لورديس: جسد برناديت غير المفسد ، اللغز الأخير

برناديت ، سر لورد الأخير ، ذلك الجسد السليم الذي نسيه المؤمنون
بواسطة فيتوريو ميسوري

بدأت الاحتفالات بمرور مائة عام على Unitalsi بمؤتمر في ريميني. اختصار يبدو بيروقراطيًا إلى حد ما يخفي في الواقع الالتزام السخي لثلاثمائة ألف شخص ، موجودين في كل أبرشية ، لجلب المرضى والآبار ، خاصة إلى لورد ، ولكن أيضًا إلى أماكن كاثوليكية مقدسة أخرى. تعود البدايات ، في عام 1903 ، إلى الروماني المناهض للإكليروس ، جيامباتيستا توماسي ، الذي أراد الانتحار في كهف ماسابيلي نفسه ، للاحتجاج أيضًا على "الخرافة الكاثوليكية الظلامية". في الواقع ، لم يسقط المسدس من يديه فحسب ، بل تحول فجأة ، وكرس بقية حياته لمساعدة المرضى الفقراء للوصول إلى ضفاف نهر غاف. حتى هذا الاتحاد الوطني الإيطالي لنقل المرضى إلى لورد والمحميات الدولية (بالإضافة إلى مجموعته الشقيقة الأصغر سنًا ولكن النشطة بنفس القدر ، أوفتال ، الأوبرا الفيدرالية لنقل المرضى إلى لورد) هي المسؤولة عن الإحصائيات التي تزعج قليلاً الكبرياء عبر الألب. . بمعنى آخر ، غالبًا ما يكون الحجاج الإيطاليون أكثر عددًا من الحجاج الفرنسيين في بلدة البرانس. يعرف أي شخص يعرف لورد أن كل شخص هناك يحاول جاهدًا التحدث بالإيطالية قليلاً ، وصحف شبه الجزيرة موجودة في أكشاك بيع الصحف من الصباح الباكر ، في الحانات يتم تقديم قهوة الإسبريسو فقط ، وفي الفنادق المعكرونة لا تشوبها شائبة. وبفضل كرم أعضاء Unitalsi و Oftal وبشكل عام ، من الإيطاليين ، ندين بهياكل استقبال كبيرة تجمع بين الكفاءة ودفء المساعدة الودود. من بين الكلمات القليلة للسيدة البيضاء كلمات 2 مارس 1858: "أتمنى أن يأتي الناس إلى هنا في موكب". وباستثناء فرنسا ، لم يتم التعامل مع هذه الدعوة بجدية في أي بلد آخر مثل إيطاليا: ولم يظهر التدفق أي علامة على التراجع ؛ في الواقع ، إنه ينمو من سنة إلى أخرى. ومع ذلك ، أشار شخص ما في التجمع الأخير في ريميني إلى أنه إذا تجاوز عدد الحجاج إلى لورد خمسة ملايين سنويًا ، فإن نصف مليون فقط - واحد من كل عشرة - يزورون نيفير أيضًا. منذ بعض الوقت ، يطلب الكثيرون التزامًا أكبر من الاتحادات لزيادة عدد الوافدين إلى هذه المدينة الواقعة على نهر اللوار ، في منتصف الطريق تقريبًا بين ليون وباريس. مرتبط أيضًا بإيطاليا (كان Gonzagas of Mantua دوقات) ، لدى Nevers مفاجأة مثيرة في المتجر لمحبّي الحبل بلا دنس. نحن أنفسنا رأينا الحجاج ينفجرون فجأة في تنهدات غير متوقعة ومصدومة.

عند دخولك إلى فناء دير القديس جيلارد ، البيت الأم لـ "Suore della Carità" ، تدخل الكنيسة من خلال باب جانبي صغير. تم كسر شبه الظلام ، المعمر في هذه العمارة القوطية الجديدة في القرن التاسع عشر ، بواسطة الأضواء التي تضيء نعشًا زجاجيًا فنيًا. يبدو أن الجسد الصغير (متر واحد واثنان وأربعون سنتيمتراً) لراهبة نائم ويداها متشابكتان حول مسبحة ورأسها يميل إلى اليسار. إنها بقايا القديسة برناديت سوبيروس ، التي بقيت سليمة بعد 124 عامًا من وفاتها ، والتي تقع على أكتافها البائسة التي تعاني من مرض مزمن ثقل أكبر ملاذ يرتادها الناس في العالم. في الواقع ، هي وحدها رأت واستمعت وربطت القليل الذي قاله لها: Aquerò («هذا هناك» ، بلهجة بيجور) ، تشهد مع معاناتها المستمرة على حقيقة ما أُعلن لها: «أنا لا تعد بأن أكون سعيدًا في هذه الحياة ولكن في المستقبل ".

