ميديوغوريه: مع المسبحة الوردية سننقذ عائلاتنا

الأب لوجبو: بالمسبحة الوردية ننقذ عائلاتنا
كاتشيزيز الأب ليوبو ريميني 12 يناير 2007

لقد جئت من مديوغوريه وطلبت من السيدة العذراء أن تأتي معي لأنني بدونها لا أستطيع فعل أي شيء.

هل هناك أي شخص لم يزر مديوغوريه من قبل؟ (رفع اليد) حسنًا. ليس من المهم البقاء في مديوغوريه. من المهم أن تعيش في قلب مديوغوريه ، وخاصة سيدتنا.

كما تعلم ، ظهرت السيدة العذراء لأول مرة في مديوغوريه في 24 يونيو 1981 على التل. كما يشهد العرافون ، ظهرت مادونا والطفل يسوع بين ذراعيها. تأتي السيدة العذراء مع يسوع وتأخذنا إلى يسوع ، وترشدنا إلى يسوع ، كما قالت عدة مرات في رسائلها. ظهرت لستة عرافين ولا تزال تظهر لثلاثة عرافين ولثلاثة آخرين تظهر مرة واحدة في السنة ، حتى تظهر لواحد فقط. لكن السيدة العذراء تقول: "سأظهر وسأكون معك طالما سمح لي العلي." أنا قسيس في ميديوغوريه منذ ست سنوات. في المرة الأولى التي أتيت فيها عام 1982 كحاج ، كنت لا أزال طفلاً. عندما أتيت ، لم أقرر على الفور السماح لك بالدخول ، لكنني أتيت كل عام كحاج ، صليت للسيدة العذراء ويمكنني أن أقول بفضل سيدتنا أنني أصبحت راهباً. ليست هناك حاجة لرؤية مادونا بالعيون ، يمكن رؤية مادونا ، بين علامتي اقتباس ، حتى دون رؤيتها بالعينين.

سألني أحد الحجاج ذات مرة: "لماذا تظهر السيدة العذراء للرؤى فقط وليس لنا أيضًا؟" سأل الحالمون السيدة العذراء ذات مرة: "لماذا لا تظهر للجميع ، لماذا نحن فقط؟" قالت السيدة العذراء: "طوبى لمن لا يرون ولا يؤمنون". أود أيضًا أن أقول طوبى لأولئك الذين يرون ، لأن الحالمين لديهم نعمة مجانية ، مجانًا ، لرؤية سيدتنا ، ولكن لهذا نحن لسنا محظوظين على الإطلاق لأننا لا نراها بأعيننا ، لأنه في الصلاة يمكن للمرء أن يعرف سيدتنا ، قلبها الطاهر ، عمق حبها وجمالها ونقاوتها. قال في إحدى رسائله: "أولادي الأعزاء ، الغرض من ظهوراتي هو أن تكونوا سعداء".

السيدة العذراء لا تخبرنا بأي شيء جديد ، مديوغوريه ليس لها فائدة لأننا ، نحن الذين نقرأ رسائل سيدتنا ، نعرف أفضل من الآخرين ، لكن مديوغوريه هي قبل كل شيء هبة من الله لأننا نعيش الإنجيل بشكل أفضل. لهذا تأتي السيدة العذراء.

عندما أشرح رسالة ، لا نجد أي شيء جديد في الرسائل. السيدة العذراء لا تضيف شيئًا إلى الإنجيل أو إلى تعليم الكنيسة. بادئ ذي بدء ، جاءت السيدة لتوقظنا. كما قال يسوع في الإنجيل: "عندما يعود ابن الإنسان في مجد ، هل سيجد إيمانًا على الأرض؟" نأمل أن يؤمن شخص ما ، شخص واحد على الأقل على الأرض ، بيسوع عندما يعود بمجد ، ولا أعرف عندما يعود.

