة تلك المرأة الفقيرة مستلقية. الرب ، الذي يمجد قديسيه في بعض الأحيان حتى بالمعجزات ، ألهمه لإعادة الميت إلى الحياة.

نظر القديس فرنسيس من جيروم برعب إلى الجثة ثم قال بصوت رسمي: "كاثرين ، بحضور هؤلاء الناس ، بسم الله ، أخبرني أين أنت!".

وبقوة الرب فتحت أعين تلك الجثة وتحركت شفاهه بشكل متشنج: "إلى الجحيم ... أنا إلى الأبد في الجحيم!".

حلقة حدثت في روما

في روما ، في عام 1873 ، في منتصف أغسطس ، أصيبت إحدى الفتيات الفقيرات التي باعت جثثهن في منزل متسامح بإحدى يديك. الشر ، الذي بدا للوهلة الأولى طفيفًا ، ساء بشكل غير متوقع ، لدرجة أنه تم نقل المرأة الفقيرة على وجه السرعة إلى المستشفى ، حيث توفيت بعد ذلك بوقت قصير.

في تلك اللحظة بالذات ، بدأت فتاة تمارس نفس "العمل" في نفس المنزل ، ولا تعرف ما الذي يحدث لـ "زميلها" في المستشفى ، تصرخ بصرخات يائسة ، لدرجة أن رفاقها استيقظوا في خوف.

كما استيقظ عدد قليل من سكان الحي على الصراخ ونشأ مثل هذا الارتباك حيث تدخل مقر الشرطة. ماذا حدث؟ ظهر لها شريكها الذي توفي في المستشفى ، محاطاً باللهب ، وقال لها: "أنا ملعون! وإذا كنت لا تريد أن ينتهي بك المطاف إلى حيث انتهى بي الأمر ، اخرج من مكان العيب هذا وعد إلى الله! ".

لا شيء يمكن أن يهدئ هياج تلك الفتاة ، لدرجة أنه بمجرد أن فجر الفجر ، غادرت ترك جميع الآخرين في ذهول ، خاصة بمجرد أنباء عن وفاة الرفيق قبل بضع ساعات في المستشفى.

بعد ذلك بوقت قصير ، أصبحت عشيقة ذلك المكان سيئ السمعة ، الذي كان غاريبالدي الممجد ، مريضًا للغاية ، وتذكر جيدًا ظهور الفتاة اللعينة ، وتحولت وطلبت كاهنًا ليتمكن من تلقي الأسرار المقدسة.

كلفت السلطة الكنسية كاهناً جديراً ، المونسنيور سيرولي ، الذي كان كاهن أبرشية سان سالفاتوري في لاورو. طلب الأخير من المرضى ، بحضور عدة شهود ، أن يتراجعوا عن تجديفه ضد الحبر الأعظم وأن يعبروا عن نيته الحازمة في إنهاء العمل الشائن الذي قام به حتى ذلك الحين.

ماتت تلك المرأة المسكينة ، تائهة ، بوسائل راحة دينية. سرعان ما عرفت روما تفاصيل هذه الحقيقة. من المتوقع أن يسخر ما يصل إليه الشر من ما حدث ؛ لكن الخير استغلها ليصبح أفضل.

سيدة نوبل في لندن

أرملة ثرية وفاسدة للغاية عمرها 1848 عامًا عاشت في لندن عام XNUMX. من بين الرجال الذين يترددون على منزله ، كان هناك شاب شاب من السلوك الليبرالي المعروف.

ذات ليلة ، كانت تلك المرأة في الفراش وتقرأ رواية للتوفيق بين النوم.

بمجرد أن أخرج الشمعة للنوم ، لاحظ أن ضوءًا غريبًا قادمًا من الباب ، انتشر في الغرفة ونما أكثر فأكثر.

غير قادرة على شرح الظاهرة ، في ذهول فتحت عينيها واسعة. فتح باب غرفة النوم ببطء وظهر السيد الشاب ، الذي كان متواطئا في خطاياه مرات عديدة.

قبل أن تتمكن من قول كلمة ، كان الشاب قريبًا منها ، وأمسك بها من الرسغ وقال: "هناك جهنم ، حيث تحترق!".

كان الخوف والألم الذي شعرت به المرأة الفقيرة على معصمها قويا لدرجة أنها فقدت الوعي على الفور.

بعد حوالي نصف ساعة ، بعد أن تعافى ، اتصل بالخادمة التي دخلت الغرفة وشمت رائحة احتراق قوية ووجدت أن السيدة لديها حروق في معصمها لدرجة أنها سمحت برؤية العظام وبشكل يد رجل. كما لاحظ أنه بدءًا من الباب ، كانت هناك آثار أقدام لرجل على السجادة وأن القماش تم حرقه من جانب إلى آخر.

في اليوم التالي علمت السيدة أن السيد الشاب مات في نفس الليلة.

هذه الحلقة رواها غاستون دي سيغور الذي يعلق: "لا أعرف إذا كانت تلك المرأة قد تحولت. لكنني أعلم أنه لا يزال يعيش. لتغطية آثار حروقه على أعين الناس ، يرتدي على معصمه الأيسر شريطًا ذهبيًا كبيرًا على شكل سوار لم يخلعه أبدًا ولهذا يطلق عليه سيدة السوار ".

أخبر المطران ...

المطران أنطونيو بييروزي ، رئيس أساقفة فلورنسا ، المشهور بتقواه وعقيدته ، يحكي في كتاباته حقيقة ، حدثت في عصره ، في منتصف القرن الخامس عشر ، والتي بثت فزعًا كبيرًا في شمال إيطاليا.

في سن السابعة عشرة ، أخفى صبي خطيئة خطيرة في الاعتراف لم يجرؤ على الاعتراف بها خجلًا. على الرغم من ذلك ، اقترب من المناولة ، من الواضح أنه بطريقة مقدسة.

تعذبه أكثر وأكثر بالندم ، بدلاً من وضع نفسه في نعمة الله ، حاول تعويض ذلك من خلال التكفير العظيم. في النهاية قرر أن يصبح راهبًا. "هناك اعتقد أنني سأعترف بتضحياتي وسأفعل التكفير عن كل أخطائي."

لسوء الحظ ، نجح شيطان الخجل أيضًا في عدم جعله يعترف بخطاياه بإخلاص ، وبالتالي أمضى ثلاث سنوات في التضحيات المستمرة. حتى على فراش موته لم يكن لديه الشجاعة للاعتراف بأخطائه الجسيمة.

يعتقد أنصاره أنه مات كقديس ، لذلك تم نقل جثة الراهب الشاب في موكب إلى كنيسة الدير ، حيث ظل مكشوفًا حتى اليوم التالي.

في الصباح ، رأى أحد الرهبان ، الذي ذهب لدق الجرس ، الرجل الميت يظهر أمامه فجأة وهو محاط بالسلاسل واللهب الساخنة.

سقط الراهب المسكين على ركبتيه خوفًا. بلغ الذروة ذروته عندما سمع: "لا تصلي من أجلي ، لأنني في الجحيم!" ... وأخبره القصة المحزنة عن الأقداس.

ثم اختفت وتركت رائحة كريهة تنتشر في جميع أنحاء الدير.

وقد أخرج الرؤساء الجثمان من دون جنازة.

أستاذ باريس

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori ، الأسقف وطبيب الكنيسة ، وبالتالي يستحق الإيمان بشكل خاص ، تقارير الحلقة التالية.

عندما كانت جامعة باريس في أوجها ، توفي فجأة أحد أساتذتها الأكثر شهرة. لم يكن أحد ليتخيل مصيره الفظيع ، ناهيك عن أسقف باريس ، صديقه المقرب ، الذي كان يصلي كل يوم في حق الاقتراع من أجل تلك الروح.

ذات ليلة ، وهو يصلي من أجل الميت ، رآه يظهر أمامه بشكل متوهج ، بوجه يائس. بعد أن أدرك الأسقف أن صديقه ملعون سألته بعض الأسئلة. من بين أمور أخرى ، سألته: "في الجحيم هل ما زلت تتذكر العلوم التي اشتهرت بها في الحياة؟"

"يا لها من علوم ... يا لها من علوم! في شركة الشياطين لدينا الكثير للتفكير! هذه الأرواح الشريرة لا تعطينا لحظة استراحة وتمنعنا من التفكير في أي شيء آخر غير عيوبنا وآلامنا. هذه بالفعل مخيفة ومرعبة ، لكن الشياطين تزيد من حدتها من أجل إطعامنا على اليأس المستمر! "

اليأس والآلام التي عانى منها الملعون

الألم الأكثر إثارة: عقوبة الأضرار

بعد أن أثبتنا وجود الجحيم بحجج العقل ، بحجج الوحي الإلهي ومع الحلقات الموثقة ، دعونا نفكر الآن في ما تتكون عليه عقوبة من يقع في الهاوية الجهنمية.

يدعو يسوع الهاوية الأبدية: "مكان العذاب" (لو 16: 28). الكثير من الآلام التي يعانيها الجحيم الملعون ، ولكن السبب الرئيسي هو الضرر الذي يعرفه القديس توما الأكويني: "الحرمان من الخير الأعلى" ، أي الله.

نحن مخلوقون من أجل الله (منه نأتي إليه ونذهب إليه) ، ولكن طالما نحن في هذه الحياة ، لا يمكننا أيضًا أن نولي أهمية لله والعازلة ، مع وجود المخلوقات ، الفراغ الذي تركه في غياب الخالق.

طالما أنه هنا على الأرض ، يمكن للإنسان أن يذهل نفسه بأفراح أرضية صغيرة ؛ يمكنه أن يعيش ، للأسف كثير من الذين يتجاهلون خالقهم يفعلون ذلك ، يشبعون القلب بحب لشخص ما ، أو يستمتعون بالثروة ، أو ينغمسون في المشاعر الأخرى ، حتى الأكثر اضطرابًا ، ولكن على أي حال ، حتى هنا على الأرض ، دون الله لا يستطيع أن يجد السعادة الحقيقية والكاملة ، لأن السعادة الحقيقية هي فقط الله.

ولكن بمجرد دخول الروح إلى الأبدية ، بعد أن تركت كل ما تملكه وأحبته في العالم ومعرفة الله كما هي ، في جمالها اللامتناهي وكمالها ، تشعر أنها تنجذب بقوة للانضمام إليه ، أكثر من الحديد نحو مغناطيس قوي. ثم يدرك أن الهدف الوحيد للحب الحقيقي هو الخير الأعلى ، الله تعالى.

لكن إذا تركت النفس للأسف هذه الأرض في حالة عداوة تجاه الله ، فسوف تشعر بالرفض من قبل الخالق: "بعيدًا عني ، ملعونًا ، في النار الأبدية ، مُعدًا للشيطان وملائكته!" (متى 25 ، 41).

بعد أن عرفت الحب الأسمى ... الشعور بالحاجة الملحة إلى أن تحبه وأن تحبه ... والشعور بالرفض من جانبه ... إلى الأبد ، هذا هو أول وأفظع عذاب لجميع الملعونين.

الحب الممنوع

من لا يعرف قوة الحب البشري والتجاوزات التي يمكن أن تصل إليها عند ظهور العقبات؟

زرت مستشفى سانتا مارتا في كاتانيا. رأيت امرأة تبكي على عتبة غرفة كبيرة. كان لا يطاق.

أم فقيرة! كان ابنها يحتضر. بقيت معها لأقول كلمة من الراحة وعرفت ...

أحب هذا الصبي الفتاة بصدق وأراد أن يتزوجها ، لكنه لم يدفع لها. في مواجهة هذه العقبة غير المسبوقة ، معتقدين أنه لم يعد بإمكانه العيش بدون حب تلك المرأة وعدم رغبته في الزواج من شخص آخر ، وصل إلى ذروة الجنون: طعن الفتاة عدة مرات ثم حاول الانتحار.

توفي هذان الصبيان في نفس المستشفى على بعد بضع ساعات.

ما هو الحب البشري مقارنة بالحب الإلهي ...؟ ما الذي لن تفعله النفس اللعينة لكي تمتلك الله ...؟!؟

معتقدة أنها لن تكون قادرة إلى الأبد على حبها إلى الأبد ، فهي لا تريد أن تكون موجودة أو لا تغرق في شيء ، إذا كان ذلك ممكنًا ، ولكن بما أن هذا مستحيل ، فإنها تغرق في اليأس.