وصلت برناديت إلى المبتدئ في نيفيرس في عام 1866. دون أن تتحرك أبدًا ، ("جئت إلى هنا للاختباء" ، قالت عندما وصلت) أمضت هناك 13 عامًا ، حتى وفاتها في 16 أبريل 1879. كانت تبلغ من العمر 35 عامًا فقط ، ولكن جسمها كان مستهلكًا لسلسلة رائعة من الأمراض ، والتي أضيفت إليها المعاناة الأخلاقية. عندما تم إنزال نعشه في قبو ، محفور في الأرض ، في كنيسة صغيرة في حديقة الدير ، كل شيء يشير إلى أن هذا الجسد الصغير الذي تأكله الغرغرينا سيذوب قريبًا. في الواقع ، لقد نزل هذا الجسد إلينا سليمًا ، حتى في الأعضاء الداخلية ، متحديًا كل قانون فيزيائي. مؤرخ وعالم يسوعي ، الأب أندريه رافير ، نشر مؤخرًا الروايات الكاملة لعمليات استخراج الجثث الثلاثة ، بناءً على وثائق لا يمكن تعويضها. في الواقع ، في فرنسا المناهضة لرجال الدين بين القرنين التاسع عشر والعشرين ، كان الأطباء المشبوهون والقضاة والشرطة والمسؤولون المحليون يحضرون كل افتتاح للمقبرة. تم الحفاظ على تقاريرهم الرسمية من قبل الإدارة الفرنسية الهشة.

تمت أول عملية نبش للجثة ، في بداية عملية التطويب ، في عام 1909 ، بعد ثلاثين عامًا من وفاته. عند فتح الصندوق ، أغمي على بعض الراهبات المسنات اللاتي كن قد رأين برناديت وهي على فراش الموت ، وكان لابد من إنقاذها: لم تظهر الأخت في أعينهن على حالها فحسب ، بل تغيرت شكلها بالموت ، دون علامات المعاناة على وجهها. تقرير الطبيبين قاطع: الرطوبة كانت مثل إتلاف الملابس وحتى المسبحة ، لكن جسد الراهبة لم يتضرر لدرجة أنه حتى أسنانها وأظافرها وشعرها كانت كلها في مكانها و الجلد والعضلات تبين أنها نابضة باللمس. «الشيء - كتب الأطباء ، وأكدته تقارير القضاة ورجال الدرك الحاضرين - لا يبدو طبيعيًا ، مع الأخذ في الاعتبار أيضًا أن الجثث الأخرى ، المدفونة في نفس المكان ، قد تلاشت وأن جسم برناديت ، المرن والمرن ، لديه لا عانى ولا حتى تحنيط ما يفسر حفظه ».

تمت عملية استخراج الجثث الثانية بعد عشر سنوات ، في عام 1919. كان الطبيبان ، هذه المرة ، من كبار الأطباء المشهورين ، وتم عزل كل منهما ، بعد الاستطلاع ، في غرفة لكتابة تقريره دون استشارة زميله. وكتب كلاهما أن الوضع ظل كما كان في المرة السابقة: لا توجد علامة على الانحلال ولا رائحة كريهة. كان الاختلاف الوحيد هو سواد الجلد ، ربما من غسل الجثة قبل عشر سنوات.

كان الاعتراف الثالث والأخير في عام 1925 ، عشية التطويب. بعد ستة وأربعين عامًا من وفاته - وفي حضور السلطات الدينية والصحية والمدنية أيضًا - يمكن تشريح الجثة التي لا تزال سليمة دون صعوبة. قام الشخصان اللامعان اللذان مارساه بنشر تقرير في مجلة علمية ، حيث أشاروا إلى انتباه زملائهم إلى حقيقة (والتي رأوا أنها "لا يمكن تفسيرها أكثر من أي وقت مضى") المتمثلة في الحفاظ التام حتى على الأعضاء الداخلية ، بما في ذلك الكبد ، الذي يتجه أكثر من أي جزء آخر من الجسم إلى التحلل السريع. وبالنظر إلى الموقف ، تقرر إبقاء هذا الجسد في متناول اليد ، والذي يبدو أنه ليس امرأة ميتة ، بل امرأة نائمة تنتظر الاستيقاظ. تم وضع قناع خفيف على الوجه واليدين ، ولكن فقط لأنه كان يخشى تأثر الزائرين بالجلد الداكن والعينين ، سليمين تحت الجفن ، لكنهم غارقون إلى حد ما.

من المؤكد ، مع ذلك ، أنه في ظل هذا النوع من المكياج وتحت ذلك اللباس القديم لـ "راهبات المحبة" ، هناك بالفعل برناديت التي توفيت في عام 1879 ، وهي مثبتة بشكل غامض وإلى الأبد في جمال لا يظهر لها ذلك الوقت. أقلع لكنه عاد. قبل بضع سنوات ، بالنسبة لفيلم وثائقي لـ Rai Tre ، سُمح لي بالتقاط صور قريبة لم يُسمح بها من قبل في الليل ، حتى لا أزعج الحجاج. فتحت راهبة زجاج العلبة ، تحفة الصائغ. بتردد ، لمست أحد ذراعي بابا نويل الصغير بإصبع. إن الإحساس الفوري بمرونة ونضارة ذلك الجسد ، الميت بالنسبة لـ "العالم" لأكثر من 120 عامًا ، يظل بالنسبة لي أحد المشاعر التي لا تمحى. حقًا ، لا يبدو أنهم مخطئون ، بين Unitalsi و Oftal ، في رغبتهما في لفت الانتباه إلى لغز نيفيرز ، الذي غالبًا ما تتجاهله الحشود المتقاربة في جبال البيرينيه.

المصدر: http://www.corriere.it (أرشيف)