ميديوغوريه: الحكيمة يلينا تتحدث عن تجربتها مع مادونا

 

جيلينا فاسيلج ، 25 سنة ، التي تدرس اللاهوت في روما ، في أيام العطل في مديوغوريه ، غالبًا ما تتحول إلى الحجاج بالمعرفة التي نعرفها ، والتي تضيف إليها الآن أيضًا الدقة اللاهوتية. لذا تحدث إلى شباب المهرجان: تجربتي تختلف عن تجربة الرؤيا الستة ... نحن الرؤيا هي الشهادة التي يدعونا الله شخصيا. في ديسمبر 1982 ، كانت لدي تجربة الملاك الحارس ، وبعد ذلك من مادونا التي تحدثت معي في القلب. كانت المكالمة الأولى هي الدعوة إلى التحول ، إلى نقاء القلب لتكون قادرة على الترحيب بحضور ماري ...

التجربة الأخرى تتعلق بالصلاة وسوف أتحدث إليكم عن هذا اليوم فقط. في كل هذا الوقت كان أكثر ما كان مشجعًا هو أن الله يدعونا ثم يكشف عن نفسه على أنه الشخص ، الذي كان ، والذي سيكون دائمًا. الاعتقاد الأول هو أن أمانة الله أبدية. هذا يعني أنه ليس فقط نحن من يطلب الله ، ليس فقط العزلة هي التي تدفعنا للبحث عنه ، ولكن الله نفسه هو أول من وجدنا. ماذا تسألنا سيدتنا؟ أن نطلب الله ، نطلب إيماننا ، والإيمان هو ممارسة قلوبنا وليس شيئًا واحدًا فقط! يتكلم الله في الكتاب المقدس ألف مرة ، ويتكلم عن القلب ويطلب تغيير القلب ؛ والقلب هو هذا المكان الذي يريد أن يدخل فيه ، هو مكان القرار ، ولهذا السبب تطلب سيدتنا في مديوغوريه أن نصلي من القلب ، وهذا يعني أن نقرر ونعطي أنفسنا لله بالكامل ... عندما نصلي مع القلب ، نعطي أنفسنا. القلب هو أيضًا الحياة التي منحنا إياها الله ، والتي نراها من خلال الصلاة. تخبرنا سيدتنا أن الصلاة لا تتحقق إلا عندما تصبح هبة الذات ؛ ومرة أخرى أنه عندما يجعلنا اللقاء مع الله نشكره ، فهذه هي أوضح علامة على أننا واجهناه. نرى هذا في مريم: عندما تتلقى دعوة الملاك وتزور إليزابيث ، ثم تولد الشكر في قلبها.