لكننا نصلي اليوم من أجل الإيمان. يختفي الإيمان الشخصي ، فتزداد الخرافات والعرافون والسحرة والأشكال الأخرى للوثنية وكل الأشياء الأخرى للوثنية الجديدة والحديثة. لهذا تأتي السيدة لتساعدنا ، لكنها تأتي ببساطة ، لأن الله جاء في البساطة. نعرف كيف: وُلِد يسوع في بيت لحم ، من امرأة ، مريم ، زوجة يوسف ، أتت إلى بيت لحم ، بدون ضوضاء ، ببساطة. فقط البسطاء يدركون أن هذا الطفل ، يسوع الناصري ، هو ابن الله ، فقط الرعاة البسطاء والمجوس الثلاثة الذين يبحثون عن معنى الحياة. اليوم أتينا إلى هنا لنقترب من السيدة العذراء ، لأننا نتمسك بقلبها وحبها. تدعونا السيدة العذراء في رسالتها: "أولاً وقبل كل شيء صلِّ المسبحة الوردية ، لأن المسبحة الوردية هي صلاة للبسطاء ، صلاة جماعية ، صلاة متكررة. لا تخشى السيدة العذراء أن تكرر مرات عديدة: "أولادي الأعزاء ، الشيطان قوي ، وبيدك المسبحة الوردية ستهزمه".

قصد: بتلاوة المسبحة الوردية تهزم الشيطان ، رغم أنه يبدو قوياً. اليوم ، أولاً وقبل كل شيء ، الحياة مهددة. كلنا نعرف المشاكل ، الصلبان. هنا في هذه الكنيسة ، لم تأت إلى هذا الاجتماع فحسب ، بل جاء جميع الناس معك أيضًا ، وجميع عائلاتك ، وكل الأشخاص الذين تحملهم في قلبك. نحن هنا باسمهم جميعًا ، باسم جميع أفراد عائلتنا البعيدين ، والذين يبدو لنا أنهم لا يؤمنون ، وأنهم لا يؤمنون. لكن من المهم عدم الانتقاد ، وليس الإدانة. لقد جئنا لنقدمها جميعًا ليسوع وسيدة العذراء. لقد جئنا إلى هنا أولاً للسماح للسيدة العذراء بتغيير قلبي ، وليس قلب الآخر.

نميل دائمًا كبشر ، كبشر ، إلى تغيير الآخر. دعونا نحاول أن نقول لأنفسنا: "يا الله ، بقوتي وذكائي ، لا يمكنني تغيير أي شخص. وحده الله ، وحده يسوع بنعمته ، قادر على التغيير ، وليس أنا. لا يسعني إلا. كما تقول السيدة العذراء عدة مرات: "أيها الأطفال الأعزاء ، من فضلكم اسمحوا! يسمح !" كم عدد العقبات الموجودة فينا أيضًا ، وكم عدد الشكوك ، وكم عدد المخاوف الموجودة بداخلي! يقال أن الله يستجيب للصلاة على الفور ، لكن المشكلة فقط هي أننا لا نؤمن بذلك. لهذا قال يسوع لكل الذين اقتربوا منه بإيمان ". إيمانك قد خلصك ". أراد أن يقول: "لقد سمحت لي أن أنقذك ، نعمتي أن أشفيك ، حبي أن أحررك. سمحت لي. "

يسمح. الله ينتظر إذني بإذننا. لهذا تقول السيدة العذراء: "أولادي الأعزاء ، أنحني وأستسلم لحريتكم." مع مدى الاحترام الذي تتعامل به السيدة العذراء مع كل واحد منا ، لا تخيفنا السيدة العذراء ، ولا تتهمنا ، ولا تحكم علينا ، ولكنها تأتي باحترام كبير. أكرر أن كل رسالة من رسائلها مثل صلاة ، صلاة من الأم. لا يقتصر الأمر على أن نصلي للسيدة العذراء ، بل أقول إنها ، بتواضعها ، وبحبها ، تصلي قلبك. الليلة أيضًا ، صلي للسيدة العذراء: "ابني العزيز ، ابنتي العزيزة ، افتح قلبك ، اقترب مني ، وعرفني على جميع أحبائك ، وجميع مرضىك ، وكل من هم بعيدين. ابني العزيز ، ابنتي العزيزة ، اسمح لحبي أن يدخل قلبك ، أفكارك ، مشاعرك ، قلبك المسكين ، روحك ".

يريد حب مادونا ، العذراء مريم ، أن ينزل علينا جميعًا ، على كل قلب. أود أن أقول بضع كلمات عن الصلاة.

