تأمل اليوم: التجسد الذي افتدى بنا

الله وكل أعمال الله هي مجد الإنسان. والإنسان هو المكان الذي تتجمع فيه كل حكمة الله وقوته ، مثلما أظهر الطبيب مهارته في المرضى ، كذلك يتجلى الله في البشر. لذلك يقول بولس: "لقد أغلق الله كل شيء في ظلمة عدم الإيمان لاستخدام الرحمة للجميع" (راجع روم 11:32). إنه لا يشير إلى القوى الروحية ، بل إلى الرجل الذي وقف أمام الله في حالة عصيان وفقدان. ولكن في وقت لاحق ، حصل على رحمة الله لمزايا ابنه ووسيطه. وهكذا كان لديه كرامة الابن المتبنى فيه.
إذا كان الإنسان سيحصل بدون كبرياء على المجد الحقيقي الذي يأتي من مخلوق ومن الذي خلقه ، أي من الله عز وجل مهندس كل الأشياء الموجودة ، وإذا كان سيبقى في محبة له في الخضوع المحترم وفي الشكر المستمر ، سيحصل على قدر أكبر من المجد والتقدم أكثر وأكثر بهذه الطريقة حتى يصبح مشابهًا لمن مات لإنقاذه.
في الواقع ، نزل ابن الله نفسه "في جسد مشابه لجسد الخطية" (روم 8: 3) لإدانة الخطيئة ، وبعد إدانتها ، استبعدها تمامًا من البشرية. دعا الإنسان ليشبه نفسه ، وجعله مقلدا لله ، وبدأه على الطريق الذي أشار إليه الآب حتى يرى الله ويعطيه الآب كهدية.
جعلت كلمة الله بيته بين الناس وأصبح ابن الإنسان ، لتعويد الإنسان على فهم الله وتعويد الله على وضع بيته في الإنسان حسب إرادة الآب. لهذا السبب أعطانا الله نفسه "علامة" لخلاصنا ، الشخص الذي ولد من العذراء ، هو عمانوئيل: بما أن الرب نفسه هو الذي أنقذ أولئك الذين لم يكن لديهم فرصة الخلاص في حد ذاتها.
لهذا السبب ، يشير بولس إلى الضعف الجذري للإنسان ، "أعلم أن الخير لا يسكن في داخلي ، أي في جسدي" (روم 7:18) ، لأن خير خلاصنا لا يأتي منا ، ولكن من الله ويصرخ بولس مرة أخرى: «أنا بائس! من سيحررني من هذه الهيئة المكرسة للموت "؟ (روم 7:24). ثم يقدم المحرر: المحبة الحرة لربنا يسوع المسيح (راجع روم 7 ، 25).
تنبأ إشعياء نفسه بذلك: تقوية ، وضعف الأيدي والركبتين المترنحتين ، الشجاعة ، الحيرة ، تعزية نفسك ، لا تخف ؛ هوذا الهنا اعملوا البر واعطوا ثوابا. هو نفسه سيأتي ويكون خلاصنا (راجع 35: 4).
هذا يشير إلى أننا لا نملك الخلاص منا ، بل من الله الذي يساعدنا.

القديس إيريناوس ، الأسقف