ماريا فالتورتا: يسوع من تعريف الشيطان

قال يسوع لماريا فالتورتا: «كان الاسم البدائي لوسيفر: في فكر الله كان يعني" أسقفًا أو حامل النور "أو الله ، لأن الله نور. ثانياً في الجمال بين كل ذلك ، كانت مرآة نقية عكست الجمال غير المستدام. في الإرساليات إلى الرجال كان سينفذ إرادة الله ، رسول مراسيم الخير التي كان الخالق ينقلها إلى أبنائه المباركين بدون خطأ ، ليحضرهم
أعلى وأعلى في تشابهها. كان حامل النور ، بأشعة هذا النور الإلهي الذي كان يرتديه ، قد تحدث مع الرجال ، وكانوا بدون خطأ ، قد فهموا هذه الومضات من الكلمات المتناغمة ، كل الحب والفرح. رؤية نفسه في الله ، ورؤية نفسه ، ورؤية نفسه في أصحابه ، لأن الله غلفه في نوره وبارك نفسه في بهاء رئيس الملائكة ، ولأن الملائكة يوقرونه كمرآة الله الأكثر مثالية ، فقد أعجب به. كان عليه أن يعجب بالله وحده. ولكن في وجود كل ما تم إنشاؤه ، فإن كل قوى الخير والشر موجودة ، وهم يهيجون حتى يفوز أحد الجزئين لإعطاء الخير أو السيئ ، كما هو الحال في الجو ، كل العناصر الغازية: لأنها ضرورية. جذب لوسيفر الكبرياء لنفسه. قام بزراعته ووسعته. أصبح سلاحا وإغواء. أراد أكثر مما لا يريد. أراد كل شيء ، الذي كان بالفعل الكثير. أغوى أقل يقظة من رفاقه. لقد شتت انتباههم عن التفكير في الله باعتباره الجمال الأسمى. بمعرفة عجائب الله في المستقبل ، أراد أن يكون مكان الله ، وهو يضحك ، بفكر مضطرب ، رئيس رجال المستقبل ، المعجب به كقوة عليا.
قال: "أعرف سر الله. أعرف الكلمات. الرسم معروف لي. يمكنني أن أفعل أي شيء يريده. كما رأيت العمليات الإبداعية الأولى يمكنني المتابعة. انا". الكلمة التي لا يستطيع إلا الله أن يقولها هي صرخة خراب المستكبرين. وكان الشيطان. كان "الشيطان". في الحقيقة أقول لك أن اسم الشيطان لم يضعه الإنسان ، الذي وضع أيضًا ، بأمر وإرادة الله ، اسمًا لكل شيء يعرفه ، وأنه لا يزال يعمد اكتشافاته باسم خلقه. في الحقيقة أقول لك إن اسم الشيطان يأتي مباشرة من الله ، وهو من أوائل الوحي الذي صنعه الله لروح ابنه المسكين المتجول على الأرض.
وكما اسمي Ss. له المعنى الذي أخبرتك به مرة ، استمع الآن إلى معنى هذا الاسم البشع. اكتب كما أقول لك:
الشيطان
الحرم الإلحاد فساد المنكر
ممتاز معارضة معارضة ه
خائن العدو الجشع
هذا هو الشيطان. وهؤلاء هم مرضى عبادة الشيطان. ومرة أخرى هو: إغواء ، مكر ، ظلام ، رشاقة ، إثم. الأحرف الخمس الملعونة التي يتكون منها اسمه ، مكتوبة بالنار على جبهته المصعوبة بالكهرباء. الصفات الخمس الملعونة للمفسد التي اشتعلت بها جروحى المباركة الخمس ، والتي بألمها تنقذ أولئك الذين يريدون أن يخلصوا مما يلقيحه الشيطان باستمرار. يمكن أن يكون اسم "الشيطان ، الشيطان ، بيلزبوب" من جميع الأرواح المظلمة. لكن هذا فقط اسمه. وفي السماء سميت بذلك فقط ، لأن هناك لغة الله تُتحدث ، بأمانة الحب أيضًا للإشارة إلى ما يريده المرء ، وفقًا لكيفية ظن الله. إنه "النقيض". ما هو عكس الله ، ما هو عكس الله ، وكل عمل يقوم به هو نقيض أفعال الله ، وكل دراسة له هي أن يقود الناس إلى معارضة الله ، هذا هو الشيطان. انها "الذهاب ضدي" في العمل. بالنسبة لفضائلي اللاهوتية الثلاثة ، فهو يعارض الشهوة الثلاثية. إلى الكرادلة الأربعة وإلى كل الآخرين الذين ينبعون مني ، حضانة السربنتين لرذائلته الرهيبة. ولكن ، كما يقال ، من بين جميع الفضائل ، فإن الصدقة هي الأعظم ، لذلك أقول إن من بين فضائلها المناهضة للفضائل الأعظم والمثير للاشمئزاز بالنسبة لي هو الكبرياء. لأن كل الشر قد أتى من أجله. لهذا أقول إنه بينما ما زلت أتعاطف مع ضعف الجسد الذي يرضخ للشهوة ، أقول إنني لا أستطيع أن أتعاطف مع الكبرياء الذي يريد ، كشيطان جديد ، أن ينافس الله. هل أنت غير عادل؟ لا. ضع في اعتبارك أن الشهوة هي في الأساس رذيلة من الجزء السفلي الذي لدى البعض مثل هذه الشهية الشرهة ، راضية في لحظات الوحشية التي تخمدها. لكن الفخر هو نائب من الجزء العلوي ، يستهلك بذكاء حاد وواضح ، مع سبق الإصرار ، ودائم. إنه يضر بالجزء الأكثر شبهًا بالله ، ويمشي على الجوهرة التي منحها الله ، ويشبه لوسيفر. إنه يزرع الألم أكثر من اللحم. لأن الجسد يمكن أن يصنع عروسًا ، فإن المرأة تعاني. لكن الفخر يمكن أن يأخذ الضحايا في قارات بأكملها ، في كل فئة من الناس. لقد دمر الكبرياء الإنسان وسيهلك العالم. الإيمان يذبل من الكبرياء. الكبرياء: الانبثاق المباشر للشيطان. لقد غفرت الخطاة العظماء لأنهم كانوا مجردين من كبرياء الروح. لكنني لم أستطع تخليص دوراس وجيوكانا وسادوك وإيلي وآخرين مثلهم ، لأنهم كانوا "الفخورين" ».