الصلاة هي أقوى وسيلة موجودة. أود أن أقول إن الصلاة ليست تدريبًا روحيًا فقط ، فالصلاة ليست مجرد وصية ، وصية للكنيسة. أود أن أقول أن الصلاة هي الحياة. مثلما لا يمكن لأجسادنا أن تعيش بدون طعام ، كذلك روحنا ، وإيماننا ، وعلاقتنا مع الله تنكسر ، لا وجود لها ، إن لم تكن موجودة ، إذا لم تكن هناك صلاة. بقدر ما أؤمن بالله ، أصلي كثيرا. في الصلاة يتجلى إيماني وحبي. الصلاة هي اقوى الوسائل فلا سبيل لها. هذا هو السبب وراء 90٪ من رسائل السيدة العذراء دائمًا: "أولادي الأعزاء ، صلّوا. أدعوك للصلاة. صلي من القلب. صلي حتى تصبح الصلاة حياتك. أيها الأطفال الأعزاء ، ضعوا يسوع أولاً ".

إذا عرفت السيدة العذراء وسيلة أخرى ، فلن تخفيها عنا بالتأكيد ، فهي لا تريد إخفاء أي شيء عن أطفالها. أود أن أقول أن الصلاة عمل شاق ، والسيدة العذراء في رسائلها لا تخبرنا ما هو سهل ، وما نحب ، ولكنها تخبرنا بما هو لخيرنا ، لأن لدينا طبيعة آدم الجريحة. مشاهدة التلفاز أسهل من الصلاة. كم مرة ربما لا نشعر بالرغبة في الصلاة ، لا نشعر بالرغبة في الصلاة. كم مرة حاول الشيطان إقناعنا بأن الصلاة لا فائدة منها. مرات عديدة في الصلاة نشعر بالفراغ وبدون مشاعر في الداخل.

لكن كل هذا ليس مهما. في الصلاة ، يجب ألا نبحث عن المشاعر ، مهما كانت ، ولكن يجب أن نبحث عن يسوع ، محبته. مثلما لا يمكنك رؤية النعمة بعينيك ، لا يمكنك رؤية الصلاة والثقة ، يمكنك رؤيتها بفضل شخص آخر يرى. لا يمكنك رؤية حب بعضكما البعض ، لكنك تتعرف عليه من خلال الإيماءات المرئية. كل هذه الحقائق روحية ولا نرى الحقيقة الروحية بل نشعر بها. لدينا القدرة على الرؤية والاستماع ، أود أن أقول لمس هذه الحقائق التي لا نراها بأعيننا ، لكننا نشعر بها داخليًا. وعندما نصلي نعرف ألمنا. يمكن أن أقول إن الإنسان اليوم يعاني ويجد نفسه في حالة من الجهل والجهل بالأمور الوجودية ، على الرغم من حقيقة أن الإنسان قد أحرز تقدمًا كبيرًا في التكنولوجيا والحضارة. إنه جاهل في كل الأشياء البشرية الأخرى. إنه لا يعرف ، لا أحد من أكثر الرجال ذكاءً يستطيع الإجابة على هذه الأسئلة التي ربما لا يسألها الإنسان نفسه ، لكن الله يسأل في داخله. من أين أتينا على هذه الأرض؟ ماذا علينا أن نفعل؟ أين نذهب بعد الموت؟ من قرر أنه يجب أن تولد؟ أي من الوالدين يجب أن يكون لديك عند ولادتك؟ متى ولدت

لم يسألك أحد عن كل هذا ، لقد أعطيت الحياة لك. وكل رجل في ضميره يشعر بالمسؤولية ، ليس تجاه رجل آخر ، ولكنه يشعر بالمسؤولية تجاه خالقه ، الله ، الذي ليس فقط خالقنا ، بل أبونا يسوع ، كشف لنا هذا.

