تأمل اليوم: من أراد أن يولد لنا ، لم يرغب في أن نتجاهله

على الرغم من أنه في سر تجسد الرب ، كانت علامات ألوهيته واضحة دائمًا ، إلا أن احتفال اليوم يظهر لنا ويكشف لنا بطرق عديدة أن الله ظهر في جسم الإنسان ، لأن طبيعتنا البشرية ، تكفين دائمًا في الظلام من خلال الجهل ، لا يجب أن يفقد ما يستحقه ليحصل عليه ويمتلكه بالنعمة.
في الحقيقة ، من أراد أن يولد لنا ، لم يرد أن يبقى مخفياً عنا ؛ وبالتالي يتجلى بهذه الطريقة ، حتى لا يصبح سر التقوى العظيم هذا فرصة للخطأ.
واليوم ، يجد المجوس ، الذي سعى إليه مشرقًا بين النجوم ، أنه يتجول في المهد. اليوم ، يرى الحكماء بوضوح ، ملفوفين بالقماش ، الشخص الذي اكتفى منذ فترة طويلة بالتأمل الخفي في النجوم. اليوم ، ينظر المجوس بدهشة كبيرة لما يرونه في سرير الأطفال: السماء تنزل على الأرض ، ترتفع الأرض إلى السماء ، الإنسان في الله ، الله في الإنسان ، والذي لا يستطيع العالم كله احتواءه ، مغلقًا في جسم صغير.
يرى ، يؤمنون ولا يناقشون ويعلنون ما هو عليه مع مواهبهم الرمزية. بالبخور يعترفون به كإله ، ومع الذهب يقبلونه كملك ، مع المر يعبرون عن ثقتهم في الشخص الذي كان يجب أن يموت.
من هذا الوثني ، الذي كان أخيرًا ، أصبح أولاً ، لأنه بعد ذلك تم تدشين إيمان الوثنيين بإيمان المجوس.
اليوم نزل المسيح إلى فراش الأردن ليغسل خطايا العالم. يشهد يوحنا نفسه أنه جاء على وجه التحديد من أجل هذا: "ها هو حمل الله ، ها هو الذي يزيل خطيئة العالم" (يو 1,29 ، XNUMX). اليوم الخادم في يده السيد ، الرجل الإله ، جون المسيح ؛ يحملها للحصول على الغفران ، وليس لإعطائها.
اليوم ، كما يقول النبي: صوت الرب على الماء (مز 28,23 ، 3,17). اي صوت؟ "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (متى XNUMX: XNUMX).
اليوم يحوم الروح القدس فوق المياه على شكل حمامة ، لأنه ، كما أعلنت حمامة نوح ، توقف الطوفان الشامل ، مما يشير إلى ذلك ، كان من المفهوم أن حطام السفينة الأبدية في العالم قد انتهى ؛ ولم يجلب مثل غصين شجرة الزيتون القديمة ، لكنه سكب كل التباهي بالكرامة الجديدة على رأس السلف الجديد ، حتى يتنبأ النبي: "الله إلهك قد كرسك بزيت الفرح أفضل من يساوي "(مز 44,8،XNUMX).
يبدأ المسيح اليوم الآيات السماوية ، ويحول المياه إلى خمر ؛ ولكن الماء يجب أن يتحول بعد ذلك إلى سر الدم ، حتى يسكب المسيح الكؤوس النقية من ملء نعمة أولئك الذين يريدون أن يشربوا. وبهذه الطريقة تحقق قول النبي: كيف يفيض الكأس الذي يفيض! (راجع مز 22,5).