يمكن للجميع الحصول على فكرة ضعيفة عن معاقبة رجل ملعون ينفصل عن الله ، يفكر في ما يشعر به قلب الإنسان من فقدان أحد الأحباء: العروس عند وفاة العريس ، الأم عند وفاة الابن ، الأطفال على وفاة والديهم ...

لكن هذه الآلام ، التي هي على وجه الأرض أعظم المعاناة بين كل ما يمكن أن يمزق قلب الإنسان ، هي قليلة جدًا في مواجهة العقوبة اليائسة الملعونين.

فكر بعض القديسين

وبالتالي ، فإن فقدان الله هو الألم الأكبر الذي يعذب الملعونين.

يقول القديس جون كريسوستوم: "إذا قلت ألف جحيم ، فلن تقول شيئًا يمكن أن يضاهي خسارة الله".

يعلم القديس أوغسطينوس: "إذا كان الملعونون يستمتعون برؤية الله فلن يشعروا بعذابهم وسيتحول الجحيم نفسه إلى الجنة".

كتب القديس برونوني عن الدينونة العالمية في كتابه عن "العظات": "يمكن إضافة العذاب إلى العذاب. كل شيء لا شيء قبل حرمان الله ".

يحدد Sant'Alfonso: "إذا سمعنا صرخة لعنة وسألناه:" لماذا تبكين كثيرًا؟ سنُجيب: "أنا أبكي لأنني فقدت الله!". على الأقل الملعون يمكن أن يحب إلهه ويستقيل لإرادته! لكنه لا يستطيع القيام بذلك. يجبر على كراهية خالقه في نفس الوقت الذي يعترف به بأنه يستحق الحب اللامتناهي ".

سألت القديسة كاترين جنوة عندما ظهر لها الشيطان: "من أنت؟" "أنا ذلك الغادر الذي حرم نفسه من محبة الله!".

خصوصيات أخرى

من حرمة الله ، كما يقول ليسيو ، تستمد بالضرورة حالات أخرى مؤلمة للغاية: فقدان الجنة ، أي من الفرح الأبدي الذي خُلِقت من أجله والذي تستمر بشكل طبيعي في السعي إليه ؛ حرمان شركة الملائكة والقديسين ، لأن هناك فجوة لا يمكن التغلب عليها بين المبارك والملعون ؛ الحرمان من مجد الجسم بعد القيامة الشاملة.

دعونا نستمع إلى ما قاله رجل ملعون عن معاناته الوحشية.

في عام 1634 في لودون ، في أبرشية بواتييه ، قدمت النفس اللعينة نفسه إلى كاهن تقي. سأل ذلك الكاهن: "ماذا تعاني في الجحيم؟" "نعاني من حريق لا يخرج أبداً ، لعنة رهيبة وقبل كل شيء غضب من المستحيل وصفه ، لأننا لا نستطيع رؤية الشخص الذي خلقنا والذي فقدناه إلى الأبد بسببنا! ...".

عذاب الندم

يتحدث عن الملعون ، يقول يسوع: "لم تموت دودتهم" (مر 9 ، 48). يشرح القديس توما أن هذه "الدودة التي لا تموت" هي الندم الذي سيتعذب منه الملعون إلى الأبد.

في حين أن الملعون في مكان العذاب ، يعتقد: "لقد ضاعت من أجل لا شيء ، لأستمتع فقط بأفراح صغيرة وكاذبة في الحياة الأرضية التي اختفت في ومضة ... كان بإمكاني أن أنقذ نفسي بسهولة وبدلًا من ذلك أفسدت نفسي من أجل لا شيء ، إلى الأبد وبسبب لي! "

يقال في كتاب "جهاز حتى الموت" أن رجلا ميتا ظهر في سانت أمبرتو وكان في الجحيم. قال: "إن الألم الرهيب الذي يقض عليّ باستمرار هو التفكير في القليل الذي لعنت نفسي عليه والقليل الذي كان علي فعله للذهاب إلى الجنة!".

في نفس الكتاب ، أوردت سانت ألفونسو أيضًا حلقة إليزابيث ، ملكة إنجلترا ، التي جاءت بحماقة لتقول: "يا إلهي ، أعطني أربعين عامًا من الحكم وأنبذ الجنة!". في الواقع كان لها حكم أربعين عامًا ، ولكن بعد الموت شوهد ليلًا على ضفاف نهر التايمز ، بينما كان محاطًا بالنيران ، صرخ: "أربعون سنة من الحكم وخلود من الألم! ...".

عقوبة الحكمة

بالإضافة إلى عقوبة الأذى الذي ، كما رأينا ، يتألف من الألم المؤلم لفقدان الله ، فإن عقوبة المعنى محفوظة للمتلوَّمين في الحياة الأخرى.

يقرأ الكتاب المقدس: "مع نفس الأشياء التي يخطئ المرء معها ، يؤدب معهم" (ويس 11 ، 10).

فكلما أساء أحد إلى الله بإحساس ، كلما عذبه أكثر.

إنه قانون الانتقام ، الذي استخدمه دانتي أليغييري أيضًا في "الكوميديا ​​الإلهية". الشاعر المكلف بالعقوبات المختلفة اللعينة على ذنوبهم.

إن أخطر ألم للمعنى هو ألم النار ، الذي تحدث إلينا عنه يسوع عدة مرات.

أيضا على هذه الأرض عقوبة النار هي أعظم الآلام الحساسة ، ولكن هناك فرق كبير بين النار الأرضية والنار.

يقول القديس أغسطينوس: "مقارنة بنار الجحيم ، النار التي نعرفها كما لو كانت مطلية". والسبب هو أن النار الأرضية التي أرادها الله من أجل خير الإنسان ، بدلاً من ذلك ، خلقها لمعاقبة خطاياه.

الملعون محاط بالنار وهو في الواقع مغمور فيه أكثر من السمك في الماء. إنه يشعر بعذاب اللهب وكيف يصرخ الرجل الغني في مثل الإنجيل: "هذه الشعلة تعذبني!" (لو 16 ، 24).

البعض لا يستطيع أن يتحمل إزعاج المشي في الشارع تحت أشعة الشمس الحارقة ثم ربما ... لا يخشون من أن النار التي ستأكلهم إلى الأبد!

يتحدث إلى أولئك الذين يعيشون دون وعي في الخطيئة ، دون طرح سؤال على المواجهة النهائية ، يكتب سان بيير دامياني: "استمر ، مجنون ، لإرضاء لحمك ؛ سيأتي يوم عندما تصبح خطاياك في أحشاءك مما سيجعل الشعلة التي سوف تلتهمك إلى الأبد أكثر من العذاب! ".

الحلقة التي يرويها سان جيوفاني بوسكو في سيرة ميشيل ماجون ، أحد أفضل أولاده ، تضيء. "علق بعض الرجال على عظة في الجحيم. تجرأ أحدهم على أن يقول بحماقة: "إذا ذهبنا إلى الجحيم على الأقل ستكون هناك نار لتسخين!". في هذه الكلمات ركض ميشيل ماجون للحصول على شمعة ، وأضاءها ووضع الشعلة على يد الصبي الجريء. هذا الأخير لم يلاحظ الشيء ، وعندما شعر بالحرارة القوية في اليدين التي أمسكها خلف ظهره ، ظهر على الفور وغضب. "كما ردت ميشيل ، لا يمكنك تحمل شعلة الشمعة الضعيفة للحظة ، وتأتي لتقول أنك ستكون سعيدًا في لهيب الجحيم؟"

عقوبة النار تنطوي أيضا على العطش. ما عذاب العطش المحترق في هذا العالم!

وكم ستكون أعظم عذاب الجحيم ، كما يشهد الثري الغني في المثل الذي رواه يسوع! عطش لا يقهر !!!

شهادة سانتا

كانت القديسة تيريزا من أفيتا ، التي كانت واحدة من الكتاب الرئيسيين في قرنها ، من الله ، في الرؤية ، امتياز الذهاب إلى الجحيم بينما لا يزال على قيد الحياة. هنا كيف يصف ، في "سيرته الذاتية" ما رآه وشعر به في الهاوية الجهنمية.

"وجدت نفسي في صلاة ذات يوم ، تم نقلي فجأة إلى الجحيم في الجسد والروح. أدركت أن الله يريد أن يريني المكان الذي أعدته الشياطين وأنني كنت سأستحق الخطايا التي كنت سأقع فيها لو لم أغير حياتي. كم سنة يجب أن أعيشها لا يمكنني أن أنسى رعب الجحيم.

بدا لي مدخل هذا المكان من العذاب مشابهًا لنوع من الفرن منخفض ومظلم. لم تكن التربة سوى طين فظيع ، مليء بالزواحف السامة وكانت هناك رائحة لا تطاق.

شعرت في روحي بنار ، لا توجد كلمات يمكن أن تصف الطبيعة وجسدي في نفس الوقت في قبضة أكثر العذاب فظاعة. الآلام العظيمة التي عانيت منها في حياتي لا شيء مقارنة بتلك التي شعرت بها في الجحيم. علاوة على ذلك ، فإن فكرة أن الآلام ستكون بلا نهاية وبدون أي راحة أكملت رهيبي.

لكن تعذيب الجسد هذا لا يمكن مقارنته بتعذيب الروح. شعرت بألم ، وقرب من قلبي حساس للغاية ، وفي الوقت نفسه ، يائسة جدًا وحزينة جدًا ، لدرجة أنني سأحاول عبثًا وصفها. بالقول أن معاناة الموت تعاني في جميع الأوقات ، أود أن أقول القليل.

لن أجد تعبيرًا مناسبًا أبدًا لإعطاء فكرة عن هذا الحريق الداخلي وهذا اليأس ، الذي يشكل بالضبط أسوأ جزء من الجحيم.

كل أمل عزاء ينطفئ في هذا المكان الرهيب. يمكنك استنشاق هواء موبائي: تشعر بالاختناق. لا شعاع للضوء: لا شيء سوى الظلام ، ومع ذلك ، يا الغموض ، بدون أي ضوء تضيءه ، يمكنك أن ترى كم يمكن أن يكون أكثر بغيضة ومؤلمة في الأفق.

يمكنني أن أؤكد لكم أن كل ما يمكن أن يقال عن الجحيم ، وما نقرأه في كتب العذاب والعذابات المختلفة التي تجعل الشياطين يعانون ، لا شيء مقارنة بالواقع ؛ هناك نفس الفرق بين صورة الشخص والشخص نفسه.

إن الحرق في هذا العالم قليل جدًا مقارنة بالنار التي شعرت بها في الجحيم.

لقد مرت حوالي ست سنوات حتى الآن منذ تلك الزيارة المخيفة إلى الجحيم ، وأنا أصفها ، لا زلت أشعر بأننا قد أخذنا مثل هذا الرعب الذي يتجمد الدم في عروقي. في خضم تجاربي وآلامي ، غالبًا ما أتذكر هذه الذاكرة ، ومن ثم يبدو لي كم من الضحك أنك تعاني من هذا العالم.

فكن مباركا إلى الأبد ، يا إلهي ، لأنك جعلتني أختبر الجحيم بأكثر الطرق واقعية ، وبالتالي ألهمني أكثر خوف حيوي على كل ما يمكن أن يؤدي إليه ".

درجة العقوبة

في نهاية الفصل المتعلق بعقوبات الملعونين من الجيد ذكر تنوع درجة العقوبة.

الله بار لانهائي ؛ وكما هو الحال في السماء ، فإنه يعطي درجات أكبر من المجد لأولئك الذين أحبوه أكثر في حياته ، لذلك في الجحيم يعطي آلامًا أكبر لأولئك الذين أساءوا إليه أكثر.

كل من في النار الأبدية لخطية مميتة واحدة يعاني بشدة من هذه الخطيئة. من لعن مائة أو ألف ... ذنوب البشر يعاني مائة أو ألف مرة ... المزيد.

كلما زاد عدد الحطب في الفرن ، زادت شعلة اللهب والحرارة. لذلك ، فإن من يغرق في الرذيلة ، يدوس على شريعة الله بضرب خطاياه كل يوم ، إذا لم يعد إلى نعمة الله ويموت في الخطيئة ، فسيكون له جهنم أكثر تعذيبًا من الآخرين.

بالنسبة لأولئك الذين يعانون ، من المريح أن نفكر: "ذات يوم ستنتهي معاناتي".