بدون يسوع لا نعرف من نحن وإلى أين نحن ذاهبون. لهذا تقول لنا السيدة العذراء: "أولادي الأعزاء ، آتي إليكم كأم وأريد أن أوضح لكم مدى حبك الله والدك. أولادي الأعزاء ، أنتم لا تعلمون كم يحبك الله. أولادي الأعزاء ، إذا عرفتم كم أحبك ، تبكي بفرح ". ذات مرة سأل الحالمون السيدة: "لماذا أنت جميلة جدًا؟". هذا الجمال ليس جمال مرئي بالعيون ، إنه جمال يملأك ، يجذبك ، يمنحك السلام. قالت السيدة العذراء: "أنا جميلة لأني أحب". إذا كنتِ تحبين أيضًا ، ستكونين جميلة ، لذا لن تحتاجي إلى مستحضرات التجميل كثيرًا (أقول هذا ، ليس سيدتنا). هذا الجمال الذي يأتي من قلب يحب ، لكن القلب الذي يكره لا يمكن أن يكون جميلًا وجذابًا. القلب الذي يحب ، القلب الذي يجلب السلام ، هو بالتأكيد دائمًا جميل وجذاب. حتى إلهنا جميل دائمًا ، فهو جذاب. سأل أحدهم الحالمين: "هل كبرت السيدة العذراء قليلاً في هذه السنوات الخمس والعشرين؟ "قال الرائون:" لقد تقدمنا ​​في السن ، ولكن سيدتنا هي نفسها دائمًا "، لأنها تتعلق بالواقع الروحي ، والمستوى الروحي. نحاول دائمًا أن نفهم ، لأننا نعيش في المكان والزمان ولا يمكننا أبدًا فهم ذلك. الحب ، الحب لا يشيخ أبدًا ، الحب دائمًا جذاب.

اليوم الإنسان ليس جائعًا للطعام ، لكننا جميعًا جائعون إلى الله والحب. هذا الجوع ، إذا حاولنا إشباعه بالأشياء ، بالطعام ، فإننا نصبح أكثر جوعًا. بصفتي كاهنًا ، أتساءل دائمًا ما الذي يجذب الكثير من الناس ، والمؤمنين ، والكثير من الحجاج هنا في مديوغوريه. ماذا يرون؟ ولا يوجد جواب. عندما تأتي إلى مديوغوريه ، فهي ليست مكانًا جذابًا ، فلا يوجد ما تراه من الناحية الإنسانية: هناك جبلين مليئين بالحجارة ومليوني متجر للهدايا التذكارية ، لكن هناك حضورًا ، واقعًا لا يمكن رؤيته بالعين. بل محسوسة بالقلب. لقد أكد لي الكثيرون ذلك ، لكنني أيضًا اختبرت أن هناك حضورًا ونعمة: هنا في مديوغوريه ، من الأسهل أن تفتح قلبك ، ومن الأسهل أن تصلي ، ومن الأسهل الاعتراف. حتى من خلال قراءة الكتاب المقدس ، يختار الله أماكن محددة ، ويختار أشخاصًا ملموسين من خلالهم يعلن ويعمل.

والإنسان ، عندما يجد نفسه أمام عمل الله ، يشعر دائمًا بأنه غير مستحق ، ويخاف ويعارضه دائمًا. إذا رأينا أيضًا موسى يعارض ويقول: "لا أعرف كيف أتكلم" ويقول إرميا: "أنا طفل" ، حتى يونان يهرب لأنه يشعر بأنه غير ملائم لما يطلبه الله ، لأن أعمال الله عظيمة. يعمل الله أشياء عظيمة من خلال ظهورات مادونا ، من خلال كل أولئك الذين قالوا نعم لمادونا. حتى في بساطة الحياة اليومية ، يقوم الله بأمور عظيمة. إذا نظرنا إلى المسبحة الوردية ، نجد أن المسبحة الوردية تشبه حياتنا اليومية ، صلاة بسيطة ورتيبة ومتكررة. وبالتالي ، إذا نظرنا إلى يومنا هذا ، فإننا نفعل نفس الأشياء كل يوم ، من وقت الاستيقاظ حتى الذهاب إلى الفراش ، نقوم بأشياء كثيرة كل يوم. وكذلك في الصلاة المتكررة. اليوم ، إذا جاز التعبير ، يمكن أن تكون المسبحة الوردية صلاة غير مفهومة جيدًا ، لأنه اليوم في الحياة يبحث المرء دائمًا عن شيء جديد ، بأي ثمن.

إذا كنا نشاهد التلفزيون ، يجب أن يكون هناك دائمًا شيء مختلف أو جديد ومبدع للإعلان.

