ماريا سيما: تعاليم من أرواح المطهر

ولدت ماريا أجاتا سيما في 5 فبراير 1915 في سونتاغ (فورارلبرغ). يقع Sonntag في الطرف الأقصى من Grosswalsertal ، على بعد حوالي 30 كم شرق Feldkírch في النمسا.

أقامت أقاماتها الثلاثة في الدير وشهدت تقدمها الروحي ، وبالتالي إعدادها لرسولها لصالح النفوس في المطهر. تتميز حياتها الروحية بالحب البنوي للعذراء المباركة وبالرغبة في مساعدة النفوس في المطهر ، ولكن أيضًا لمساعدة الإرساليات بكل الوسائل.
صوتت عذريتها لسيدة السيدة وقدمت تكريس لمريم من القديسة غريغنون دي مونتفورت ، لصالح ، قبل كل شيء ، المتوفى ، كما عرضت نفسها على الله ، مما جعله نذرًا باسم "العاني". ولكن الضحية "، ضحية الحب والتكفير.
يبدو أن ماريا سيما وجدت الآن المهنة التي كلفها بها الله: مساعدة النفوس في المطهر بالصلاة والمعاناة التكفيرية والرسولية.

مساعدة في نفوس المطهر
منذ الطفولة ، كانت ماريا سيما قد جاءت لمساعدة النفوس في المطهر بالصلاة وكسبتهم الانغماس. ابتداءً من عام 1940 ، كانت أرواح المطهر أحيانًا تطلب منها المساعدة في الصلاة. في يوم جميع القديسين في عام 1953 ، بدأت سيما في مساعدة المتوفى في معاناة التكفير. عانى كثيرا من ضابط توفي في كارينثيا عام 1660.
هذه الآلام تقابل الخطايا المراد تكفيرها.
خلال الأسبوع الذي يلي عيد جميع القديسين ، يبدو أن الأرواح في المطهر تحصل على النعم ، من خلال تدخل القديسة العذراء. يبدو شهر نوفمبر أيضًا أنه وقت نعم وفيرة بشكل خاص بالنسبة لهم.
كان من دواعي سرور ماريا سيما أن تنتهي شهر نوفمبر ، ولكن فقط في عيد مفهوم الحبل بلا دنس (8 ديسمبر) بدأت مهمتها حقًا.
كاهن من كولون ، توفي في عام 555 ، قدم نفسه بجو يائس: جاء ليسألها عن المعاناة التكافلية التي كان عليها أن تقبلها تلقائيًا ، وإلا كان سيعاني حتى الحكم العالمي. قبلت سيما. وكان أسبوعًا من الألم الرهيب لها. في كل ليلة أتت هذه الروح لإعطائها معاناة جديدة. كان الأمر كما لو كانت جميع أطرافها قد تم خلعها. هذه الروح ظلمته وسحقه إذا جاز التعبير. ودائماً ، من كل الجهات ، اخترقتها سيوف جديدة بعنف. مرة أخرى كان الأمر كما لو أن شفرة حادة كانت تميل ضدها ، والتي ، بسبب المقاومة ، عالقة في كل جزء من جسدها. كانت هذه الروح تكفير عن القتل (كان قد شارك في استشهاد صحابة Sant'Orsola) ، وافتقاره إلى الإيمان والزناة والجماهير المقدسة.

ودائماً ما كانت النفوس الجديدة تطلب المساعدة
كانت المعاناة التي تكبدها المريض من ممارسات منع الحمل والشوائب هي ألم جسدي رهيب وغثيان فظيع.
ثم بدت تكذب لساعات بين كتل الجليد ، والبرد يخترقها إلى القلب. كان التكفير عن الفاتورة والبرودة من وجهة نظر دينية.

في أغسطس 1954 ، بدأت طريقة جديدة لمساعدة النفوس. أعلن بول جيزنجر معين من كوبلاخ نفسه يطلب منه أن يطلب من أبنائه السبعة الذين أشار اسمه إلى إعطائه 100 شلن للبعثات والاحتفال بقداسين ، وبهذه الطريقة فقط يمكن إطلاق سراحه.
في أكتوبر ، اتبعت أسئلة مماثلة: مبالغ أصغر أو أكبر لصالح البعثات ، الأتعاب الفخرية للجماهير ، تم تجديد تلاوات الوردية حوالي أربعين مرة أخرى. كانت النفوس تعلن نفسها دائمًا بشكل شخصي ، دون أن تطرح عليهم ماري أسئلة.
في نفس شهر أكتوبر 1954 ، أخبرتها روح المطهر أنه خلال أسبوع الموتى يمكنها أن تطرح أسئلة على جميع الأرواح التي كان أقاربهم على استعداد لمساعدتها ، مما يمنحهم المساعدة اللازمة.