ومع ذلك ، لا يجد الملعون أي راحة ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن عذابه لن يكون له نهاية مثل الصخرة التي تجعل كل ألم آخر أكثر إلحاحًا.

من يذهب إلى الجحيم (ومن يذهب إلى هناك ، باختياره الحر) يبقى هناك إلى الأبد !!!

لهذا السبب كتب دانتي أليغييري في كتابه "الجحيم": "اتركوا كل الأمل ، أو أنتم من يدخلون!".

إنها ليست رأيًا ، لكنها حقيقة إيمان ، كشفها الله مباشرة ، أن عقاب الملعونين لن ينتهي أبدًا. أتذكر فقط ما ذكرته بالفعل عن كلمات يسوع: "ابتعد ، لعنتني ، في نار أبدية" (متى 25:41).

يكتب سانت ألفونسو:

"ما هو جنون أولئك الذين ، من أجل الاستمتاع بيوم ممتع ، يقبلون عقوبة الحبس في حفرة لمدة عشرين أو ثلاثين سنة! إذا استمر الجحيم مائة عام ، أو حتى عامين أو ثلاثة أعوام فقط ، فسيكون جنونًا كبيرًا للحظة من السرور أن تدين نفسك بسنتين أو ثلاث سنوات من النار. ولكن هنا ليست مسألة مائة أو ألف سنة ، إنها مسألة أبدية ، أي أن تعاني إلى الأبد نفس العذاب الوحشي الذي لن ينتهي أبدًا ".

يقول الكافرون: "إذا كان الجحيم الأبدي موجودًا ، فسيكون الله غير عادل. لماذا يعاقب خطيئة تدوم لحظة عقاباً يدوم إلى الأبد؟ ".

يمكن للمرء أن يجيب: "وكيف يمكن للخاطئ ، من أجل متعة لحظة ، أن يسيء إلى إله عظمة بلا حدود؟ وكيف يمكنه ، بخطاياه ، أن يدوس على شغف وموت يسوع؟ ".

"حتى في حكم الإنسان يقول سانت توماس العقوبة لا تقاس حسب مدة الخطأ ، ولكن حسب نوعية الجريمة". القتل ، حتى لو ارتكب في لحظة ، لا يعاقب عليه بعقوبة مؤقتة.

يقول القديس برناردينو من سيينا: "مع كل خطيئة مميتة ، يظلم الله لانهائي لانهائي. والجرح اللانهائي يعاقب بلا حدود! ".

دائما! ... دائما !! ... دائما !!!

يقال في "التمارين الروحية" للأب Segneri أنه في روما ، بعد أن سُئل إلى الشيطان الذي كان في جسد رجل مهووس ، إلى متى يجب أن يكون في الجحيم ، أجاب بغضب: "دائمًا! ... دائمًا !! ... دائمًا! !! ".

كان الخوف كبيرًا لدرجة أن العديد من الشباب من المدرسة الرومانية ، الحاضرين في طرد الأرواح الشريرة ، قدموا اعترافًا عامًا وساروا مع التزام أكبر بمسار الكمال.

أيضا للنغمة التي صرخوا بها ، تلك الكلمات الثلاث للشيطان: "دائما! ... دائما !! ... دائما !!!" كان لها تأثير أكبر من الخطبة الطويلة.

الجسم الصاعد

ستعاني النفس اللعينة في الجحيم وحدها ، أي بدون جسدها ، حتى يوم الدينونة العالمية ؛ ثم ، للأبد ، الجسد أيضًا ، بعد أن كان أداة للشر خلال الحياة ، سيشارك في العذاب الأبدي.

بالتأكيد ستحدث قيامة الجثث.

إن يسوع هو الذي يؤكد لنا حقيقة الإيمان هذه: "ستأتي الساعة عندما يسمع كل من في القبور صوته ويخرج: أولئك الذين فعلوا الخير ، لقيامة الحياة والذين فعلوا الشر ، للقيامة الإدانة "(يو 5 ، 2829).

يعلمنا الرسول بولس: "سوف نتحول جميعنا في لحظة ، في غمضة عين ، إلى صوت البوق الأخير. في الواقع سيصدر البوق وسيصعد الموتى مرة أخرى بدون أي عوائق وسوف نتحول. من الضروري أن يرتدي هذا الجسد الفاسد عدم القابلية للفساد وهذا الجسد الفاني يرتدي الخلود "(1 كور 15 ، 5153).

بعد القيامة ، ستكون كل الجسد خالدة وغير قابلة للفساد. ومع ذلك ، لن نتغير جميعًا بنفس الطريقة. سيعتمد تحول الجسد على الحالة والظروف التي ستجد فيها الروح نفسها في الأبدية: أجساد المخلصين وأجساد الملعونين ستكون مجيدة.

لذلك إذا وجدت النفس نفسها في الجنة ، في حالة المجد والنعيم ، فإنها ستعكس في جسدها المرتفع الخصائص الأربعة المناسبة لأجسام المختارين: الروحانية ، وخفة الحركة ، والروعة والفساد.

من ناحية أخرى ، إذا وجدت الروح نفسها في الجحيم ، في حالة من اللعن ، فإنها ستثير الإعجاب تمامًا بالخصائص المعاكسة على جسدها. الخاصية الوحيدة التي سيشترك فيها جسد الملعون مع جسد المبارك هي عدم القابلية للفساد: حتى جثث الملعون لن تكون عرضة للموت.

أولئك الذين يعيشون في عبادة الأصنام من أجسادهم يعكسون بشكل جيد للغاية ويرضونه في جميع رغباته الخاطئة! سوف يتم سداد ملذات الجسد الخاطئة بكومة من العذاب إلى الأبد.

نزل من VIVA ... في الجحيم!

هناك بعض الناس المميزين في العالم الذين اختارهم الله لمهمة معينة.

بالنسبة لهم ، يقدم يسوع نفسه بحساسية ويجعلهم يعيشون في حالة الضحايا ، مما يجعلهم أيضًا جزءًا من آلام شغفه.

من أجل أنهم قد يعانون أكثر وبالتالي ينقذون المزيد من الخطاة ، يسمح الله بنقل بعض هؤلاء الناس ، حتى لو كانوا يعيشون ، بالترتيب الخارق وأنهم يعانون لبعض الوقت في الجحيم ، بالروح والجسد.

لا يمكن تفسير كيفية حدوث هذه الظاهرة. من المعروف فقط أنه عندما يعودون من الجحيم ، فإن أرواح الضحايا هذه تكون شديدة.

النفوس المتميزة التي نتحدث عنها ، تختفي فجأة من غرفتهم ، حتى في حضور الشهود ، وبعد فترة معينة ، أحيانًا عدة ساعات ، تظهر من جديد. يبدو أنها مستحيلة ، ولكن هناك سجلات تاريخية.

لقد قلنا بالفعل عن سانتا تيريزا دافيتا.

الآن دعونا نذكر حالة خادم الله الآخر: جوزيفا مينينديز ، الذي عاش في هذا القرن.

دعونا نسمع من مينينديز نفسها رواية بعض زياراتها للجحيم.

"في لحظة وجدت نفسي في الجحيم ، ولكن من دون أن أجر مثلما حدث في الأوقات الأخرى ، ومثلما يجب أن يقع الملعون هناك. تندفع الروح إلى داخلها ، وترمي نفسها كما لو كانت ترغب في الاختفاء عن أعين الله ، من أجل كرهها ولعنها.

سقطت روحي في الهاوية التي لا يمكن رؤية قاعها ، لأنها كانت هائلة ... رأيت الجحيم كما هو الحال دائمًا: الكهوف والنار. على الرغم من أن الأشكال الجسدية لا تُرى ، إلا أن العذاب يعذب النفوس اللعينة (التي تعرف بعضها البعض) كما لو كانت أجسادها موجودة.

تم دفعني إلى مكان من النار وسحقت كما لو كان بين الأطباق الساخنة وكأن الحديد مكثف ونقاط حمراء حادة عالقة في جسدي.

شعرت وكأنني ، حتى لو لم أنجح ، أردت تمزيق لساني ، مما جعلني أتطرف إلى أقصى حد ، مع ألم مؤلم. يبدو أن عيني خرجت من المدار ، أعتقد أنه بسبب الحريق الذي أحرقهم بشكل رهيب.

لا يستطيع المرء تحريك إصبعه لطلب الراحة ، ولا تغيير الموقف ؛ الجسم مضغوط. أذهل الصراخ البغيض والمضطرب الذي لا يتوقف للحظة.

تغزو الرائحة الكريهة والاختناق البغيض الجميع ، كما لو كانت تحرق اللحم المتعفن مع الكبريت.

لقد اختبرت كل هذا كما حدث في مناسبات أخرى ، وعلى الرغم من أن هذه العذاب رهيبة ، فلن تكون شيئًا إذا لم تتألم الروح ؛ لكنه يعاني بطريقة لا توصف لحرمان الله.

رأيت وشعرت ببعض هذه النفوس اللعينة وهي تزأر للتعذيب الأبدي الذي يعرفون أنهم يجب أن يتحملوه ، وخاصة في أيديهم. أعتقد أنهم سرقوا خلال حياتهم ، لأنهم صاحوا: "اللعنة ، أين ما لديك الآن؟" ...

أرواح أخرى ، صراخ ، اتهمت لغتهم ، أو عيونهم ... كل واحد كان سبب خطيته: "الآن أنت تدفع بفظاعة البهجة التي سمحت بها لنفسك ، يا جسدي! ... وأنت ، يا جسد ، أن أردت! ... لحظة من السرور ، أبدية من الألم !: ..

يبدو لي أن أرواح الجحيم تتهم نفسها بشكل خاص بخطايا النجاسة.

بينما كنت في تلك الهاوية ، رأيت الناس نجس يسقطون ولا يمكن للمرء أن يقول أو يفهم الهدير الرهيب الذي خرج من أفواههم: "لعنة أبدية! ... أنا خُدع! ... أنا ضائع! ... سأكون هنا إلى الأبد! ... إلى الأبد !! ... إلى الأبد !!! ... ولن يكون هناك علاج ... اللعنة علي !: ..

صرخت فتاة يائسة ، شتمًا الرضا السيئ الذي أعطته جسدها على قيد الحياة وشتم والديها الذين أعطوها الكثير من الحرية في متابعة الموضة والترفيه الدنيوي. لقد كانت ملعونه لمدة ثلاثة أشهر.

كل ما كتبته يخلص إلى أن مينينديز ليس سوى ظل شاحب مقارنة بما نعاني منه في الجحيم ".

مؤلف هذه الورقة ، المدير الروحي للعديد من النفوس المتميزة ، يعرف ثلاثة منهم ، لا يزالون على قيد الحياة ، قاموا وما زالوا يقومون بزيارات من هذا النوع إلى الجحيم. هناك ارتجاف لما يقولون لي.

الحسد السكري

هرع الشياطين إلى الجحيم بسبب كراهيتهم لله وحسدهم للإنسان. ومن أجل هذه الكراهية والحسد يفعلون كل شيء لملء الهاوية الجهنمية.

برغبة في حصولهم على الجائزة الأبدية ، أراد الله أن يُختبر الرجال على الأرض: أعطاهم وصيتين عظيمتين: أن يحبوا الله من كل قلبك ومن جارك كنفسك.

بعد أن تُمنح الحرية ، يقرر الجميع ما إذا كان يجب أن يطيع الخالق أو يثور ضده. لا يمكن للشياطين أن تنتهك حرية الإنسان إلى حد قمعها ، لكن يمكنهم أن يشترطوها بقوة.

الكاتب ، في عام 1934 ، قام بتطهير فتاة عظمية. أبلغ عن حديث قصير مع الشيطان.

لماذا أنت في هذه الفتاة الصغيرة؟ لتعذبها.

وقبل أن تكون هنا ، أين كنت؟ ذهبت على طول الشوارع.

ماذا تفعل عندما تتجول؟

أحاول أن أجعل الناس يرتكبون المعاصي. وماذا تخرج منه؟

رضاك عن مجيئك إلى الجحيم ... أنا لا أضيف بقية المقابلة.

لذلك ، لإغراء الناس إلى الخطيئة ، تدور الشياطين ، بشكل غير مرئي ، لكن حقيقي.

يذكرنا القديس بطرس بهذا: "كن معتدلاً ، كن متيقظًا. عدوك ، الشيطان ، مثل أسد يزأر ، يبحث عن شخص يأكله. صمد في الإيمان ". (1 نقطة 5 ، 89).