وهكذا ، نحن أيضًا نبحث عن شيء جديد في الروحانية. بدلاً من ذلك ، لا تكمن قوة المسيحية في شيء جديد دائمًا ، بل تكمن قوة إيماننا في التغيير ، بقوة الله التي تغير القلوب. هذه هي قوة الإيمان والمسيحية. كما قالت أمنا السماوية العزيزة دائمًا ، تبقى العائلة التي تصلي معًا معًا. من ناحية أخرى ، يمكن للعائلة التي لا تصلي معًا أن تبقى معًا ، لكن الحياة الجماعية للعائلة ستكون بدون سلام ، بدون الله ، بدون نعمة ، بدون نعمة. اليوم ، إذا جاز التعبير ، في المجتمع الذي نعيش فيه ، كون المرء مسيحيًا ليس حديثًا ، وليس من المعاصر أن نصلي. عدد قليل من العائلات يصلون معا. يمكننا أن نجد ألف عذر لعدم الصلاة والتلفاز والالتزامات والوظائف وأشياء كثيرة ، لذا نحاول تهدئة ضميرنا.

لكن الصلاة عمل شاق. الصلاة هي شيء يشتاق إليه قلبنا بعمق ، ويسعى إليه ، ويرغب فيه ، لأنه فقط في الصلاة يمكننا تذوق جمال الله الذي يريد أن يعدنا ويعطينا. يقول الكثيرون أن العديد من الأفكار ، والعديد من مصادر الإلهاء تأتي عندما تُصلى المسبحة الوردية. اعتاد الراهب سلافكو أن يقول إن أولئك الذين لا يصلون ليس لديهم مشاكل في الإلهاء ، فقط أولئك الذين يصلون. لكن الإلهاء ليس مجرد مشكلة في الصلاة ، فالإلهاء هو مشكلة حياتنا. إذا بحثنا ودرسنا بعمق في قلوبنا ، فإننا نرى عدد الأشياء ، وعدد الوظائف التي نقوم بها بشكل مشتت ، مثل هذا.

عندما ننظر إلى بعضنا البعض ، فنحن مجرد أنفسنا ، إما مشتت الذهن أو نائمين. الإلهاء هو مشكلة الحياة. لأن صلاة المسبحة تساعدنا على رؤية حالتنا الروحية التي وصلنا إليها. كتب البابا الراحل يوحنا بولس الثاني في رسالته "روزاريوم فيرجينيا ماريا" الكثير من الأشياء الجميلة ، وأنا متأكد من أنه قرأ أيضًا رسائل السيدة العذراء.

في رسالته شجعنا على أن نصلي هذه الصلاة الجميلة ، هذه الصلاة القوية ، في حياتي الروحية ، عندما أنظر إلى الوراء ، في البداية ، عندما استيقظت روحياً في Medju ، بدأت أصلي المسبحة الوردية ، شعرت بالانجذاب من هذه الصلاة. ثم جئت إلى مرحلة في حياتي الروحية حيث بحثت عن صلاة من نوع مختلف ، صلاة التأمل.

صلاة المسبحة الوردية هي صلاة شفوية ، إذا جاز التعبير ، يمكن أن تصبح أيضًا صلاة تأملية ، صلاة عميقة ، صلاة يمكن أن تجمع العائلة ، لأنه من خلال صلاة المسبحة الوردية ، يمنحنا الله سلامه وبركته ، نعمته. فقط الصلاة يمكنها أن تتصالح وتهدئ قلوبنا. حتى أفكارنا. لا يجب أن نخاف من الإلهاءات في الصلاة. يجب أن نأتي إلى الله كما نحن ، مشتت الذهن ، غائب روحياً في قلوبنا ، ونلبس صليبه ، على المذبح ، في يديه ، في قلبه ، كل ما نحن عليه ، إلهاءات ، أفكار ، مشاعر ، عواطف ، عيوب وخطايا ، كل ما نحن. يجب أن نكون ونأتي في الحقيقة ونورها. إنني دائمًا مندهش ومدهش من عظمة حب السيدة العذراء وحبها الأمومي. خاصة في الرسالة التي وجهتها السيدة العذراء إلى صاحب الرؤية ياكوف في رسالة عيد الميلاد السنوية ، خاطبت السيدة العذراء قبل كل شيء العائلات وقالت: "أيها الأطفال الأعزاء ، أتمنى أن تصبح عائلاتكم قديسين". نعتقد أن القداسة للآخرين وليست لنا ، لكن القداسة ليست ضد طبيعتنا البشرية. القداسة هي ما يتوق إليه قلبنا ويسعى إليه بعمق. لم تأت سيدتنا ، التي ظهرت في مديوغوريه ، لسرقة فرحتنا ، أو حرماننا من الفرح والحياة. فقط مع الله يمكننا الاستمتاع بالحياة ، الحياة. كما قال: "لا يفرح أحد بالذنب".