كيف تظهر النفوس المطهرة؟
تظهر أرواح المطهر بأشكال مختلفة وبطرق مختلفة. بعض الطرق ، والبعض الآخر يظهر فجأة. يظهر الشخص نفسه تحت مظهر إنساني ، واضح للعيان في وقت حياتهم البشرية ، وعادة ما يرتدي ملابسه كما هو الحال في أيام الأسبوع ، وبدلاً من ذلك يرتدي آخرون ملابس زائلة. النفوس المغطاة بنار المطهر الرهيبة تعطي انطباعًا مخيفًا. كلما طهروا من معاناتهم ، أصبحوا أكثر إشراقا وتأثيرا. غالبًا ما يخبرون كيف أخطأوا وكيف هربوا من الجحيم بفضل الرحمة الإلهية ؛ في بعض الأحيان يضيفون التعاليم والنصائح لبياناتهم.
بالنسبة للأرواح الأخرى ، تشعر ماريا سيما أنها موجودة وأن عليها الصلاة والمعاناة من أجلهم. خلال الصوم الكبير ، تعبر النفوس عن نفسها فقط لتطلب من ماري أن تعاني لهم أثناء الليل وأيضاً أثناء النهار.
يحدث أيضًا أن النفوس في المطهر تظهر بأشكال غير عادية مخيفة. في بعض الأحيان يتحدثون ، كما هو الحال في حياتهم ، في لهجتهم. أولئك الذين يتحدثون الأجانب يتحدثون الألمانية بشكل سيء بلكنة أجنبية. لذلك بطريقة شخصية.

رؤية المطهر
ردت ماريا ذات يوم: "المطهر موجود في عدة أماكن". "الأرواح لا تأتي أبداً" من المطهر ، ولكن "مع المطهر". رأت ماريا سيما المطهر بعدة طرق:
مرة بطريقة أو بأخرى بطريقة مختلفة. في المطهر هناك حشد هائل من النفوس ، إنه قادم ومستمر. في أحد الأيام ، شاهدت عددًا كبيرًا من الأرواح غير معروفة لها على الإطلاق. أولئك الذين أخطأوا ضد الإيمان حملوا لهبًا داكنًا على قلوبهم ، وآخرون أخطأوا ضد الطهارة لهبًا أحمر. ثم رأت النفوس في جماعة: كهنة ورجال ونساء متدينون. رأى الكاثوليك والبروتستانت والوثنيين. تعاني أرواح الكاثوليك أكثر من أرواح البروتستانت. من ناحية أخرى ، لدى الوثنيين مطهرًا أكثر لطفًا ، لكنهم يتلقون مساعدة أقل ، وتستمر عقوبتهم لفترة أطول. يتلقى Icattolici أكثر ويتم إطلاق سراحهم بشكل أسرع. كما رأت العديد من الرجال والنساء المتدينين محكومين على المطهر بسبب عقيدتهم الفاترة وافتقارهم للأعمال الخيرية. يمكن للأطفال الذين يبلغون من العمر ست سنوات فقط أن يضطروا للمعاناة لفترة كافية في المطهر.
كشفت ماريا سيما عن التناغم الرائع بين الحب والعدالة الإلهية. تُعاقب كل نفس بحسب طبيعة أخطائها ودرجة ارتباطها بالخطيئة.
شدة المعاناة ليست هي نفسها لكل نفس. البعض يجب أن يعاني مثلما نعاني على الأرض عندما نعيش حياة صعبة ، وعليهم أن ينتظروا للتأمل في الله ، يوم المطهر الصارم هو أكثر فظاعة من عشر سنوات من المطهر الخفيف. العقوبات تختلف اختلافا كبيرا في المدة. بقي كاهن من كولونيا في المطهر من 555 حتى صعود 1954 ؛ وإذا لم يتم تحريره من المعاناة التي قبلتها ماريا سيما ، لكان عليه أن يعاني لفترة طويلة وبطريقة رهيبة.
هناك أيضًا أرواح يجب أن تعاني بشكل رهيب حتى نهاية الحكم العالمي. يعاني الآخرون فقط نصف ساعة من المعاناة أو حتى أقل: إنهم فقط "يمرون بالمطهر أثناء الطيران" ، إذا جاز التعبير.
يمكن للشيطان أن يعذب أرواح المطهر ، وخاصة أولئك الذين كانوا سببًا لعنة الآخرين.
تعاني أرواح المطهر بصبر رائع وتثني على الرحمة الإلهية ، التي نجوا بفضلها من الجحيم. إنهم يعرفون أنهم يستحقون المعاناة واستنكار أخطائهم. يستجدون مريم أم الرحمة.
كما رأت ماريا سيما العديد من الأرواح تنتظر مساعدة أم الرب.
يجب على أي شخص يعتقد خلال حياته أن المطهر هو شيء صغير ويستغلها في الخطيئة أن يكفرها بشدة.