الخطر موجود ، حقيقي وخطير ، لا يجب الاستهانة به ، ولكن هناك أيضًا إمكانية وواجب الدفاع عن النفس.

اليقظة ، أي الحكمة ، حياة روحية مكثفة مزروعة بالصلاة ، مع بعض التنازل ، مع القراءات الجيدة ، والصداقات الجيدة ، والهروب من الفرص السيئة والرفقة السيئة. إذا لم يتم تنفيذ هذه الاستراتيجية ، فلن نتمكن بعد الآن من السيطرة على أفكارنا ، ومظهرنا ، وكلماتنا ، وأفعالنا و ... حتمًا ، سينهار كل شيء في حياتنا الروحية.

تحدث لوسيفر

في كتاب "دعوة للحب" تم وصف محادثة بين أمير الظلام ، لوسيفر وبعض الشياطين. هكذا يقول مينينديز.

"بينما كنت أنزل إلى الجحيم ، سمعت لوسيفر يقول لأقماره الصناعية:" يجب أن تحاول أن تأخذ الرجال لكل واحد من آياته: البعض للفخر ، والبعض للغضب ، والبعض للغضب ، والبعض عن الشراهة ، من يحسد ، وآخرون على الكسل ، لا يزال آخرون من أجل الشهوة ... اذهب واعمل بجد قدر استطاعتك! دفعهم إلى الحب كما نفهمه! قم بعملك بشكل جيد ، بدون راحة وبدون رحمة. يجب أن ندمر العالم ونتأكد من أن الأرواح لا تفلت منا.

رد المستمعون: `` نحن عبيدك! سنعمل بدون راحة. كثيرون يقاتلوننا ، لكننا سنعمل ليلا ونهارا ... نحن ندرك قوتك.

في المسافة سمعت صوت الكؤوس والنظارات. صاح لوسيفر: دعهم يستمتعون. بعد ذلك ، سيكون كل شيء أسهل. بما أنهم ما زالوا يحبون الاستمتاع ، أنهوا مأدبتهم! هذا هو الباب الذي سيدخلون من خلاله.

ثم أضاف أشياء فظيعة لا يمكن قولها أو كتابتها. صاح الشيطان بغضب بروح كانت تستعصي عليه: "حرضها على الخوف! ادفعها إلى اليأس ، لأنه إذا أوكلت نفسها إلى رحمة ذلك ... (ولعن ربنا) فإننا خسرنا. املأه بالخوف ، لا تتركه للحظة وقبل كل شيء اجعله يائسًا ".

لذلك قل وللأسف كذلك الشياطين. قوتهم ، على الرغم من أنها محدودة بعد مجيء يسوع ، لا تزال مخيفة.

IV

الخطايا التي تعطي المزيد من العملاء إلى الجحيم

مسارات الإعجاب

من المهم بشكل خاص أن نأخذ في الاعتبار أول مأزق شيطاني ، يحمل العديد من النفوس في عبودية الشيطان: إنه عدم وجود انعكاس ، مما يجعل المرء يغيب عن الهدف من الحياة.

صرخ الشيطان على فريسته: "الحياة متعة. يجب أن تنتهز كل الأفراح التي تعطيها لك الحياة ".

وبدلاً من ذلك يهمس يسوع في قلبك: "طوبى لمن يبكون". (راجع متى 5 ، 4) ... "لكي تدخل الجنة عليك أن تمارس العنف." (راجع متى 11 ، 12) ... "من يريد أن يأتي بعدي ، ينكر نفسه ، ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني." (لو 9 ، 23).

يقترح علينا العدو الجهمي: "فكر في الحاضر ، لأنه مع الموت ينتهي كل شيء!".

وبدلاً من ذلك يحضك الرب: "تذكر الجديد (الموت ، الدينونة ، الجحيم والجنة) ولن تخطئ".

يقضي الإنسان معظم وقته في العديد من الأعمال ويظهر الذكاء والذكاء في الحصول على السلع الأرضية وحفظها ، لكنه حتى لا يستخدم فتات وقته للتفكير في الاحتياجات الأكثر أهمية لروحه ، التي يعيش من أجلها في سطحية سخيفة وغير مفهومة وخطيرة للغاية ، والتي يمكن أن يكون لها عواقب مخيفة.

الشيطان يقود المرء إلى التفكير: "التأمل لا طائل منه: الوقت الضائع!". إذا عاش الكثيرون اليوم في الخطيئة ، فذلك لأنهم لا يتأملون بجدية ولا يتأملون أبداً في الحقائق التي كشفها الله.

السمكة التي انتهى بها المطاف في شبكة الصياد ، طالما أنها لا تزال في الماء ، لا تشك في أنه تم صيدها ، ولكن عندما تخرج الشبكة من البحر ، فإنها تكافح لأنها تشعر أن نهايتها قريبة ؛ لكن فات الأوان الآن. حتى الخطاة ...! طالما هم في هذا العالم ، فإنهم يقضون وقتًا ممتعًا ولا يشكون في أنهم في الشبكة الشيطانية ؛ سوف يلاحظون عندما لا يعودون قادرين على معالجتك ... بمجرد دخولهم الخلود!

إذا كان بإمكان العديد من القتلى الذين عاشوا بدون التفكير في الخلود أن يعودوا إلى هذا العالم ، فكيف ستتغير حياتهم!

فضلات البضائع

من ما قيل حتى الآن وخاصة من قصة حقائق معينة ، من الواضح ما هي الخطايا الرئيسية التي تؤدي إلى اللعنة الأبدية ، ولكن ضع في اعتبارك أن هذه الخطايا ليست هي وحدها التي تدفع الناس إلى الجحيم: هناك العديد من الخطايا الأخرى.

ما الخطية التي انتهى بها الإيبوليون الغني في الجحيم؟ كان لديه العديد من السلع وأهدرها على المآدب (النفايات وخطيئة الشراهة) ؛ علاوة على ذلك ، ظل غير حساس بعناد لاحتياجات الفقراء (نقص الحب والجشع). ومن ثم ، يرتجف بعض الأغنياء الذين لا يريدون ممارسة الأعمال الخيرية: حتى لو لم يغيروا حياتهم ، فإن مصير الغني محجوز.

الامبراطوريات

الخطيئة التي تؤدي بسهولة إلى الجحيم هي النجاسة. يقول Sant'Alfonso: "نذهب إلى الجحيم حتى من أجل هذه الخطيئة ، أو على الأقل ليس بدونها".

أتذكر كلمات الشيطان التي ورد ذكرها في الفصل الأول: "كل من هناك ، لا أحد مستبعد ، موجود مع هذه الخطيئة أو حتى من أجل هذه الخطيئة". في بعض الأحيان ، إذا أجبر الشيطان على قول الحقيقة!

قال لنا يسوع: "طوبى لأنقياء القلب لأنهم سيرون الله" (متى 5: 8). هذا يعني أن النجاسة لن يروا الله في الحياة الأخرى فحسب ، بل حتى في هذه الحياة لا يمكنهم أن يشعروا بسحرها ، لذلك يفقدون طعم الصلاة ، ويفقدون الإيمان ببطء حتى بدون إدراكه و ... بدون إيمان وبدون صلاة إنهم يدركون أكثر لماذا يجب أن يفعلوا الخير ويهربوا من الشر. اختزلوا ، ينجذبون إلى كل خطيئة.

هذه الرذيلة تصلب القلب ، وبدون نعمة خاصة ، تسحب إلى الإهمال النهائي و ... إلى الجحيم.

حفلات الزفاف غير النظامية

يغفر الله أي ذنب ، طالما أن هناك توبة حقيقية وهذه هي الإرادة لإنهاء خطايا المرء وتغيير حياته.

من بين ألف زواج غير منتظم (مطلق ومتزوج ، تعايش) ربما لن يهرب إلا من الجحيم ، لأنهم عادة لا يتوبون عند الموت ؛ في الواقع ، إذا كانوا لا يزالون يعيشون ، فسيستمرون في العيش في نفس الوضع غير المنتظم.

علينا أن نرتجف من فكرة أن الجميع تقريبًا اليوم ، حتى أولئك غير المطلقين ، يعتبرون الطلاق أمرًا طبيعيًا! لسوء الحظ ، يتساءل الكثيرون الآن عما يريده العالم ولم يعد يريد الله.

المقدس

الخطيئة التي يمكن أن تؤدي إلى اللعنة الأبدية هي الذبيحة. لسوء الحظ من ينطلق في هذا الطريق! كل من يخفي طوعا بعض خطيئة مميتة في الاعتراف ، أو يعترف دون إرادة لترك الخطيئة أو الفرار في المناسبات التالية ، يرتكب القربان المقدس. غالبًا ما يقوم أولئك الذين يعترفون بطريقة مقدسة أيضًا بتقديم القربان المقدس ، لأنهم عندئذ يتلقون المناولة في الخطيئة المميتة.

أخبر سانت جون بوسكو ...

"وجدت نفسي مع مرشدتي (الملاك الحارس) في أسفل الهاوية التي انتهت في واد مظلم. وهنا يظهر مبنى ضخم بباب مرتفع للغاية مغلق. لمسنا قاع الهاوية. اضطهدتني حرارة خانقة. ارتفع دخان أخضر شبه دهني ومضات من لهيب الدم على جدران المبنى.

سألت ، "أين نحن؟" "اقرأ النقش على الباب". رد الدليل. نظرت ورأيت مكتوبًا: 'Ubi non est redemptio! وبعبارة أخرى ، `` حيث لا يوجد فداء! '' ، في غضون ذلك رأيت أن الهاوية تنخفض ... أولاً شاب ، ثم آخر ثم الآخرين ؛ كل شخص كتب خطيته على جباهه.

قال لي الدليل: "هذا هو السبب الرئيسي لهذه اللعنات: الصحابة السيئون ، والكتب السيئة والعادات الضارة".

هؤلاء الأولاد الفقراء كانوا من الشباب الذين أعرفهم. سألت مرشدتي: "ولكن من غير المجدي أن نعمل بين الشباب إذا أنجز الكثير هذا الهدف! كيف نمنع كل هذا الخراب؟ " "أولئك الذين رأيتهم ما زالوا على قيد الحياة ؛ ولكن هذه هي حالة أرواحهم الحالية ، إذا ماتوا في هذه اللحظة ، فإنهم سيأتون بالتأكيد إلى هنا! " قال الملاك.

بعد ذلك دخلنا المبنى. ركضت بسرعة وميض. انتهى بنا الأمر في فناء واسع وقاتم. قرأت هذا النقش: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ؛ أي: "سيذهب الأشرار إلى النار الأبدية!".

تعال معي أضاف الدليل. أخذني بيده وقادني إلى باب مفتوح. نوع من الكهوف قدم نفسه لعيني ، هائلة ومليئة بالنار المرعبة ، التي تجاوزت حريق الأرض. لا أستطيع وصف هذا الكهف بالكلمات البشرية بكل واقعها المخيف.

فجأة بدأت أرى الشباب يسقطون في الكهف المحترق. قال لي الدليل: "النجاسة هي سبب الخراب الأبدي لكثير من الشباب!".

ولكن إذا أخطأوا اعترفوا أيضا.

لقد اعترفوا ، لكن العيوب على فضل الطهارة اعترفت بهم بشكل سيئ أو تام. على سبيل المثال ، ارتكب المرء أربعة أو خمسة من هذه الذنوب ، لكنه قال اثنين أو ثلاثة فقط. هناك بعض الذين ارتكبوا واحدة في مرحلة الطفولة ولم يعترفوا بها أو خجلوا منها أبدًا خجلًا. لم يكن لدى الآخرين الألم والنية للتغيير. شخص ما بدلاً من القيام بفحص الضمير كان يبحث عن كلمات مناسبة لخداع المعترف. ومن مات في هذه الحالة قرر أن يضع نفسه بين المذنبين غير التائبين وسيبقى كذلك إلى الأبد. والآن هل تريد أن ترى لماذا جلبتك رحمة الله إلى هنا؟ رفع الدليل حجابًا ورأيت مجموعة من الشباب من هذا الخطاب كنت أعرفه جيدًا: الجميع أدانوا بسبب هذا الخطأ. ومن بين هؤلاء كان بعضهم على ما يبدو حسن السلوك.

