تأمل اليوم: فهم نعمة الله

يكتب الرسول إلى غلاطية لفهم أن النعمة قد أخرجتهم من حكم القانون. عندما بشر لهم الإنجيل ، كان هناك بعض الذين جاءوا من الختان الذين ، على الرغم من المسيحيين ، لا يزالون لا يفهمون موهبة الإنجيل ، وبالتالي أرادوا الامتثال لوصفات الشريعة التي فرضها الرب على أولئك الذين لا يخدمون العدالة ، ولكن الخطيئة . وبعبارة أخرى ، أعطى الله قانونًا عادلًا للظلم. سلطت الضوء على خطاياهم ، لكنها لم تمسهم. في الواقع ، نحن نعلم أن نعمة الإيمان ، والعمل من خلال المحبة ، هي التي تزيل الذنوب. بدلاً من ذلك ، ادعى المتحولون من اليهودية إلى وضع الغلاطيين ، الذين كانوا بالفعل في نظام النعمة ، تحت وطأة القانون ، وادعوا أن الغلاطيين كانوا سيكونون عديمي القيمة إذا لم يتم ختانهم ولم يخضعوا لجميع الوصفات الطبية. شكليات الطقوس اليهودية.
من أجل هذه القناعة ، بدأوا في إيواء الشكوك تجاه الرسول بولس ، الذي بشر الإنجيل إلى غلاطية وألقى باللوم عليه لعدم اتباعه لسلوك الرسل الآخرين الذين ، حسبهم ، قادوا الوثنيين ليعيشوا يهودًا. حتى الرسول بطرس قد استسلم لضغوط هؤلاء الناس ودفعهم إلى التصرف بطريقة تجعل الناس يعتقدون أن الإنجيل كان سيفيد الوثنيين إذا لم يخضعوا لفرض القانون. لكن الرسول بولس نفسه صرفه عن هذه الدورة المزدوجة ، كما يروي في هذه الرسالة. يتم التعامل مع نفس المشكلة أيضًا في الرسالة الموجهة إلى الرومان. ومع ذلك ، يبدو أن هناك بعض الاختلاف ، يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في هذا القديس بولس يحل الخلاف ويحل الشجار الذي اندلع بين أولئك الذين جاؤوا من اليهود والذين جاءوا من الوثنية. في الرسالة إلى غلاطية ، ومع ذلك ، فإنه يخاطب أولئك الذين انزعجوا بالفعل من هيبة القضاة الذين أجبروهم على الامتثال للقانون. بدأوا في تصديقهم ، كما لو أن الرسول بولس بشر بأكاذيب يدعوهم إلى عدم الختان. هكذا يبدأ: "أتعجب من أن تمرر إلى إنجيل آخر بسرعة من الشخص الذي دعاك بنعمة المسيح" (غلا 1: 6).
مع هذا الظهور الأول ، أراد أن يشير بشكل غير ظاهر إلى الجدل. وهكذا في نفس التحية ، يعلن نفسه رسولًا ، "ليس من قبل الرجال ولا من قبل الإنسان" (غلا 1 ، 1) - لاحظ أن مثل هذا الإعلان لم يتم العثور عليه في أي رسالة أخرى - يظهر بوضوح تام أن هؤلاء الدعاة الأفكار الكاذبة لم تأت من الله بل من الناس. لم يكن من الضروري معاملته على أنه أقل من الرسل الآخرين فيما يتعلق بالشاهد الإنجيلي. كان يعلم أنه ليس رسولًا من قبل البشر ، ولا من قبل الإنسان ، ولكن من خلال يسوع المسيح والله الآب (راجع غلا 1 ، 1).