تأمل 7 يوليو "الروح النقية هي التضحية بالله"

الروح النضحية هي التضحية بالله

اعترف داود: "أعترف بذنبى" (مز 50: 5). إذا عرفت ، فأنت تسامح. نحن لا نفترض على الإطلاق أننا مثاليون وأن حياتنا بلا خطيئة. الحمد على السلوك الذي لا ينسى الحاجة إلى المسامحة. الرجال اليائسون ، كلما قل اهتمامهم بخطاياهم ، زاد تعاملهم مع خطايا الآخرين. في الواقع ، إنهم لا يبحثون عما يجب تصحيحه ، ولكن ما يجب إلقاء اللوم عليه. وبما أنهم لا يستطيعون أن يعذروا أنفسهم ، فهم على استعداد لاتهام الآخرين. ليست هذه هي طريقة الصلاة واستغفار الله ، الذي علمنا إياه من المرنم ، عندما صرخ: "أعترف بذنبى ، خطيئتي دائما أمامي" (مز 50: 5). لم ينتبه لخطايا الآخرين. استشهد بنفسه ، لم يظهر حنانًا مع نفسه ، لكنه حفر وتغلغل في نفسه أكثر فأكثر. لم ينغمس في نفسه ، وبالتالي صلى من أجل الغفران ، ولكن بدون افتراض.
هل تريد أن تتصالح مع الله؟ افهم ما تفعله بنفسك كي يتصالح الله معك. انتبه لما تقرأه في نفس المزمور: "أنت لا تحب الذبيحة ، وإذا كنت تقدم محرقات ، فأنت لا تقبلها" (مز 50 ، 18). فهل ستبقى بدون تضحية؟ هل لديك شيء لتقدمه؟ مع عدم وجود عرض يمكنك إرضاء الله؟ ماذا قلت؟ "أنت لا تحب التضحية ، وإذا قدمت محرقات ، فإنك لا تقبلها" (مز 50 ، 18). امضوا واستمعوا وصلوا: "الروح النقية هي ذبيحة لله ، قلب مكسور ومذل ، الله ، لا تحتقر" (مز 50: 19). بعد رفض ما عرضته ، وجدت ما تقدمه. في الواقع ، من بين القدماء الذين عرضت عليهم ضحايا القطيع وكانوا يطلق عليهم التضحيات. "أنت لا تحب التضحية": لم تعد تقبل تلك التضحيات السابقة ، ولكنك تبحث عن تضحية.
يقول صاحب المزمور: "إذا عرضت محرقات ، فلن تقبلها". بما أنك لا تحب القرابين المحروقة ، فهل ستبقى بدون تضحية؟ لم يكن أبدا. "الروح النقية هي ذبيحة لله ، قلب مكسور ومذل ، الله ، أنت لا تحتقر" (مز 50:19). لديك المسألة للتضحية. لا تذهب للبحث عن القطيع ، لا تعد القوارب للذهاب إلى المناطق البعيدة من حيث جلب العطور. اطلب في قلبك ما يرضي الله عليك أن تكسر قلبك بدقة. هل تخشى أن يهلك لأنه محطم؟ على فم صاحب المزمور تجد هذا التعبير: "اخلق فيّ يا إله قلب طاهر" (مز 50:12). لذا يجب تدمير القلب النجس حتى يتم إنشاء القلب النقي.
عندما نخطئ ، يجب أن نشعر بالأسف لأنفسنا ، لأن الخطايا تشعر بالأسف على الله ، وبما أننا نجد أننا لسنا بلا خطية ، على الأقل في هذا نحاول أن نكون مشابهين لله: في الشعور بالأسف على ما يزعج الله. لمشيئة الله ، لأنك آسف لما يكرهه خالقك.