قال لي الدليل مرة أخرى: "اكرز دائما وفي كل مكان ضد النجاسة! :. ثم تحدثنا لمدة نصف ساعة تقريبًا عن الشروط اللازمة لتقديم اعتراف جيد واستنتجنا: "عليك أن تغير حياتك ... عليك أن تغير حياتك".

الآن بعد أن رأيت عذاب الملعونين ، يجب أن تشعر أيضًا ببعض الجحيم!

بمجرد الخروج من هذا المبنى الرهيب ، أمسك الدليل بيدي ولمس آخر حائط خارجي. لقد تركت صرخة الألم. عندما توقفت الرؤية ، لاحظت أن يدي متورمة حقًا وارتديت الضمادة لمدة أسبوع ".

يقول الأب جيوفان باتيستا أوباني ، اليسوعي ، أن المرأة ظلت لسنوات طويلة ، معترفة ، بصمت خطيئة النجاسة. عندما وصل كاهنان من الدومينيكان إلى هناك ، طلبت من أحدهما انتظار معترف به أجنبياً لبعض الوقت ، طلب من أحدهما الاستماع إلى اعترافه.

بعد مغادرة الكنيسة ، أخبر الرفيق المعترف أنه لاحظ أنه بينما كانت تلك المرأة تعترف ، خرجت العديد من الثعابين من فمها ، لكن ثعبانًا أكبر لم يخرج إلا من الرأس ، لكنه عاد مرة أخرى. ثم عادت جميع الثعابين التي خرجت.

من الواضح أن المعترف لم يتحدث عما سمعه في اعتراف ، لكنه يشك في ما قد حدث فعل كل شيء للعثور على تلك المرأة. عندما وصلت إلى منزلها ، علمت أنها ماتت بمجرد عودتها إلى المنزل. عند سماع هذا ، حزن الكاهن الصالح وصلى من أجل الميت. وظهر له هذا وسط اللهيب وقال له: "أنا تلك المرأة التي اعترفت هذا الصباح. لكني قدمت تضحية. كان لي خطيئة لم أشعر بها كاهن بلدي. أرسلني الله إليكم ، ولكن حتى معكم تركت نفسي أتغلب على الخجل وعلى الفور ضربني العدل الإلهي بالموت بينما دخلت المنزل. أنا محكوم بحق بحق الجحيم! ". بعد هذه الكلمات فتحت الأرض وشوهدت تنهار وتختفي.

كتب الأب فرانشيسكو ريفيجنيز (كما أفاد سانت ألفونسو الحلقة) أنه في إنجلترا ، عندما كان هناك الدين الكاثوليكي ، كان للملك أنجوبرتو ابنة ذات جمال نادر طلب منها العديد من الأمراء الزواج.

وردا على سؤال والدها إذا وافقت على الزواج ، أجابت بأنها لا تستطيع ذلك لأنها تعهدت بالعذرية الدائمة.

حصل والدها على الإعفاء من البابا ، لكنها ظلت حازمة في نيتها عدم استخدامه والعيش منسحبًا في المنزل. والدها يرضيها.

بدأ يعيش حياة مقدسة: صلوات ، وصوم ، وكفارات أخرى. تلقى الأسرار وغالبًا ما ذهب لخدمة المرضى في المستشفى. في هذه الحالة من الحياة مرض ومات.

سمعت امرأة كانت معلمة لها ، وجدت نفسها في ليلة واحدة في الصلاة ، ضجيجًا كبيرًا في الغرفة وبعد ذلك مباشرة شاهدت روحًا مع ظهور امرأة في وسط حريق كبير ومقيدة بالسلاسل بين العديد من الشياطين ...

أنا ابنة الملك أنغوبيرتو غير السعيدة.

ولكن كيف ، ملعون هذه الحياة المقدسة؟

أنا ملعون بحق ... بسببي. كطفل وقعت في خطيئة ضد الطهارة. ذهبت للاعتراف ، لكن العار أغلق فمي: بدلاً من اتهام خطيئتي بتواضع ، قمت بتغطيتها حتى لا يفهم المعترف أي شيء. لقد تكرر التضحية عدة مرات. على فراش الموت أخبرت المعترف بشكل غامض بأنني كنت خاطئًا عظيمًا ، لكن المعترف ، متجاهلاً الحالة الحقيقية لروحي ، أجبرني على رفض هذا الفكر باعتباره إغراء. بعد ذلك بفترة وجيزة ، انتهت صلاحيتي وحُكمت إلى الأبد على لهيب الجحيم.

ومع ذلك ، فقد اختفت ، ولكن مع الكثير من الضوضاء التي بدت وكأنها تجر العالم وتترك في تلك الغرفة رائحة كريهة استمرت لعدة أيام.

الجحيم هي شهادة احترام الله لحريتنا. يصرخ الجحيم الخطر المستمر الذي تجد فيه حياتنا نفسها ؛ ويصرخ بطريقة تستبعد أي خفة ، يصرخ بشكل مستمر لاستبعاد أي تسرع ، أي سطحية ، لأننا دائمًا في خطر. عندما أعلنوا لي الأسقفية ، كانت أول كلمة قلتها هي: "لكنني أخشى الذهاب إلى الجحيم".

(البطاقة. جوزيبي سيري)

V

الوسائل التي يجب ألا تنتهي في الجحيم

الحاجة إلى المثابرة

ماذا تنصح لأولئك الذين يحافظون بالفعل على شريعة الله؟ المثابرة من أجل الخير! لا يكفي أن نسير على طرق الرب ، من الضروري أن تستمر مدى الحياة. يقول يسوع: "مَن يثابر حتى النهاية يخلص" (مر 13 ، 13).

يعيش الكثير ، طالما أنهم أطفال ، بطريقة مسيحية ، ولكن عندما يبدأ الشعور بالعواطف الشابة الساخنة ، فإنهم يسلكون طريق الرذيلة. كم كانت حزينة نهاية شاول وسليمان وترتليان وشخصيات عظيمة أخرى!

المثابرة هي ثمرة الصلاة ، لأنه من خلال الصلاة بشكل أساسي تتلقى الروح المساعدة اللازمة لمقاومة اعتداءات الشيطان. في كتابه "من وسائل الصلاة العظيمة" يكتب القديس ألفونسوس: "من يصلي مَن يخلص ومن لا يصلي ملعون". من لا يصلي ، حتى من دون دفعه الشيطان ... يذهب إلى الجحيم بقدميه!

يُنصح بالصلاة التالية التي أدخلها القديس ألفونسو في تأملاته في الجحيم:

"يا ربي ، انظر إلى قدميك الذي أخذ بركتك وعقوباتك في الاعتبار القليل. مسكين لي إذا كنت يا يسوع ، لم تكن رحمة لي! كم عدد السنوات التي كنت سأعيشها في تلك الهوة المحترقة ، حيث يحرق الكثير من الناس مثلي بالفعل! أيها الفادي ، كيف لا نحترق بالحب بالتفكير في هذا؟ كيف يمكنني أن أسيء إليك في المستقبل؟ لا تكن أبداً ، يا يسوع ، بدلاً من ذلك دعني أموت. بينما بدأت ، قم بعملك. دع الوقت الذي تعطيني فيه أقضيه كله من أجلك. كم يريد الملعون أن يكون لي يوم أو حتى ساعة من الوقت تسمح لي! وماذا أفعل به؟ هل سأستمر في إنفاقها على الأشياء التي تثير اشمئزازك؟ لا ، يا يسوع ، لا تسمح بذلك لمزايا ذلك الدم الذي منعني حتى الآن من أن ينتهي في الجحيم. وأنت ، الملكة وأمّي ، مريم ، صلّي ليسوع من أجلي واحصل على هبة المثابرة. آمين."

مساعدة مادونا

الإخلاص الحقيقي لسيدة العذراء هو تعهد بالمثابرة ، لأن ملكة السماء والأرض تفعل كل ما في وسعها لضمان عدم فقدان المصلين لها إلى الأبد.

نرجو أن تكون التلاوة اليومية للسبحة عزيزة على الجميع!

رسم مادونا رسامًا عظيمًا ، يصور القاضي الإلهي في فعل إصدار الجملة الأبدية ، ورسم روحًا قريبة من اللعنة ، ليست بعيدة عن اللهب ، ولكن هذه الروح ، التي تمسك بتاج الوردية ، تم حفظها من قبل مادونا. ما مدى قوة تلاوة المسبحة!

في عام 1917 ظهرت العذراء فاطمة عند ثلاثة أطفال. عندما فتح يديه شعاع ضوء متدفق يبدو أنه يخترق الأرض. ثم رأى الأطفال ، عند أقدام مادونا ، مثل بحر كبير من النار ، وانغمسوا فيها ، شياطين وأرواح سوداء في شكل بشري مثل الجمر الشفاف ، الذي يسحبه ألسنة اللهب ، يسقط مثل الشرر في الحرائق العظيمة ، بين صرخات اليأس التي روعت.

في هذا المشهد رفع الرؤيا عيونهم إلى مادونا لطلب المساعدة وأضافت العذراء: "هذا هو الجحيم حيث تنتهي أرواح الخطاة الفقراء. اقرأ الوردية وأضف إلى كل منشور: `` يا يسوع ، اغفر خطايانا ، وأنقذنا من نار الجحيم واجلب كل الأرواح إلى السماء ، وخاصة الأكثر حاجة من رحمتك: ".

ما مدى بليغة الدعوة القلبية للسيدة العذراء!

سنضعف

يفكر فكر الجحيم فوق كل أولئك الذين يعرجون في ممارسة الحياة المسيحية وهم ضعفاء جدًا في الإرادة. إنهم يسقطون بسهولة في خطيئة مميتة ، ويستيقظون لبضعة أيام ثم ... يعودون إلى الخطيئة. أنا يوم من أيام الله ويوم الشيطان. يتذكر هؤلاء الإخوة كلمات يسوع: "لا يمكن لعبد أن يخدم سيدين" (لو 16: 13). عادة ما تكون الرذيلة النجسة هي التي تستبد هذه الفئة من الناس ؛ لا يمكنهم السيطرة على النظرة ، وليس لديهم القوة للسيطرة على محبة القلب ، أو التخلي عن المتعة غير المشروعة. أولئك الذين يعيشون مثل هذا يعيشون على حافة الجحيم. ماذا لو قطع الله الحياة عندما تكون الروح في الخطيئة؟

يقول أحدهم: "آمل ألا يحدث لي هذا المصيبة". قال آخرون ذلك أيضًا ... ولكن بعد ذلك انتهوا بشكل سيئ.

يعتقد آخر: "سأضع نفسي في نية حسنة في شهر أو سنة أو عندما أبلغ من العمر". هل أنت متأكد من الغد؟ ألا ترى كيف أن الوفيات المفاجئة تتزايد باستمرار؟

يحاول شخص آخر خداع نفسه: "قبل أن أموت سأصلح كل شيء". ولكن كيف تتوقع من الله أن يرحمك على فراش موته ، بعد أن أساء إلى رحمته طوال حياته؟ ماذا لو فاتتك الفرصة؟

لأولئك الذين يفكرون بهذه الطريقة ويعيشون في أخطر خطر الوقوع في الجحيم ، بالإضافة إلى حضور أسرار الاعتراف والشركة ، نوصي ...

1) راقب بعناية ، بعد الاعتراف ، عدم ارتكاب أول خطأ جسيم. إذا وقعت ... استيقظ على الفور ولجأ مرة أخرى إلى الاعتراف. إذا لم تفعل ذلك ، فسوف تسقط بسهولة مرة ثانية وثالثة ... ومن يدري كم أكثر!

2) الفرار من فرص الخطية القريبة. يقول الرب: "من يحب الخطر فيه يضيع" (سير 3 ، 25). الإرادة الضعيفة ، في وجه الخطر ، تسقط بسهولة.

3) في الإغراءات ، فكر: "هل يستحق لحظة من السرور المخاطرة بخلود المعاناة؟ الشيطان هو الذي يجربني ، ليختطفني من الله ويقودني إلى الجحيم. لا أريد الوقوع في فخه! ".

التأمل ضروري

من المفيد للجميع أن يتأملوا ، فالعالم يخطئ لأنه لا يتأمل ، فهو لم يعد يعكس!

أثناء زيارتي لأسرة جيدة ، قابلت امرأة تبلغ من العمر براقة ، هادئة وواضحة الرأس على الرغم من أكثر من تسعين سنة.

