الروح القدس ، هذا المجهول العظيم

عندما سأل القديس بولس تلاميذ أفسس عما إذا كانوا قد استقبلوا الروح القدس بالمجيء إلى الإيمان ، أجابوا: لم نسمع حتى بوجود روح قدس (أعمال الرسل 19,2: XNUMX). ولكن سيكون هناك أيضًا سبب يدعو الروح القدس حتى في أيامنا هذه "المجهول العظيم" ، بينما هو القائد الحقيقي لحياتنا الروحية. لهذا السبب ، في سنة الروح القدس ، نسعى لمعرفة عمله في التعليمات الوجيزة والمعروفة للأب راينيرو كانتالاميسا.

1. هل هناك ذكر للروح القدس في الوحي القديم؟ - بدأ الكتاب المقدس في البداية بآية تنذر بوجوده: في البدء خلق الله السموات والأرض. كانت الأرض خربة وخالية والظلمة تغطي الهاوية وروح الله تحلق فوق المياه (تكوين 1,1: XNUMXs). لقد خُلق العالم ، لكن لم يكن له شكل. كانت الفوضى لا تزال قائمة. كان الظلام هو الهاوية. حتى ابتدأ روح الرب يحوم فوق المياه. ثم ظهر الخلق. وكان الكون.

نحن أمام رمز جميل. فسرها القديس أمبروز بهذه الطريقة: الروح القدس هو الذي يجعل العالم ينتقل من الفوضى إلى الكون ، أي من الارتباك والظلام إلى الانسجام. لم يتم تحديد ملامح صورة الروح القدس بشكل جيد في العهد القديم. لكن طريقة تصرفه موصوفة لنا ، والتي تتجلى بشكل رئيسي في اتجاهين ، كما لو كان يستخدم طولين موجيين مختلفين.

العمل الكاريزمي. يأتي روح الله ، في الواقع ، يحطم بعض الناس. إنه يمنحهم صلاحيات غير عادية ، ولكن مؤقتة فقط ، للقيام بمهام محددة لصالح إسرائيل ، شعب الله القديم. يدخل ملوك إسرائيل ويجعلهم مؤهلين لحكم شعب الله: أخذ صموئيل قرن الزيت ومسحه بين إخوته ، وحل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدًا (1 صم 16,13:XNUMX).

نفس الروح يحل على أنبياء الله ليعلنوا إرادته للناس: روح النبوة هو الذي أحيا أنبياء العهد القديم ، حتى يوحنا المعمدان ، رائد يسوع المسيح. أنا مليء بالقوة بروح الرب ، العدل والشجاعة ، لأعلن ليعقوب أخطائه ، لإسرائيل خطيته (مي 3,8 ، 36). هذا هو العمل الكاريزمي لروح الله ، وهو عمل موجه أساسًا لخير المجتمع ، من خلال الأشخاص الذين نالوه. ولكن هناك طريقة أخرى يتجلى فيها عمل روح الله ، إنه عمله التقديس الذي يهدف إلى تغيير الناس من الداخل ، ومنحهم قلبًا جديدًا ، ومشاعر جديدة. في هذه الحالة ، لم يعد متلقي عمل روح الرب هو المجتمع ، بل الشخص الفردي. يبدأ هذا العمل الثاني في الظهور في وقت متأخر نسبيًا في العهد القديم. الشهادات الأولى موجودة في سفر حزقيال ، حيث يقول الله: سأعطيك قلبًا جديدًا ، وسأضع روحًا جديدًا في داخلك ، وسأنزع قلبك من الحجر وأعطيك قلبًا من لحم. سأضع روحي في داخلك وأجعلك تعيش وفقًا لمبادئي وأجعلك تحافظ على شرائعي وتطبقها (حز 26 ، 27 51). هناك تلميح آخر موجود في المزمور XNUMX الشهير ، "البخيل" ، حيث نتوسل: لا ترفضني من حضورك ولا تحرمني من روحك.

يبدأ روح الرب بالتشكل كقوة تحول داخلي ، تغير الإنسان وترفعه فوق شره الطبيعي.

قوة غامضة. لكن في العهد القديم لم يتم بعد تحديد السمات الشخصية للروح القدس. قدم القديس غريغوريوس نازيانزين هذا التفسير الأصلي للطريقة التي كشف بها الروح القدس عن نفسه: "في العهد القديم قال إننا عرفنا الآب بوضوح (الله ، الخالق) وبدأنا نعرف الابن (في الواقع ، في بعض نصوص مسيانية تتحدث عنه بالفعل ، حتى ولو بطريقة مستترة).

لقد عرفنا الابن بوضوح في العهد الجديد لأنه صار جسدًا وجاء بيننا. لكننا نبدأ أيضًا في الحديث عن الروح القدس. أعلن يسوع لتلاميذه أن الباراكليت سيأتي بعده.

أخيرًا ، يقول القديس غريغوريوس دائمًا في زمن الكنيسة (بعد القيامة) ، أن الروح القدس موجود بيننا ويمكننا أن نعرفه. هذه هي طريقة تدريس الله وطريقته في المضي قدمًا: بهذا الإيقاع التدريجي ، تقريبًا بالانتقال من نور إلى نور ، وصلنا إلى النور الكامل للثالوث ".

العهد القديم يسوده روح الروح القدس. من ناحية أخرى ، لا يمكننا أن ننسى أن كتب العهد القديم نفسها هي أعظم علامة للروح لأنها ، وفقًا للعقيدة المسيحية ، مستوحاة منه.

أول عمل له هو أن يعطينا الكتاب المقدس ، الذي يتحدث عنه وعمله في قلوب الناس. عندما نفتح الكتاب المقدس بالإيمان ، ليس فقط كعلماء أو مجرد فضول ، فإننا نواجه نفس الروح الغامضة. إنها ليست تجربة مجردة زائلة. يشعر الكثير من المسيحيين ، الذين يقرؤون الكتاب المقدس ، برائحة الروح وهم مقتنعون بعمق: "هذه الكلمة لي. إنه نور حياتي ".