ناتوزا إيفولو يتحدث عن المطهر ويكشف كيف ...

عندما سألها الناس أن يكون لديها رسائل أو إجابات على أسئلتهم ، من موتهم ، أجاب ناتوزا دائمًا بأن رغبتهم لا تعتمد عليها ، ولكن فقط بإذن الله ودعوتهم للصلاة إلى الرب حتى تم منح التفكير بالتمني. وكانت النتيجة أن بعض الناس تلقوا رسائل من موتاهم ، ولم يتم الرد على آخرين ، في حين كان ناتوزا يود إرضاء الجميع. ومع ذلك ، أخبرها الملاك الحارس دائمًا إذا كانت هذه النفوس في الحياة الآخرة تحتاج إلى حق الاقتراع أو الجماهير المقدسة.

في تاريخ الروحانية الكاثوليكية ، ظهرت مظاهر النفوس من السماء ، المطهر وأحيانًا من الجحيم في حياة العديد من الصوفيين والقديسين المدانين. فيما يتعلق بالمطهر ، يمكننا من بين العديد من الصوفيين أن نتذكر: القديس غريغوريوس الكبير ، الذي اشتقت منه ممارسة الجماهير أدناه لمدة شهر ، تسمى "الجماهير الغريغورية" ؛ سانت غيلترود ، سانت تيريزا أفيلا ، سانت مارغريت كورتونا ، سانت بريجيدا ، سانت فيرونيكا جولياني ، والأقرب إلينا أيضًا ، سانت جيما جالجاني ، سانت فوستينا كوالسكا ، تيريزا نيومان ، ماريا فالتورتا ، تيريزا موسكو ، سانت بيو من بيتريلشينا ، Edwige Carboni و Maria Simma وغيرها الكثير.

من المثير للاهتمام أن نؤكد أنه في الوقت الذي كان فيه من أجل هؤلاء الصوفيين ، كان الهدف من ظهور أرواح المطهر هو زيادة إيمانهم وتحفيزهم على صلاة أكبر من الاقتراع والتوبة ، وذلك لتسريع دخولهم إلى الجنة ، في حالة ناتوزا ، بدلاً من ذلك ، من الواضح أنه بالإضافة إلى كل هذا ، فقد منحها هذا الكاريزما من قبل الله لنشاط واسع من عزاء الشعب الكاثوليكي وفي فترة تاريخية حيث ، في التعليم المسيحي والطب المنزلي ، يكون موضوع المطهر غائبًا تمامًا تقريبًا ، لتعزيز في المسيحيين ، الإيمان ببقاء الروح بعد الموت والالتزام الذي يجب أن تقدمه الكنيسة المتشددة لصالح الكنيسة التي تعاني.

وأكد المتوفى في ناتوزا وجود المطهر والسماء والجحيم ، الذي أرسلوا إليه بعد الموت ، كمكافأة أو عقاب على سلوكهم في الحياة.

أكدت ناتوزا ، برؤيتها ، تعاليم الألفية الكاثوليكية المتعددة الألفيات ، أي أنه بعد الموت مباشرة ، يقود روح الحارس الملاك الحارس ، على مرأى من الله ويتم الحكم عليه بشكل مثالي في جميع التفاصيل الصغيرة له الوجود. أولئك الذين تم إرسالهم إلى المطهر طلبوا دائمًا ، من خلال Natuzza ، الصلوات والصدقات والاقتراع وخاصة القداسات المقدسة بحيث يتم تقصير عقوباتهم.

وبحسب ناتوزا ، فإن المطهر ليس مكانًا خاصًا ، بل هو حالة روحية داخلية ، تقوم بالتكفير "في نفس الأماكن الأرضية التي عاش فيها ويخطئ" ، وبالتالي في نفس المنازل المأهولة خلال الحياة. في بعض الأحيان تصنع الأرواح مطهرها حتى داخل الكنائس ، عندما يتم تجاوز مرحلة أكبر كفارة.

معاناة المطهر ، على الرغم من التخفيف من راحة الملاك الحارس ، يمكن أن تكون قاسية للغاية. كدليل على ذلك ، حدثت حلقة مفردة لـ Natuzza: رأت مرة أحد المتوفين وسألته عن مكانه. رد الرجل الميت بأنه كان في لهيب المطهر ، لكن ناتوزا ، عندما رآه هادئًا وهادئًا ، لاحظ أنه ، من خلال مظهره ، لا يجب أن يكون هذا صحيحًا. كررت روح التطهير أن لهيب المطهر أخذتهم معهم أينما ذهبوا. وعندما نطق بهذه الكلمات رآه محاطاً باللهب. اعتقادًا منه أن ذلك كان هلوسة ، اقترب منه ناتوزا ، لكنه أصيب بحرارة اللهب التي تسببت في حرق مزعج في الحلق والفم مما منعها من الرضاعة بشكل طبيعي لمدة أربعين يومًا جيدة وأجبرت على طلب العلاج الطبيب جوزيبي دومينيكو فالينتي ، طبيب بارافاتي.

التقى Natuzza بالعديد من الأرواح اللامعة وغير المعروفة. هي التي قالت دائمًا أنها كانت جاهلة كما التقت دانتي أليغييري ، التي كشفت أنها قضت ثلاثمائة عام من المطهر ، قبل أن تتمكن من دخول الجنة ، لأنها على الرغم من أنها ألقت تحت إلهام إلهي ، أغاني الكوميديا ​​، لسوء الحظ أعطتها الفضاء ، في قلبه ، إلى رغباته الشخصية وما يكره ، في منح الجوائز والعقوبات: ومن ثم عقاب ثلاثمائة سنة من المطهر ، ومع ذلك قضى في براتو فيردي ، دون أن يعاني من أي معاناة أخرى غير معاناة الله. شهادات تم جمعها على المواجهات بين Natuzza وأرواح الكنيسة المعاناة.