"أبي ، أخبرني عندما تستمع إلى اعترافات المؤمنين ، تنصحهم بالقيام ببعض التأمل كل يوم. أتذكر أنه عندما كنت صغيرا ، كثيرا ما حثني المعترف على إيجاد بعض الوقت للتفكير كل يوم ".

أجبته: "في هذه الأوقات من الصعب إقناعهم بالذهاب إلى القداس في الحفلة ، وعدم العمل ، وليس التجديف ، إلخ ...". ومع ذلك ، كيف كانت تلك السيدة العجوز على حق! إذا كنت لا تأخذ عادة جيدة في التفكير قليلا كل يوم تغفل عن معنى الحياة ، فإن الرغبة في علاقة عميقة مع الرب تنطفئ ، وفي غياب ذلك ، لا يمكنك أن تفعل أي شيء أو تقريبا جيد ولا هناك سبب وقوة لتجنب ما هو سيئ. كل من يتأمل بجدية ، يكاد يكون من المستحيل عليه أن يعيش في خزي من الله وينتهي به المطاف في الجحيم.

فكر الجحيم هو رافعة قوية

فكر الجحيم يولد القديسين.

ملايين الشهداء الذين اضطروا للاختيار بين اللذة والثروة والشرف ... والموت ليسوع ، فضلوا خسارة الحياة بدلاً من الذهاب إلى الجحيم ، مع مراعاة كلمات الرب: "ما فائدة الإنسان لكسب إذا فقد العالم كله روحه؟ " (راجع متى 16:26).

تترك أكوام من النفوس السخية الأسرة والوطن لإحضار نور الإنجيل إلى الكفار في الأراضي البعيدة. من خلال القيام بذلك ، من الأفضل ضمان الخلاص الأبدي.

كم من المتدينين يتخلون أيضًا عن ملذات الحياة المشروعة ويعطون أنفسهم للإماتة ، للوصول بسهولة أكبر إلى الحياة الأبدية في الجنة!

وكم من الرجال والنساء ، متزوجين أم غير متزوجين ، مع العديد من الذبائح ، يلاحظون وصايا الله وينخرطون في أعمال الرسولية والمحبة!

من يدعم كل هؤلاء الناس في ولاء وكرم ليس بالأمر السهل بالتأكيد؟ إنه الفكر بأن الله سيحكم عليهم ويكافئهم بالسماء أو يعاقبهم بالجحيم الأبدي.

وكم من أمثلة البطولات نجدها في تاريخ الكنيسة! فتاة تبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، وهي سانتا ماريا جوريتي ، لتقتل نفسها بدلاً من الإساءة إليها من قبل الله وملعون. حاول إيقاف مغتصبه وقاتله بقوله ، "لا ، ألكسندر ، إذا فعلت ذلك ، اذهب إلى الجحيم!"

أجاب القديس توما مورو ، المستشار العظيم لإنجلترا ، لزوجته التي حثته على الرضوخ لأمر الملك ، بتوقيع قرار ضد الكنيسة: "ما هي عشرين أو ثلاثين أو أربعين سنة من الحياة المريحة مقارنة بـ 'الجحيم؟". لم يشترك وحكم عليه بالإعدام. اليوم هو مقدس.

GAODENT سيئ!

في الحياة الأرضية ، يعيش الخير والشر معًا مثل القمح والأعشاب الضارة في نفس المجال ، ولكن في نهاية العالم سوف تنقسم البشرية إلى مضيفين ، مخلّصين ومخادعين ملعونين. ثم يؤكد القاضي الإلهي رسميًا الحكم الصادر على كل واحد منهم فور الوفاة.

مع قليل من الخيال ، دعونا نحاول أن نتخيل ظهور روح سيئة أمام الله ، والتي ستشعر بحكم الإدانة عليه. في لمح البصر سيتم الحكم عليه.

الحياة السعيدة ... حرية الحواس ... التسلية الخاطئة ... كليًا أو تقريبًا اللامبالاة تجاه الله ... سخرية من الحياة الأبدية وخاصة الجحيم ... في ومضة ، يقتطع الموت خيط وجوده عندما لا يتوقعه على الأقل.

بعد أن تحررت من روابط الحياة الأرضية ، كانت تلك الروح مباشرة أمام المسيح القاضي وتفهم تمامًا أنها خدعت نفسها خلال حياتها ...

لذا هناك حياة أخرى ... كم كنت أحمق! إذا استطعت العودة وإصلاح الماضي! ...

أدرك ، يا مخلوقي ، ما فعلته في الحياة. لكن لم أكن أعلم أنه يجب علي الخضوع لقانون أخلاقي.

أنا خالقكم والمشرع الأعلى أسألكم: ماذا فعلت بوصاياي؟

كنت مقتنعاً أنه لم تكن هناك حياة أخرى أو أنه ، على أي حال ، سيتم إنقاذ الجميع.

إذا انتهى كل شيء بالموت ، لكانت أنا ، إلهك ، قد جعلت من نفسي رجلًا بلا داع ، وكنت سأموت على الصليب بلا داعٍ!

نعم ، سمعت عن هذا ، لكني لم أعطيه أي وزن ؛ بالنسبة لي كانت أخبارا سطحية.

ألم أعطيك الذكاء لتعرفني وتحبني؟ لكنك فضلت العيش مثل الوحوش ... بدون رأس. لماذا لم تقلد سلوك تلاميذي الصالحين؟ لماذا لم تحبني طالما كنت على الأرض؟ لقد استهلكت الوقت الذي أعطيته لك للبحث عن متع ... لماذا لم تفكر في الجحيم؟ إذا كان لديك ، لكانت قد كرمت وخدمتني ، إن لم يكن بدافع الحب ، على الأقل خوفًا!

لذا ، هل هناك جحيم بالنسبة لي؟ ...

نعم ، وإلى الأبد. حتى الإبولوني الغني الذي أخبرتك عنه في الإنجيل لم يؤمن بالجحيم ... ومع ذلك انتهى به الأمر. لك نفس المصير! ... إذهب ، ملعون الروح ، في النار الأبدية!

في لحظة ، تكون الروح في قاع الهاوية ، بينما جثته لا تزال دافئة ويتم إعداد الجنازة ... "اللعنة! لفرحة لحظة اختفت مثل البرق ، سأضطر إلى أن أحترق في هذه النار ، بعيدًا عن الله ، إلى الأبد! إذا لم أزرع تلك الصداقات الخطيرة ... إذا كنت قد صليت أكثر ، إذا كنت قد تلقيت الأسرار في كثير من الأحيان ... لن أكون في هذا المكان من العذاب الشديد! متع لعنة! البضائع الملعونة! لقد دوست على العدل والإحسان للحصول على بعض الثروة ... الآن يتمتع الآخرون بها وعلي أن أدفع هنا إلى الأبد. تصرفت بجنون!

كنت آمل أن أنقذ نفسي ، لكن لم يكن لدي الوقت لأعيد نفسي إلى صالحك. كان الخطأ لي. كنت أعلم أنني يمكن أن أكون ملعونًا ، لكنني فضلت الاستمرار في الخطيئة. تقع اللعنة على أولئك الذين أعطوني الفضيحة الأولى. إذا تمكنت من العودة إلى الحياة ... فكيف يتغير سلوكي! "

كلمات ... كلمات ... كلمات ... فوات الأوان الآن ... !!!

الجحيم موت بدون نهاية ، نهاية لا نهاية لها.

(سان جريجوريو ماجنو)

VI

خلاصنا هو في MISERICORINE يسوع

ديفين ميرسي

إن الحديث فقط عن الجحيم والعدالة الإلهية يمكن أن يجعلنا نقع في اليأس من القدرة على إنقاذ أنفسنا.

نظرًا لأننا ضعفاء جدًا ، نحتاج أيضًا إلى الاستماع إلى الرحمة الإلهية (ولكن ليس هذا فقط ، لأنه بخلاف ذلك قد نخاطر بالوقوع في افتراض إنقاذ أنفسنا بدون استحقاق).

إذن ... العدل والرحمة: لا أحد دون الآخر! يرغب يسوع في تحويل الخطاة وإبعادهم عن طريق الهلاك. لقد أتى إلى العالم ليشتري الحياة الأبدية للجميع ولا يريد أن يؤذي أحد نفسه.

في كتيب "يسوع الرحيم" ، الذي يحتوي على الثقة التي قدمها يسوع للأخت المباركة ماريا فوستينا كوالسكا ، من عام 1931 إلى عام 1938 ، نقرأ من بين أمور أخرى: "لدي كل الحياة الأبدية لأستخدم العدالة ولدي فقط حياة أرضية يمكنني استخدام الرحمة. الآن أريد أن أستخدم الرحمة! ".

لذلك ، يريد يسوع أن يغفر ؛ ليس هناك خطأ كبير لدرجة أنه لا يستطيع أن يدمر في لهيب قلبه الإلهي. الشرط الوحيد الضروري للحصول على رحمته هو كراهية الخطيئة.

رسالة من السماء

في الآونة الأخيرة ، عندما ينتشر الشر في العالم بطريقة مثيرة للإعجاب ، أظهر المخلص رحمته بكثافة أكبر ، حتى أراد أن يعطي رسالة إلى الإنسانية الخاطئة.

لهذا ، من أجل تنفيذ تصميماته للحب ، استخدم مخلوقًا مميزًا: جوزيفا مينينديز.

في 10 يونيو 1923 ، ظهر يسوع في مينينديز. كان لديه جمال سماوي يتميز بجلالة سيادية. وقد تجلى قوته في لهجة صوته. هذه كلماته: "جوزيفا ، اكتب عن النفوس. أريد أن يعرف العالم قلبي. أريد أن يعرف الرجال حبي. هل يعرفون ماذا فعلت لهم؟ الرجال يبحثون عن السعادة بعيدًا عني ، لكن دون جدوى: لن يجدوها.

أناشد الجميع ، الرجال البسطاء مثل الأقوياء. سوف أظهر للجميع أنهم إذا طلبوا السعادة ، فهم السعادة ؛ إذا كانوا يبحثون عن السلام ، هم سلام ؛ الرحمة والحب. أريد أن يكون هذا الحب هو الشمس التي تضيء وتدفئ النفوس.

أريد أن يعرفني العالم كله إله الرحمة والحب! أريد أن يعرف الرجال رغبتي الشديدة في مسامحتهم وإنقاذهم من نار الجحيم. المذنبون لا يخافون ، المذنبون لا يهربون مني. أنا أنتظرهم كأب ، بأذرع مفتوحة ، لأعطيهم قبلة السلام والسعادة الحقيقية.

يستمع العالم لهذه الكلمات. كان للأب ابن واحد فقط. الأغنياء والأقوياء ، عاشوا في راحة كبيرة ، محاطين بالخدام. سعداء للغاية ، لم يكونوا بحاجة إلى أي شخص لزيادة سعادتهم. الاب فرح الابن والابن فرح الاب. كان لديهم قلوب نبيلة ومشاعر خيرية: أقل بؤس الآخرين دفعهم بالرحمة. أصبح أحد خدام هذا اللورد الجيد مريضاً بشكل خطير وكان سيموت بالتأكيد إذا كان يفتقر إلى المساعدة والعلاجات المناسبة. هذا الخادم كان فقيراً وعاش بمفرده. ماذا أفعل؟ دعه يموت؟ هذا الرجل لا يريد ذلك. لعلاجه ، هل سيرسل أي من خدامه الآخرين؟ لن يكون هادئًا لأنه ، بسبب الاهتمام بهذه الأشياء أكثر من الاهتمام بالحب ، لم يكن سيعطيه كل الاهتمام الذي يحتاجه المرضى. هذا الأب ، بألم ، أعطى لابنه اهتمامه بهذا الخادم المسكين. عرض الابن ، الذي أحب والده وشاركه مشاعره ، رعاية هذا الخادم نفسه ، بعناية ، دون الالتفات إلى التضحيات والتعب ، من أجل الحصول على الشفاء المطلوب. قبل الأب رفقة ابنه وضحى بها. هذا الأخير بدوره تخلى عن عاطفة والده ورفاقه ، وجعل نفسه خادمه ، وكرس نفسه بالكامل لمساعدته. أغدق عليه ألف انتباه ، وقدم ما هو ضروري وفعل الكثير ، بتضحياته اللانهائية ، التي شفيت العبد في وقت قصير.

