ما هي الطريقة الصحيحة لتبادل علامة السلام في القداس؟

كثير من الكاثوليك يخلطون بين معنى تحية السلام، والتي نسميها عادة "عناق السلام"أو"علامة السلام"، أثناء ال كتلة. قد يحدث أنه حتى الكهنة يمارسونها بشكل خاطئ.

يتم إعطاء المشكلة أيضًا بواسطة الفوضى التي يسببها بعض المؤمنين: يترك الكثيرون أماكنهم لتحية الآخرين الحاضرين في القداس ، كما يعبرون الكنيسة بأكملها ويحدثون ضوضاء ويختفي معنى السر الإفخارستي. حتى أن بعض الكهنة ينزلون أحيانًا عن المذبح ليفعلوا الأمر نفسه.

فيما يتعلق بهذا ، كما هو موضح في تشرش بوب، اقترح بعض الأساقفة أ بندكتس السادس عشر أنه كان من المناسب أن تسبق تحية السلام قانون الإيمان لتجنب هذه الاضطرابات. لكن بالنسبة للبابا الفخري ، الحل لا يكمن في التعديل بل في شرح لحظة القداس هذه.

في الواقع ، يجب أن يُمنح احتضان السلام للأشخاص من حولنا ويمكن أن يمتد أيضًا إلى من هم أمامنا وخلفنا.

يجب أن نتذكر أن هذه اللحظة لها معنى تحقيق ما طلبه منا المسيح قبل القربان ، أي المصالحة مع الأخ قبل الاقتراب من المذبح.

ومع ذلك ، إذا لم يكن ذلك الشخص الذي نحن في سلام معه في القداس ، فيمكن منح "العناق" للآخرين كرمز للمصالحة.

بالطبع ، هذا لا يحل محل السعي وراء المصالحة مع هذا الشخص في الحياة. ولكن ، في ذروة القداس ، يجب على المرء أن يتمنى من أعماق قلبه أن يكون السلام مع جاره وأن يكون قادرًا على الحصول عليه مع كل أولئك الذين واجههم بعض المشاكل.

الاطلاع كذلك على: هل تعلم من هو القديس الذي استخدم مصطلح "مسيحيون" لأول مرة؟