كيف يمكننا أن نأتي بمساعدة روح المطهر؟
1) خاصة مع تضحية القداس ، التي لا يمكن تعويضها.

2) معاناة تكفيري: أي معاناة جسدية أو معنوية تُعرض على النفوس.

3) بعد الذبيحة المقدسة ، الوردية هي أكثر الوسائل فعالية لمساعدة النفوس في المطهر. يجلب لهم راحة كبيرة. كل يوم يتم تحرير العديد من النفوس من خلال المسبحة ، وإلا لكان عليهم أن يعانوا سنوات عديدة أخرى.

4) يمكن لـ Via Crucis أيضًا أن يجلب لهم راحة كبيرة.

5) التساهلات ذات قيمة هائلة ، تقول النفوس. إنهم تقليد للرضا الذي قدمه يسوع المسيح لله ، أبوه. أي شخص يكسب خلال الحياة الأرضية الكثير من الانغماس للمتوفى سيحصل أيضًا ، أكثر من غيره في الساعة الأخيرة ، على نعمة الحصول على الانغماس الكامل الذي يُمنح لكل مسيحي في "articulo mortis". للاستفادة من كنوز الكنيسة هذه لأرواح الموتى. دعنا نرى! إذا كنت أمام جبل مليء بالقطع النقدية الذهبية وأتيحت لك الفرصة لأخذ المساعدة لمساعدة الفقراء غير القادرين على أخذها ، أليس من القاسي رفضهم هذه الخدمة؟ في كثير من الأماكن ينخفض ​​استخدام الصلوات المتساهلة سنة بعد سنة ، وكذلك في مناطقنا. يجب أن يحض المؤمنون أكثر على ممارسة الإخلاص هذه.

6) الصدقات والأعمال الصالحة ، وخاصة الهدايا لصالح البعثات ، تساعد النفوس في المطهر.

7) حرق الشموع يساعد النفوس: أولاً لأن هذا الاهتمام المحب يمنحهم المساعدة المعنوية ثم لأن الشموع مباركة وتنير الظلمة التي تجدها النفوس.
طلب صبي يبلغ من العمر أحد عشر عامًا من قيصر من ماريا سيما الصلاة من أجله. لقد كان في المطهر ليقوم يوم الموتى بتفجير الشموع المشتعلة في القبور في المقبرة وسرقة الشمع من أجل المتعة. الشموع المباركة لها قيمة كبيرة للأرواح. في يوم Candlemas ، كان على ماريا سيما أن تضيء شمعتين لروح واحدة بينما تتحمل معاناة نفسية.

8) إلقاء الماء المبارك يخفف من آلام الموتى. ذات يوم ، مرت ماريا سيما بالمياه المباركة على النفوس. قال لها صوت: "مرة أخرى!".
كل الوسائل لا تساعد النفوس بنفس الطريقة. إذا لم يحترم شخص ما القداس خلال حياته ، فلن يستغلها عندما يكون في المطهر. إذا أصيب شخص ما بقصور في القلب خلال حياته ، فلن يتلقوا سوى القليل من المساعدة.

يجب على أولئك الذين أخطأوا بتشويه سمعة الآخرين أن يكفروا عن خطيتهم. ولكن أي شخص لديه قلب طيب على قيد الحياة يتلقى الكثير من المساعدة.
كانت الروح التي أهملت حضور القداس قادرة على طلب ثماني قداسات لإراحته ، لأنه خلال حياته البشرية كان لديه ثمانية قداس يحتفل بها لروح المطهر.