ميديوغوريه: الظهورات الحقيقية أو الزائفة كيف تميزها؟

الظهورات الحقيقية أو الكاذبة ، كيف نميزها؟
رد دون امورث

تتخلل تاريخ الكنيسة باستمرار ظهورات ماريانية. ما هي قيمة إيمان المسيحيين؟ كيف تميز الحقيقي عن المزيف؟ ماذا تعني مريم لرجل اليوم؟ الأسئلة التي تجعلك تفكر. أعطيت لنا يسوع من خلال العذراء. لذلك لا عجب أن يدعونا الله من خلال مريم الله لمتابعة ابنه. الظهورات المريمية هي وسيلة تستخدمها ماري لتحقيق مهمتها كأمنا.

في عصرنا ، بدءًا من الظهورات العظيمة لفاطمة ، لدى المرء انطباعًا بأن مادونا تريد شخصيًا أن تجذب جاذبيتها إلى جميع القارات. في الغالب هذه هي الظهورات التي تنقل الرسائل. في بعض الأحيان تكون صور ماريان تذرف الدموع الوفيرة ، حتى دموع الدم. أقتبس بعض الأمثلة: في أكيتا ، اليابان ؛ في كويبا ، نيكاراغوا ؛ في دمشق ، سوريا ؛ في زينتون ، مصر ؛ في جاراباندال ، إسبانيا ؛ في كيبيهو ، رواندا ؛ في نايو ، كوريا ؛ في ميديوغوريه ، البوسنة والهرسك ؛ في سيراكوزا وسيفيتافيكيا وسان داميانو وتري فونتان والعديد من الأماكن الأخرى في إيطاليا.

ما الذي تريد السيدة العذراء تحقيقه؟ والغرض منه دائمًا هو تشجيع الرجال على فعل كل ما قاله يسوع ؛ من الواضح أن الظهورات لا تضيف شيئًا إلى الحقائق المعلنة ، بل تذكرها فقط وتطبقها على الواقع. يمكننا تلخيص المحتويات في ثلاث كلمات: التشخيص والعلاجات والأخطار.

التشخيص: أعطى الإنسان نفسه بشكل سلبي للخطيئة ؛ يبقى خاملًا قبل واجباته تجاه الله ولا يراعيها بلا خجل. يحتاج إلى أن يهتز من قبل هذا السارق الروحي للعودة إلى طريق الخلاص.

العلاجات: هناك حاجة ملحة إلى تحويل صادق ؛ إنها بحاجة إلى مساعدة الصلاة ، التي لا غنى عنها لتكون قادرة على العيش برًا. توصي العذراء على وجه الخصوص بالصلاة العائلية ، الوردية ، الشركة التعويضية. ويذكر بأعمال الصدقة والتكفير عن الصيام.

الأخطار: الإنسانية على حافة الهاوية. يخبرنا العلماء بذلك أيضًا عند الحديث عن القوة التدميرية الهائلة للأسلحة في حيازة الدول. لكن السيدة العذراء لا تطرح أسئلة سياسية: تتحدث عن عدل الله. يخبرنا أن الصلاة يمكن أن توقف الحرب أيضًا. تحدث عن السلام ، حتى لو كانت إحدى طرق السلام هي تحويل أمم بأكملها. يبدو أن مريم هي سفيرة الله العظيمة ، المكلفة بإعادة الإنسانية المضللة إليه ، وتذكر أن الله أب رحيم وأن الشرور لا تأتي منه ، ولكن الرجال هم الذين يسلمونهم فيما بينهم لأنهم لم يعودوا يعترفون بالله بعد الآن. إنهم حتى لا يعتبرون أنفسهم إخوة. إنهم يقاتلون بدلاً من مساعدة بعضهم البعض.

بالطبع ، موضوع السلام له مساحة واسعة في رسائل ماريان. لكنها في وظيفتها ونتائجها لخير أكبر: السلام مع الله ، احترام قوانينه ، التي يعتمد عليها المستقبل الأبدي لكل منها. وهذه هي المشكلة الأكبر. "لعلهم لم يعودوا يسيئون إلى الله ربنا الذي أساء إليهم فعلاً": بهذه الكلمات ، التي صدرت بحزن ، اختتمت مريم العذراء رسائل فاطمة ، في 13 أكتوبر 1917. الأخطاء والثورات والحروب هي عواقب من الخطيئة. في نهاية ذلك الشهر نفسه من أكتوبر ، اكتسب البلاشفة السلطة في روسيا وبدأوا العمل الشنيع لنشر الإلحاد في جميع أنحاء العالم.

فيما يلي السمتان الأساسيتان لقرننا. السمة الأولى للعالم الحديث ، وفقا للفيلسوف أوغستو ديل نوس ، هي توسيع الإلحاد. من الإلحاد ، ننتقل بسهولة إلى الخرافات ، إلى أشكال مختلفة من الوثنية والتنجيم ، السحر ، العرافة ، السحر ، الطوائف الشرقية ، الشيطانية ، الطوائف ... وننتقل إلى كل الحرمان ، متجاوزين جميع القوانين الأخلاقية. مجرد التفكير في تدمير الأسرة ، التي بلغت ذروتها بالموافقة على الطلاق ، وازدراء الحياة ، المصدق عليها بموافقة الإجهاض. السمة الثانية لقرننا ، التي تفتح على الثقة والأمل ، تُعطى بالتحديد من خلال تكاثر تدخلات ماريان. أعطانا الله المخلص من خلال مريم ومن خلال مريم دعانا إلى نفسه.

ظهورات وإيمان. يولد الإيمان من الاستماع إلى كلمة الله ، ويؤمن به لأن الله هو من تكلم واكشف الحقائق التي لا يمكن رؤيتها ولا يمكن أن يكون لها عرض علمي. من ناحية أخرى ، ما كشفه الله لديه يقين مطلق. لنقل الحقائق إلينا ، ظهر الله مرات عديدة وتحدث بحق. ما قاله لم ينقل لفظيا فحسب ، بل كتب أيضا بمساعدة معصومة من الروح القدس. وهكذا لدينا الكتاب المقدس ، الذي يورد الوحي الإلهي بالكامل.

بداية الرسالة إلى العبرانيين ، التي تقدم العهدين القديم والجديد ، هي: "الله ، الذي كان قد تحدث مع آباءنا في العصور القديمة من خلال الأنبياء ، في تعاقب ومجموعة متنوعة من الطرق ، في نهاية الزمان هذه تحدث إلينا من خلال ابنه "(1,1،2-76). يوجد في الكتاب المقدس الحقيقة كاملة ، وكل ما هو ضروري للخلاص وهذا هو هدف إيماننا. الكنيسة هي راعي كلمة الله ، تنشرها ، تعمقها ، تطبقها ، تعطيها التفسير الصحيح. لكنها لا تضيف أي شيء إليها. يعبر دانتي عن هذا المفهوم بالثلاثي الشهير: «لديك العهد الجديد والقديم ، هو القس دي لا تشيزا الذي يرشدك ؛ هذا يكفي لخلاصكم "(الفردوس ، الخامس ، XNUMX).

ومع ذلك ، فإن رحمة الله تأتي باستمرار لدعم إيماننا ، ودعمه بعلامات حساسة. إن التطويبة الأخيرة التي أعلنها يسوع لتوماس غير المؤمن صحيحة: "لأنك رأيتني ، فقد آمنت: طوبى للذين ، على الرغم من أنهم لم يروا ، سيؤمنون" (يو 20,29 ، XNUMX). لكن "الآيات" التي وعد بها الرب صحيحة بالتساوي ، تؤكد الوعظ ، وكذلك الرد على الصلوات. من بين هذه الإشارات أضع الشفاء العجيب والتحرير من الشيطان الذي رافق وعظ الرسل والعديد من الوعاظ المقدسين (القديس فرنسيس ، القديس أنطوني ، القديس فنسنت فيريري ، القديس برناردينو من سيينا ، القديس بولس للصليب ...). يمكننا أن نتذكر سلسلة المعجزات الإفخارستية الطويلة ، التي تؤكد الوجود الحقيقي ليسوع في الأنواع المقدسة. ونفهم أيضًا ظهورات ماريان ، التي نسجل منها أكثر من تسعمائة في هذه الألفي سنة من التاريخ الكنسي.

بشكل عام ، في الأماكن التي حدث فيها الظهور ، تم بناء مزار أو كنيسة ، والتي أصبحت وجهات للحج ، ومراكز الصلاة ، والعبادة الإفخارستية (مادونا تؤدي دائمًا إلى يسوع) ، وفرص للشفاء المعجزة ، ولكن خاصة التحويلات. الظهور هو اتصال مباشر مع الآخرة. بينما لا تضيف أي شيء إلى حقائق الإيمان ، فهي تذكرهم وتشجع على تقيدهم. لذا نطعم هذا الإيمان الذي يعتمد عليه سلوكنا ومصيرنا. فقط فكر في تدفق الحجاج إلى الأضرحة ، لفهم كيف أن للمظاهر المريمية أهمية رعوية كبيرة. إنهم علامة على اهتمام ماري بأطفالها. إنها بالتأكيد إحدى الطرق التي استخدمتها العذراء لتحقيق رسالتها كأمنا ، التي أوكلها لها يسوع من الصليب.