ونعلم جيدًا أن الخطيئة تخدعنا ، وأن الخطيئة شيء يعدنا كثيرًا ، وهي جذابة. لا يبدو الشيطان قبيحًا ، أسود اللون وله قرون ، فهو عادة ما يقدم نفسه على أنه جميل وجذاب ويعد بالكثير ، لكن في النهاية نشعر بالخداع ، نشعر بالفراغ والجرحى. نحن نعلم جيدًا ، دائمًا ما أعطي هذا المثال ، والذي قد يبدو تافهًا ، ولكن عندما تكون قد سرقت الشوكولاتة من أحد المتاجر ، في وقت لاحق ، عندما تأكلها ، لم تعد الشوكولاتة حلوة جدًا. حتى الرجل عندما يخون الزوج زوجته أو الزوجة التي خدعت زوجها لا يمكن أن يكون سعيدًا ، لأن الخطيئة لا تسمح للمرء بالتمتع بالحياة ، والحياة ، والسلام. الخطيئة بالمعنى الواسع الخطيئة شيطان ، والخطيئة قوة أقوى من الإنسان ، لا يستطيع الإنسان التغلب على الخطيئة بقوته الخاصة ، ولهذا نحتاج إلى الله ، نحتاج إلى المخلص.

لا يمكننا أن نخلص أنفسنا ، فإن أعمالنا الصالحة لا تخلصنا بالتأكيد ، ولا صلاتي ولا صلاتنا. فقط يسوع يخلصنا في الصلاة ، يسوع يخلصنا في الاعتراف الذي نقدمه ، يسوع في القداس ، يسوع يخلصنا في هذا اللقاء. لا شيء آخر. أتمنى أن يكون هذا الاجتماع مناسبة ، هدية ، وسيلة ، لحظة يريد فيها يسوع والسيدة القدوم إليك ، يريدون أن يدخلوا قلبك حتى تصبح هذه الليلة مؤمنًا ، شخص يرى ، يقول ، يؤمن حقًا في الله ، ليس يسوع وسيدة العذراء شخصين مجردين ، في السحاب. إلهنا ليس شيئًا مجردًا ، شيء بعيد عن حياتنا الملموسة. لقد أصبح إلهنا إلهًا ملموسًا ، وصار إنسانًا وكرس ، بميلاده ، كل لحظة في حياة الإنسان ، من الحبل إلى الموت. لقد استوعب إلهنا ، إذا جاز التعبير ، كل لحظة ، كل المصير البشري ، كل ما تختبره.

أقول دائمًا ، عندما أتحدث إلى الحجاج في مديوغوريه: "سيدتنا هنا" ، تلتقي مادونا هنا في ميدجو ، وتصلي ، وتختبر ، ليس كتمثال خشبي أو كائن مجرد ، ولكن كأم ، كأم على قيد الحياة ، الأم التي لها قلب. يقول الكثيرون عندما يأتون إلى مديوغوريه: "هنا في ميديوغوريه تشعر بالسلام ، لكن عندما تعود إلى المنزل ، كل هذا يتلاشى". هذه مشكلة كل واحد منا. من السهل أن تكون مسيحيًا عندما نكون هنا في الكنيسة ، المشكلة هي عندما نعود إلى المنزل ، إذا كنا مسيحيين حينها. المشكلة هي أن تقول: "دعونا نترك يسوع في الكنيسة ونعود إلى المنزل بدون يسوع وبدون سيدتنا ، بدلاً من أن نحمل نعمتهم معنا في قلوبنا ، في افتراض عقلية ، ومشاعر يسوع ، وردود فعله ، ومحاولة الوصول إلى أعرفه بشكل أفضل واسمحوا له أن يغيرني كل يوم وأكثر وأكثر. كما قلت ، سأتحدث أقل وأصلي أكثر. حانت لحظة الصلاة.

ما أريده هو أنه بعد هذا الاجتماع ، وبعد هذه الصلاة ، ستأتي السيدة معك.

كل الحق.

المصدر: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc