تأمل اليوم: مريم والكنيسة

ابن الله هو البكر للعديد من الإخوة ؛ كونه فريدًا بطبيعته ، من خلال النعمة ربطه بالكثيرين ، حتى يكونوا واحدًا معه. في الواقع ، "لكل من قبله ، أعطى القوة ليصبح أبناء الله" (يو 1 ، 12). لذلك ، بعد أن أصبح ابن الإنسان ، صنع الكثير من أبناء الله. لذلك فهو مرتبط بالعديد منهم ، وهو فريد في حبه وقوته ؛ وهم ، على الرغم من العديد من جيل جسدي ، هم معه واحد فقط من الجيل الإلهي.
المسيح فريد من نوعه ، لأن الرأس والجسد يشكلان كلًا. المسيح فريد لأنه ابن إله واحد في السماء وأم واحدة على الأرض.
لدينا الكثير من الأطفال وابن واحد. في الواقع ، بما أن الرأس والأعضاء هم ابن واحد والعديد من الأطفال ، فإن ماري والكنيسة واحدة والعديد من الأمهات ، واحدة والعديد من العذارى. كلا الأمهات ، كلا من العذارى ، كلاهما تصورهما من خلال عمل الروح القدس بدون توافقية ، كلاهما يعطي الأبناء بلا خطيئة. ولدت مريم بدون خطيئة الرأس إلى الجسد ، والكنيسة في مغفرة جميع الذنوب أنجبت الجسد بالرأس.
كلاهما أم للمسيح ، ولكن لا يولد الكل دون الآخر.
لذلك ، في الكتب المقدسة الملهمة إلهياً ، فإن ما يقال بشكل عام عن الكنيسة الأم العذراء ، يقصد به بشكل فردي الأم العذراء. وما يقال بطريقة خاصة عن الأم العذراء مريم ، يجب أن تحال بشكل عام إلى كنيسة الأم العذراء. وما يقال عن أحدهما يمكن فهمه بلا مبالاة.
حتى الروح المؤمنة الوحيدة يمكن اعتبارها عروس كلمة الله ، ابنة الأم وأخت المسيح ، عذراء ومثمرة. لذلك يقال بشكل عام عن الكنيسة ، وخاصة لمريم ، ولا سيما عن الروح المؤمنة ، بنفس حكمة الله التي هي كلمة الآب: من بين كل هذه ، طلبت مكانًا للراحة وفي ميراث الرب استقرت (انظر السير 24:12). إن ميراث الرب بطريقة شاملة هو الكنيسة ، وخاصة مريم ، وخاصة كل نفس مؤمنة. عاش في مسكن رحم مريم المسيح لمدة تسعة أشهر ، في خيمة إيمان الكنيسة حتى نهاية العالم ، بمعرفة الروح المؤمنة وحبها إلى الأبد.

المبارك إسحاق للنجم ، رئيس الدير