ظهورات صحيحة وكاذبة. يتميز قرننا بسلسلة كبيرة من الظهورات المريمية الأصيلة ، ولكنه يتميز أيضًا بظهور كولوفي من الظهورات الكاذبة. من ناحية ، هناك سهولة كبيرة في اندفاع الناس إلى العرافين الزائفين أو الكاريزمات الزائفة ؛ من ناحية أخرى ، هناك ميل أولي للسلطات الكنسية إلى وصف أي مظهر محتمل للحقائق الخارقة بأنه كاذب ، حتى قبل أي تحقيق. الأمر متروك للسلطة الكنسية لتمييز هذه الحقائق ، والتي يجب قبولها "بامتنان وعزاء" ، مثل Lumen gentium ، في n. 12 ، يقول عن المواهب. بدلاً من ذلك ، لدى المرء انطباع بأن عدم الإيمان المسبق يعتبر تعقلًا. نموذجي هو حالة بطريرك لشبونة الذي حارب في عام 1917 ظهورات فاطمة. فقط على فراش موته ، بعد ذلك بعامين ، ندم على معارضة الحقائق التي لم يفترض عنها أي معلومات.

كيف تميز الصواب عن الظهورات الكاذبة؟ إن مهمة السلطة الكنسية ملزمة بإعلان نفسها فقط عندما تراها مناسبة ؛ التي ترك جزء كبير منها للحدس وحرية المؤمنين. في معظم الأحيان تكون المظاهر الكاذبة عبارة عن حرائق من القش تخرج من تلقاء نفسها. في أوقات أخرى اتضح أن هناك خداعًا أو اهتمامًا أو تلاعبًا ، أو أن كل ذلك يأتي من عقل مشوش أو ممجّد. حتى في هذه الحالات ، من السهل استخلاص النتائج. عندما تثبت مشاركة الناس ، من ناحية أخرى ، أنها ثابتة ومتنامية لأشهر وسنوات ، وعندما تكون الثمار جيدة ("من الثمار تعرف النبات ،" يقول الإنجيل) ، فيجب أن تؤخذ الأمور على محمل الجد.

لكن لاحظ جيدًا: قد تعتبر السلطة الكنسية أنه من المناسب تنظيم العبادة ، أي ضمان المساعدة الدينية للحجاج ، دون الحكم على الحقيقة الكاريزمية الأولية. على أي حال ، سيكون تصريحًا لا يلزم الضمائر. آخذ كنموذج سلوك نائب روما فيما يتعلق بظهور العذراء في النوافير الثلاثة كنموذج. بما أن مشاركة الناس للصلاة أمام هذا الكهف كانت منتظمة ومتنامية ، رتب النائبون كهنة مستقرين ، لتنظيم العبادة وتقديم الخدمة الرعوية (الجماهير ، الاعترافات ، الوظائف المختلفة). لكن لم يكن لديه أبدًا القلق من النطق بالحقيقة الكاريزمية ، إذا ظهرت مادونا بالفعل لكورناكيولا.

لأن حقائق الإيمان ليست موضع شك بالتحديد ، فهذا مجال يتمتع فيه المؤمنون بحرية التصرف ، بناءً على معتقداتهم المستمدة من الشهادات والثمار. واحد حر جدًا في عدم الذهاب إلى لورد وفاطمة ، وبدلاً من ذلك الذهاب إلى ميديوغوريه أو جاراباندال أو بونات. لا مكان يحرم فيه الذهاب للصلاة.

بإمكاننا أن نستنتج. ليس للمظاهر المريمية أي تأثير لإضافة أي حقيقة إيمان جديدة ، ولكن لها تأثير هائل على تذكر التعاليم الإنجيلية. فقط فكر في ملايين الأشخاص الذين يحضرون أشهر الملاجئ ، أو حشود القرية التي تزدحم في الملاجئ الأصغر. يتساءل المرء عما كان يمكن أن يكون الوعظ الإنجيلي في أمريكا اللاتينية لو لم تكن ظهورات غوادالوبي ؛ إلى ما سيتم تقليص إيمان الفرنسيين بدون لورد ، أو البرتغاليين بدون فاطمة ، أو الإيطاليين الذين لا يمتلكون العديد من ملاذات شبه الجزيرة.

هذه أسئلة لا تفشل في التفكير فيها. أعطانا الله يسوع من خلال مريم ، ولا عجب أن يذكرنا من خلال مريم بأن نتبع الابن. أعتقد أن الظهورات المريمية هي إحدى الوسائل التي تستخدمها العذراء لتحقيق رسالة أمنا ، وهي مهمة تستمر "حتى جميع عائلات الشعوب ، سواء تلك التي تحمل الاسم المسيحي ، أو أولئك الذين لا يزالون يتجاهلون مخلصهم نرجو أن يتحدوا بسعادة في سلام ووئام في شعب واحد من الله ، لمجد الثالوث الأقدس وغير القابل للتجزئة "(Lumen gentium، n. 69).