مليئة بالإعجاب لما فعله السيد من أجله ، سأل الخادم كيف يمكنه إظهار امتنانه. اقترح الابن أن يقدم نفسه لوالده ، ولأنه شفي الآن ، ليقدم نفسه مرة أخرى لخدمته ، ويبقى في ذلك المنزل كواحد من أكثر الخدم إخلاصًا. أطاع الخادم ، وعاد إلى مهمته القديمة ، لإظهار امتنانه ، قام بواجبه بأكبر قدر من التوفر ، في الواقع ، عرض خدمة سيده دون أن يتقاضى أجرًا ، مع العلم جيدًا أنه لا يحتاج إلى أن يدفع له يعتمد على من في هذا المنزل يعامل بالفعل كطفل.

هذا المثل ليس سوى صورة خافتة لحبي للرجال والرد الذي أتوقعه منهم.

سأشرح ذلك تدريجيا ، لأنني أريد أن يعرف مشاعري ، حبي ، قلبي ".

شرح المثل

"لقد خلق الله الإنسان بدافع المحبة ووضعه في مثل هذه الحالة التي لا يمكن أن ينقصها شيء في سلامته على الأرض ، حتى يصل إلى السعادة الأبدية في الحياة الأخرى. ولكن لتحقيق ذلك ، كان عليه أن يخضع للإرادة الإلهية ، مع مراعاة القوانين الحكيمة وغير المرهقة التي فرضها عليه الخالق.

الرجل ، مع ذلك ، غير مخلص لشريعة الله ، ارتكب الخطيئة الأولى ، وبالتالي أصيب بالعجز الخطير الذي كان سيؤدي به إلى الموت الأبدي. بسبب خطيئة الرجل الأول والمرأة الأولى ، كان كل أحفادهم مثقلين بأكثر العواقب مريرة: فقد كل البشر الحق الذي منحهم الله إياه ، في امتلاك السعادة الكاملة في السماء ، ومنذ ذلك الحين كان عليهم أن يحظوا ، للمعاناة والموت.

لكي نكون سعداء ، لا يحتاج الله إلى الإنسان ولا إلى خدماته ، لأنه يكفي لنفسه. مجدها لانهائي ولا يمكن لأحد أن ينتقص منها. لكن الله الذي هو قوي بشكل لا نهائي وطيب بلا حدود وخلق الإنسان بدافع الحب فقط ، كيف يمكن أن يتركه يعاني ثم يموت بهذه الطريقة؟ لا! سيعطيه دليلاً آخر على الحب ، وفي مواجهة الشر اللانهائي ، يقدم له علاجًا للقيمة اللانهائية. سيأخذ أحد الأشخاص الإلهيين الثلاثة الطبيعة البشرية ويصلح الشر الذي تسببه الخطيئة.

من الإنجيل ، تعرف حياته الأرضية. أنت تعرف كيف أنه منذ اللحظة الأولى من تجسده خضع لجميع بؤس الطبيعة البشرية. كطفل كان يعاني من البرد والجوع والفقر والاضطهاد. كعامل كان غالباً ما يتعرض للإذلال والاحتقار باعتباره ابن النجار الفقير. كم مرة ، بعد أن حمل وزن يوم عمل طويل ، وجد هو ووالده المفترض نفسه في المساء بعد أن حصلوا على الحد الأدنى من أجل البقاء. وهكذا عاش لثلاثين سنة.

في ذلك العمر تخلى عن شركة أمه الحلوة وكرس نفسه ليعرف أبيه في السماء ، ويعلم الجميع أن الله محبة. مر بفعل الخير فقط للأجساد والنفوس. للمرضى أعطى الصحة ، للحياة الميتة وللأرواح ... للأرواح أعطى الحرية الضائعة بالخطيئة وفتح أبواب الوطن الحقيقي لهم: الجنة.

ثم جاء الوقت الذي أراد فيه ابن الله ، لكي ينال الخلاص الأبدي ، أن يهب حياته. وكيف مات؟ محاط بالأصدقاء؟ ... أشاد به الجمهور كمتبرع؟ ... أيها النفوس العزيزة ، أنت تعلم أن ابن الله لم يرد أن يموت مثل هذا. هو ، الذي لم يزرع سوى الحب ، كان ضحية للكراهية. من جلب السلام للعالم كان ضحية لقسوة شرسة. هو الذي جعل الحرية للرجال ، كان مقيدًا ، وسجنًا ، وأسيء معاملته ، ومجدفًا ، وقذف ، ومات أخيرًا على صليب بين لصين ، محتقرًا ، مهجورًا ، فقيرًا ومُجردًا من كل شيء!

لذلك ضحى بنفسه لإنقاذ الرجال. ففعل العمل الذي ترك له مجد أبيه. كان الرجل مريضا جدا وجاء إليه ابن الله. لم يمنحه الحياة فحسب ، بل حصل على القوة والوسائل اللازمة لشراء كنز السعادة الأبدية هنا.

كيف استجاب الانسان لهذا الحب الهائل؟ هل قدم نفسه خادما للمثل في خدمة ربه من غير مصلحة الله؟ هنا يجب أن نميز الاستجابات المختلفة التي قدمها الإنسان لربه.

لقد عرفني البعض حقًا ، وبدافع من الحب ، شعرت بالرغبة الحية في تكريس أنفسهم بالكامل ودون الاهتمام بخدمتي ، التي هي خدمة والدي. سألوه عما كان بإمكانهم فعله أكثر له وأجابهم والدي: "اتركوا منزلك ، وبضائعك ، ونفسك ، وتعالوا ورائي للقيام بما سأخبرك به".

وشعر آخرون بأن قلوبهم تحركت من خلال رؤية ما فعله ابن الله ليخلصهم. مليئة بحسن النية ، قدموا أنفسهم له يسألونه كيف يمكنهم أن يتوافقوا مع صلاحه والعمل من أجل مصالحه ، دون التخلي عن مصالحه. أجاب لهم أبي: احفظوا الشريعة التي أعطيتكم إياها إلهكم. حافظ على وصاياي دون الانحراف إما إلى اليمين أو إلى اليسار ؛ نعيش في سلام العباد المؤمنين.

ثم فهم آخرون القليل جدًا عن مدى حبهم لهم. لكن بعض النوايا الحسنة يمتلكها ويعيشون بموجب قانونه ، أكثر من أجل الميل الطبيعي إلى الخير من الحب. لكن هؤلاء ليسوا خداما طوعيين وراغبين ، لأنهم لم يقدموا أنفسهم بفرح لأوامر إلههم ؛ ولكن نظرًا لعدم وجود إرادة سيئة فيها ، ففي كثير من الحالات تكون الدعوة كافية لهم لإرضاء خدمتهم.

ولا يزال آخرون يخضعون لله أكثر من الاهتمام بدافع المحبة وفقط إلى المدى الصارم الضروري للمكافأة النهائية الموعودة لأولئك الذين يحافظون على شريعته.

ثم هناك من لا يخضع لإلهه ، إما بدافع الحب أو بدافع الخوف. لقد عرفه الكثيرون واحتقروه ... الكثير لا يعرفون حتى من هو ... سأقول كلمة حب للجميع!

سأتحدث أولا لأولئك الذين لا يعرفونني. نعم ، أيها الأطفال الأعزاء ، أتحدث إليكم الذين عاشوا بعيدًا عن الأب منذ الطفولة. تأتي! سأخبرك لماذا لا تعرفه ، وعندما تفهم من هو وما هو قلبه المحب والرقيق الذي يمتلكه لك ، فلن تكون قادرًا على مقاومة حبه. غالبًا ما يحدث أن أولئك الذين يكبرون بعيدًا عن منزل الأب لا يشعرون بأي عاطفة مع والديهم. ولكن إذا مروا يومًا ما بتجربة حنان الأب والأم ، فلن يعودوا ينفصلون عنهم ويحبونهم أكثر مما كانوا دائمًا مع والديهم.

أتحدث أيضًا إلى أعدائي ... إلى من لا تحبيني فحسب ، بل يضطهدني بكراهيةك ، أسأل فقط: "لماذا هذه الكراهية شرسة جدًا؟ ما الضرر الذي سببته لك لأنك تسيء معاملتي هكذا؟ لم يسأل الكثيرون أنفسهم هذا السؤال ، والآن بعد أن أوجهه إليهم بنفسي ، ربما يجيبون: "أشعر بهذه الكراهية بداخلي ، لكنني لا أعرف كيف أشرح ذلك".

حسنا ، سأجيب لك.

إذا كنت لا تعرفني في طفولتك فذلك لأن لا أحد علمك أن تعرفني. مع تقدمك في العمر ، نمت معك الميول الطبيعية والجاذبية للمتعة والرغبة في الثروة والحرية. ثم سمعت لي ذات يوم. لقد سمعت أنه من أجل العيش وفقًا لإرادتي ، كان من الضروري أن تتحمل الجيران وتحبهم ، وتحترم حقوقه وممتلكاته ، وأن تخضع وتسلسل طبيعته الخاصة ، باختصار ، تعيش بموجب قانون.

وأنت الذي عاشت منذ السنوات الأولى فقط بعد نزوة إرادتك ودوافع عواطفك ، أنت الذي لم تعرف أي قانون كان ، احتج بشدة: لا أريد قانونًا آخر غير رغباتي ؛ أريد أن أستمتع وأن أكون حراً! لهذا السبب بدأت تكرهني وتضطهدني.

لكني ، أنا والدك ، أحببتك ، وبينما كنت تعمل بجد ضدي ، كان قلبي مليئًا بالحنان بالنسبة لك أكثر من أي وقت مضى. مرت سنوات عديدة من حياتك ...

اليوم لا أستطيع احتواء حبي لك بعد الآن ، ورؤيتك في حرب مفتوحة ضد من يحبك كثيرًا ، جئت لأخبرك من أنا على أي حال. الأطفال الحبيبون أنا يسوع ، اسمي يعني: مخلص. هذا هو السبب في أن يدي اخترقتهما المسامير التي حملتني على الصليب ، والتي ماتت فيها من أجل حبك ؛ تحمل قدمي علامات القروح نفسها وفتح قلبي بالرمح الذي اخترقه بعد وفاتي.

لذا أقدم لكم نفسي ، لأعلمكم من أنا وما هي شرائعي ؛ لا تخف: إنها شريعة الحب. إذا وعندما تعرفني ، ستجد السلام والسعادة. العيش كأيتام أمر محزن للغاية. تعال يا أولاد تعال إلى أباك. أنا إلهك وأبوك خالقكم ومخلصكم. أنتم مخلوقاتي ، وأولادي ، وأيضاً فديتي ، لأنه بثمن دمي وحياتي فديتك من عبودية الخطيئة.

لديك روح خالدة ، موهوبة بالقدرات اللازمة لفعل الخير وقادرة على الاستمتاع بالسعادة الأبدية. ربما عند سماع كلماتي ستقول: ليس لدينا إيمان ، نحن لا نؤمن بالحياة المستقبلية! ... ". أليس لديك إيمان؟ ألا تؤمن بي؟ ثم لماذا تضطهدني؟ لماذا تريد الحرية لك ، ولكن بعد ذلك لا تتركها لأولئك الذين يحبونني؟ لا تؤمن بالحياة الأبدية؟ قل لي: هل أنت سعيد هكذا؟ أنت تعلم جيدًا أنك بحاجة إلى شيء لا تجده ولا يمكنك العثور عليه على وجه الأرض. المتعة التي تبحث عنها لا ترضيك ...

آمن بحبي ورحمي. هل أساءت إلي؟ أنا أسامحكم. هل تطاردني؟ أحبك. هل آذيتني بالكلمات والأفعال؟ أريد أن أفعل لك الخير وأن أقدم لك كنوزي. لا تصدق أنك تتجاهله كما كنت تعيش حتى الآن. أعلم أنك قد احتقرت نعمتي وأحيانًا كنت تدنس أسراري. لا يهم ، أنا أسامحك!

نعم ، أريد أن أغفر لك! أنا الحكمة ، السعادة ، السلام ، أنا رحمة وحب! "

لقد أبلغت فقط بعض المقاطع ، وأهمها ، من رسالة قلب يسوع المقدس إلى العالم.

من هذه الرسالة ، تتألق باستمرار الرغبة الكبيرة التي يجب على يسوع أن يحول الخطاة ليخلصهم من النار الأبدية.

التعيس لمن الصم لصوته! إذا لم يتركوا الخطيئة ، إذا لم يسلموا أنفسهم لمحبة الله ، فإنهم إلى الأبد سوف يصبحون ضحايا لكراهية الخالق.

إذا كانوا على هذه الأرض لا يرحبون بالرحمة الإلهية ، في الحياة الأخرى سيكون عليهم الخضوع لقوة العدالة الإلهية. إنه لأمر فظيع أن تقع في أيدي الله الحي!

نحن لا نفكر في خلاصنا

ربما سيقرأ هذه الكتابة بعض الذين يعيشون في الخطيئة. ربما شخص ما سوف يتحول. شخص آخر ، من ناحية أخرى ، بابتسامة شفقة ، سوف يهتف: "هراء ، هذه قصص جيدة للسيدات العجائز!".

أقول لأولئك الذين سيقرؤون هذه الصفحات باهتمام ومع بعض الخوف.

أنت تعيش في عائلة مسيحية ، ولكن ربما ليس كل أحبائك في صداقة مع الله ، وربما لم يتلق زوجك أو ابنك أو والدك أو أختك أو أخوك الأسرار المقدسة لسنوات ، لأنهم عبيد اللامبالاة ، الكراهية ، الشهوة ، التجديف ، الجشع ، أو عيوب أخرى ... كيف سيجد هؤلاء الأحباء أنفسهم في الحياة الأخرى إذا لم يتوبوا؟ أنت تحبهم لأنني جارك ودمك. لا تقل أبدًا: "ما الذي أهتم به؟ الجميع يفكر في روحه! "

إن المحبة الروحية ، أي رعاية خير النفس وخلاص الإخوة ، هي أكثر شيء يرضي الله ، افعل شيئًا من أجل الخلاص الأبدي لمن تحب.

خلاف ذلك ، سوف تكون معهم في السنوات القليلة من هذه الحياة الدنيوية ومن ثم سيتم فصلهم عنها إلى الأبد. أنت من بين المخلصين .. والأب أو الأم أو الابن أو الأخ بين الملعونين ...! عليك أن تستمتع بالفرح الأبدي ... وبعض أحبائك في عذاب أبدي ...! هل يمكنك الاستقالة من هذا المنظور المحتمل؟ صلوا صلوا كثيرا من أجل هؤلاء المحتاجين!

قال يسوع للأخت ماريا من الثالوث: "حزين للخاطئ الذي ليس لديه من يصلي لأجله!".

اقترح يسوع نفسه على مينينديز الصلاة للقيام بها لتحويل الترافياتي: أن يتحول إلى جروحه الإلهية. قال يسوع: "جروحي مفتوحة من أجل خلاص النفوس ... عندما أصلي من أجل الخاطئ ، تنخفض قوة الشيطان فيه وتزداد القوة التي تأتي من نعمتي. في الغالب تنال صلاة الخاطيء ، إن لم يكن على الفور ، على الأقل عند نقطة الموت ”.

لذلك يوصى بتلاوة كل يوم خمس مرات "أبانا" خمس مرات "مربي السلام" وخمس مرات "مجد" على جراح المسيح الخمسة ، وبما أن الصلاة مع التضحية أقوى ، لمن نريد بعض التحول فمن المستحسن أن نقدم الله خمس ذبائح صغيرة كل يوم تكريما لنفس الجروح الإلهية الخمسة. من المفيد للغاية الاحتفال ببعض القداس المقدس لذكر الترافرتين إلى الخير.

وكم من الذين عاشوا نعمة من الله ، على الرغم من أنهم عاشوا بشكل سيئ ، أن يموتوا بشكل جيد من أجل الصلوات والتضحيات أو العروس أو الأم أو الابن ...!

حملة الصباغة

هناك الكثير من الخطاة في العالم ، ولكن الأكثر عرضة للخطر ، والذين هم في أمس الحاجة للمساعدة هم الموت ؛ ليس لديهم سوى بضع ساعات أو ربما بضع لحظات ليضعوا أنفسهم في نعمة الله قبل الذهاب إلى المحكمة الإلهية. رحمة الله لانهائية وحتى في اللحظة الأخيرة يمكنها أن تنقذ أعظم الخطاة: اللص الجيد على الصليب أعطانا الدليل.

يموتون كل يوم وكل ساعة. إذا كان أي شخص يقول أنه يحب يسوع يهتم ، فكم منهم سيهرب من الجحيم! في بعض الحالات ، قد يكون عمل فضيلة صغير كافيًا لانتزاع فريسة من الشيطان.

من الأهمية بمكان الحلقة التي وردت في "دعوة للحب". ذات صباح شعر مينينديز ، الذي سئم من آلام الجحيم ، بالحاجة إلى الراحة ؛ ومع ذلك ، تذكر ما قاله لها يسوع: "اكتب ما تراه في الآخرة" ؛ بجهد بسيط جلس. في فترة ما بعد الظهر ، ظهرت لها مادونا وقالت لها: "أنت ، ابنتي ، هذا الصباح قبل القداس قمت بعمل جيد بالتضحية وبالحب في تلك اللحظة كانت هناك روح قريبة بالفعل من الجحيم. استخدم ابني يسوع تضحياتك وانقذت تلك الروح. انظر يا ابنتي ، كم من الأرواح يمكن أن تنقذ بأعمال حب صغيرة! "

الحملة الصليبية التي أوصت بها النفوس الصالحة هي:

1) لا تنسوا أرواح اليوم المؤلمة في الصلاة اليومية. قل ، ربما صباحًا ومساءً ، القذف: "القديس يوسف ، والد يسوع المفترض وزوجة مريم العذراء الحقيقية ، صلوا من أجلنا ومن أجل مآسي هذا اليوم.

2) تقديم معاناة النهار وغيرها من الأعمال الصالحة للخطاة بشكل عام وخاصة للموت.

3) عند التقديس في القداس وخلال المناولة استحضار الرحمة الإلهية على مؤيدي اليوم.

4) عند تعلم الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة ، افعل كل ما هو ممكن للحصول على الراحة الدينية. إذا رفض شخص ما ، صلى وتضحيات ، شدد ، اسأل الله عن بعض المعاناة ، حتى يضع نفسه في حالة الضحية ، ولكن هذا فقط بإذن من والده الروحي. يكاد يكون من المستحيل ، أو على الأقل من الصعب للغاية ، أن يسيء آثم إلى نفسه عندما يكون هناك من يصلي ويعاني من أجله.

التفكير النهائي

يتحدث الإنجيل بوضوح:

قال يسوع مرارا وتكرارا أن الجحيم موجود. لذا ، إذا لم يكن هناك جحيم ، يسوع ...

سيكون افتراءًا لأبيه ... لأنه لن يقدمه كأب الرحمة ، بل كجلاد لا يرحم ؛

سيكون إرهابيًا تجاهنا ... لأنه سيهددنا بإمكانية أن نواجه عقوبة أبدية لن تكون موجودة في الواقع لأي شخص ؛

سيكون كاذبًا ، متعجرفًا ، فقيرًا: .. لأنه يدوس على الحقيقة ، ويهدد بالعقوبات غير الموجودة ، فقط لثني الرجال لرغباته غير الصحية ؛

سيكون معذبا لضمائرنا ، لأنه بتلقيح الخوف من الجحيم ، سيجعلنا نفقد الرغبة في الاستمتاع بسلام في بعض أفراح الحياة "الحارة".

هل تعتقد أن يسوع هو كل هذا؟ وسيكون هذا إذا كان الجحيم هناك! أيها المسيحي ، لا تسقط في بعض القراب! يمكن أن يكون الدستور باهظ الثمن ... !!!

لو كنت الشيطان لفعلت شيئًا واحدًا. بالضبط ما يحدث: إقناع الناس بأن الجحيم غير موجود ، أو على الأقل ، إذا كان هناك ، لا يمكن أن يكون أبديًا.

بمجرد القيام بذلك ، سيأتي كل شيء آخر من تلقاء نفسه: سيخلص الجميع إلى أنه يمكن إنكار أي حقيقة أخرى وأي خطأ يرتكب ذلك ... عاجلاً أم آجلاً ، عاجلاً أم آجلاً ، سيتم إنقاذ الجميع!

إنكار الجحيم هو ورقة الشيطان الرابحة: فهي تفتح الباب لأي اضطراب أخلاقي.

(دون إنزو بونينسيجنا)

قالوا

بيننا من جهة والجحيم أو من السماء من جهة أخرى لا يوجد شيء سوى الحياة: الشيء الأكثر هشاشة موجود.

(بليز باسكال)

أعطيت لنا الحياة لطلب الله ، والموت لتجده ، والخلود لامتلاكه.

(نويت)

الله الوحيد الرحيم سيكون قطعة كيك لطيفة للجميع. إله عادل عادل سيكون إرهابا. والله ليس هبة من السماء ولا إرهاب لنا. إنه أب ، كما يقول يسوع ، والذي ، طالما نحن على قيد الحياة ، مستعد دائمًا لاستقبال الابن الضال الذي يعود إلى المنزل ، ولكنه أيضًا السيد الذي يعطي في نهاية المطاف الجميع الأجور المناسبة.

(جينارو أوليتا)

شيئان يقتلان الروح: الافتراض واليأس. آمل كثيرًا مع السابق ، قليل جدًا مع الأخير. (القديس أغسطينوس)

من أجل إنقاذ الذات ، من الضروري أن تؤمن ، أن لا تكون ملعونًا! الجحيم ليس دليلاً على أن الله لا يحب ، ولكن هناك رجال لا يريدون أن يحبوا الله أو أن يحبوه ، ولا شيء آخر. (جيوفاني باستورينو)

شيء واحد يزعجني بشدة وهو أن الكهنة لم يعودوا يتحدثون عن الجحيم. يتم تمريره بشكل متواضع في صمت. من المفهوم أن الجميع سيذهبون إلى الجنة دون أي جهد ، دون أي قناعة دقيقة. ولا يشكون في أن الجحيم هو أساس المسيحية ، وأن هذا الخطر هو الذي انتزع الشخص الثاني من الثالوث وأن نصف الإنجيل مليء به. إذا كنت واعظاً وذهبت إلى الكرسي ، فسأشعر أولاً بالحاجة إلى تحذير قطيع النوم من الخطر المرعب الجاري.

(بول كلوديل)

نحن فخورون بالقضاء على الجحيم وننشره الآن في كل مكان.

(إلياس كانيتي)

يمكن للإنسان دائما أن يقول لله ...: "لن تتم!". هذه الحرية هي التي تثير الجحيم.

(بافيل إيفدوكيموف)

بما أن الإنسان لم يعد يؤمن بالجحيم ، فقد حول حياته إلى شيء يشبه الجحيم. من الواضح أنه لا يستطيع الاستغناء عنه!

(إنيو فليانو)

كل خاطيء يشعل لهيب ناره. لا يعني أنه مغمور في نار أشعلها آخرون وموجودة أمامه. الأمر الذي يغذي هذه النار هو خطايانا. (أوريجانوس)

الجحيم هو معاناة عدم القدرة على الحب بعد الآن. (فيدور دوستويفسكيج)

لقد قيل ، بحدس عميق ، أن الجنة نفسها ستكون جحيمًا على الملعونين ، في تشويههم الروحي غير القابل للشفاء. إذا استطاعوا ، بشكل سخيف ، الخروج من جحيمهم ، فسيجدونه في الجنة ، بعد اعتبار القانون ونعمة الحب أعداء. (جيوفاني كاسولي)

تؤكد الكنيسة في تعليمها وجود الجحيم والخلود. أرواح أولئك الذين يموتون في حالة خطيئة مميتة تنحدر على الفور إلى الجحيم ، حيث يعانون من آلام الجحيم ، "النار الأبدية" ... (1035). الخطيئة المميتة هي إمكانية راديكالية لحرية الإنسان ، مثل المحبة نفسها ... إذا لم يتم تخليصها من خلال توبة الله وغفرانه ، فإنها تسبب الإقصاء من ملكوت المسيح والموت الأبدي في الجحيم ؛ في الحقيقة حريتنا لديها القدرة على اتخاذ خيارات نهائية لا رجعة فيها ... (1861).

(التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية) ** معبد الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة.

"الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة."

(سان برناردو دي كيارافالي)

نيهيل أوبستات كوينوس إمبريماتور

كاتانيا 18111954 Sac. إنوسينزو ليسيارديللو

IMPRIM

كاتانيا 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. كانون الثاني

للطلبات ، يرجى الاتصال:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine، 5 37134 Verona.

هاتف وفاكس 0458201679 * خلية. 3389908824