تخبرنا سيدتنا أن نصلي من أجل النعمة. وهذه البركة كانت علامة على أننا تلقينا الهبة: أي أننا نرضي الله ، وأظهرت لنا السيدة العذراء أشكالًا مختلفة من الصلاة ، مثل المسبحة الوردية ... صلاة المسبحة صالحة جدًا لأنها تحتوي على عنصر مهم: التكرار. نحن نعلم أن الطريقة الوحيدة لتكون فاضلة هي تكرار اسم الله ، وحضوره دائمًا. لهذا السبب ، فإن قول المسبحة يعني اختراق سر السماء ، وفي نفس الوقت ، تجديد ذكرى الأسرار ، ندخل نعمة خلاصنا. أقنعتنا السيدة العذراء أنه بعد صلاة الشفتين يوجد تأمل ثم تأمل. البحث الفكري عن الله جيد ، ولكن من المهم ألا تبقى الصلاة فكرية ، بل تذهب إلى أبعد من ذلك بقليل. يجب أن يذهب إلى القلب. وهذه الصلاة هي الهبة التي تلقيناها والتي تتيح لنا لقاء الله وهذه الصلاة صمت. هنا تعيش الكلمة وتؤتي ثمارها. ألمع مثال لهذه الصلاة الصامتة هي مريم. ما يسمح لنا في المقام الأول أن نقول نعم هو التواضع. أكبر صعوبة في الصلاة هي التشتيت والكسل الروحي. هنا أيضا هو الإيمان الوحيد الذي يمكن أن يساعدنا. يجب أن أجمع وأطلب من الله أن يعطيني إيمانًا كبيرًا ، إيمانًا قويًا. يعطينا الإيمان معرفة سر الله: ثم يفتح قلبنا. أما الكسل الروحي فلا يوجد سوى علاج واحد: الزهد ، الصليب. تدعونا السيدة العذراء لرؤية هذا الجانب الإيجابي من التنازل. إنها لا تطلب منا أن نتألم لكي نتألم ، بل لإفساح المجال أمام الله ، كما يجب أن يصبح الصوم محبة ويجلبنا لله ويسمح لنا بالصلاة. عنصر آخر من نمونا هو صلاة المجتمع. لطالما أخبرتنا العذراء أن الصلاة مثل اللهب وكلنا معًا نصبح قوة عظيمة. تعلمنا الكنيسة أن عشقنا يجب ألا يكون شخصيًا فحسب ، بل جماعيًا ويدعونا إلى الاجتماع والنمو معًا. عندما يكشف الله عن نفسه في الصلاة ، يكشف لنا أنفسنا وأيضاً عن الشركة المشتركة. تضع السيدة العذراء القداس فوق كل الصلوات. أخبرتنا أنه في تلك اللحظة تنزل السماء إلى الأرض. وإذا لم نفهم عظمة القداس المقدس بعد سنوات عديدة ، فلا يمكننا فهم سر الفداء. كيف أرشدتنا السيدة العذراء في هذه السنوات؟ كان فقط طريق سلام ، في مصالحة مع الله الآب. الخير الذي حصلنا عليه ليس ملكًا لنا ، وبالتالي فهو ليس لنا فقط ... لقد أحالتنا إلى راعينا في ذلك الوقت لبدء مجموعة صلاة ووعدت أيضًا بأن تقودنا بنفسها وطلبت منا أن نصلي معًا من أجل أربع سنوات. من أجل أن تتأصل هذه الصلاة في حياتنا ، طلب منا أولاً أن نلتقي مرة واحدة في الأسبوع ، ثم مرتين ، ثم ثلاث مرات.

1. كانت الاجتماعات بسيطة للغاية. كان المسيح في المركز ، كان علينا أن نقول مسبحة يسوع ، التي تركز على حياة يسوع لفهم المسيح. في كل مرة يطلب منا التوبة ، وتحويل القلب ، وإذا واجهنا صعوبات مع الناس ، قبل المجيء للصلاة ، اطلب المغفرة.

2. بعد ذلك صلت صلاتنا أكثر فأكثر صلاة تنازل وهجر لأنفسنا وهبة ، حيث تعين علينا أن نعطي كل مصاعبنا لله: هذه لمدة ربع ساعة. دعتنا سيدتنا لإعطاء شخصنا بالكامل والانتماء إليها بالكامل ، وبعد ذلك أصبحت الصلاة صلاة الشكر وانتهت بالبركة. أبانا هو جوهر كل علاقاتنا مع الله وانتهى كل لقاء مع أبانا. بدلا من المسبحة قلنا سبعة باتر ، افي ، غلوريا خاصة لأولئك الذين يوجهوننا.

3. اللقاء الثالث للأسبوع كان للحوار والتبادل بيننا. أعطتنا السيدة العذراء الموضوع وتحدثنا عن هذا الموضوع ؛ أخبرتنا السيدة العذراء أنها بهذه الطريقة أعطت نفسها لكل منا وشاركت تجربتنا وأن الله قد أغنى كل واحد منا. أهم شيء هو المرافقة الروحية. لقد طلب منا مرشدًا روحيًا ، لفهم ديناميكيات الحياة الروحية ، يجب أن نفهم الصوت الداخلي: ذلك الصوت الداخلي الذي يجب أن نطلبه في الصلاة ، أي إرادة الله ، صوت الله في قلوبنا.