في الكتاب المقدس ، تسرق الحيوانات العرض

تسرق الحيوانات العرض في الدراما الكتابية.

ليس لدي حيوان أليف. هذا يضعني في خلاف مع 65 ٪ من مواطني الولايات المتحدة الذين يختارون مشاركة منازلهم مع الحيوانات. يعيش 44٪ منا مع الكلاب و 35٪ مع القطط. أسماك المياه العذبة هي أكثر الحيوانات الأليفة التي يتم الاحتفاظ بها من حيث الحجم ، حيث يميل الناس إلى الاحتفاظ بها في الحوض الكامل. ملكية الطيور هي خمس حجم جمعيات القطط.

إن عدم امتلاك حيوان "بلدي" لا يحرمني من متعة المخلوقات في موائلها الطبيعية ، حيث أن وجودها مستقل عن ملكي. سيكون من الصعب العيش على كوكب الأرض والتحرر تمامًا من الحيوانات.

من الصعب أيضًا قراءة الكتاب المقدس وتجنب الحيوانات. يلعبون بشكل رئيسي أدوارًا داعمة ، لكن أعدادهم جحافل.

ربما تم تسجيل حلقتين فقط من الحيوانات الأليفة في الكتب المقدسة. الأولى تحدث في المثل الذي يخبر عنه النبي ناثان الملك داود. إنها قصة حادة عن رجل فقير يحمل خروفًا محليًا عزيزًا عليه لدرجة أنه ينام في حضنه. لسوء الحظ ، لا يحدث شيء جيد للحمل ، حيث يتخيله رجل غني وغير حساس للعشاء. إن سخط ديفيد على هذه الحكاية يؤكد ببراعة هذه النقطة ، بينما يعلن ناثان لملكه الزاني: "هذا الرجل هو أنت".

الحيوانات الأليفة الأخرى في الكتاب المقدس لها مصير أكثر إشراقا. في كتاب توبياس ، يتابع الشاب توبياس كلبًا يلاحقه خارج الباب وفي طريقه إلى المغامرة. إنها أيضًا مغامرة ، حيث يستعيد توبياس ثروة والده ويكتسب زوجة. لسوء الحظ ، العروس ، سارة ، لديها شيطان يطرد بعض أحشاء الأسماك. هناك ما يكفي من موجو المقدس المتبقي في أحشاء الأسماك لاستعادة الرؤية الضائعة للشيخ توبياس. نأمل أن يكون الكلب قد حقق رحلة مربحة مثل سيده.

في بعض الأحيان ، تتمتع الحيوانات بملامح أعلى في الدراما. سيكون من المستحيل سرد قصة الخلق بدون اليوم الخامس ، عندما تملأ الطيور والأسماك السماء والمحيطات. ناهيك عن اليوم السادس ، عندما تتسلل الأنواع الأخرى ، تزحف ، تقفز و تهرول إلى الوجود - بما في ذلك زوج من أرجل ذات أرجل مصنوعة في صورة إلهية. كل هذه المخلوقات لديها نظام غذائي نباتي منذ البداية ، مما يجعل تعايشها مملكة مسالمة حقًا.

لذا يوجد ثعبان معين في وسط المشهد. يتسبب هذا الحيوان الحديث في الكثير من المشاكل لدرجة أن الحيوانات الكتابية أصبحت غبية بعد ذلك - باستثناء الحمار بلعام في الأرقام 22. لحسن الحظ ، يختار الحمار أن يكون إلى جانب الملائكة.

بعد الحديقة ، تم تدمير الثقة البدائية. ينفجر عداء قايين وهابيل من جانب واحد بسبب الاختلافات المهنية: هابيل راعٍ وقاين مزارع أرض. كونه راعيا يقود هابيل إلى تقديم ذبيحة حيوانية لله ، والتي تبدو أفضل على الأنواع النباتية. تذكر ، لا أحد يأكل اللحم في هذه المرحلة. زودت قطعان هابيل الملابس والحليب. ليس الهدف من الذبيحة إطعام الله بل الاستسلام لشيء لا يمكن استعادته.

يسلط لحم البقر بين الإخوة الضوء على الصراع الخالد بين صاحب القطيع والمزارع. أحد أنماط الحياة مهاجر ومجاني ، والآخر مرتبط بقطعة أرض. بعد قتل هابيل ، غادر قابيل لتأسيس مدينة ، وتوطد مكانه على الفور. يبقى القساوسة غير مرحب بهم في سكان المدينة إلى الأبد.

الحيوانات تسرق العرض في ملحمة الفيضانات العظيمة. من الناحية الفنية ، نوح هي الشخصية الرئيسية هنا ، لكنك بالكاد تعرفه على الاهتمام الذي تم دفعه لأميال الحيوانات التي تطالب بالركوب على الفلك.

بعد إرساء نوح على الأرض مرة أخرى ، تخضع العلاقات لتحول آخر. الموسم بين الأنواع مفتوح الآن ، حيث يُسمح بنظام غذائي آكل للحوم. يتغلغل مستوى عالٍ من العنف الآن في الأرض ، حيث يرى كل مخلوق الآخر كوجبة محتملة.

فيما يلي ، معظم الحيوانات الواردة في الكتاب المقدس ستكون عبارة عن حزم حيوانات أو ذبائح أو في القائمة. سرعان ما يرأس إبراهيم أسراب الأغنام والثيران ويستخدم الحمير والجمال. لا شيء من هذه الحيوانات الأليفة. سيفتح بسهولة بقرة ، وكبش ، وحمامة سلحفاة ، و حمامة لمواجهته الغامضة مع الله في الفاشية. لقد انتهت الأيام التي كنا فيها زملاء في السفينة.

الحيوان التالي في دور البطولة هو الكبش الذي يأخذ مكان إسحاق على مذبح التضحية على جبل موريا. إن كبش إبراهيم له تشابه عائلي مع حمل الله المجازي ، حيث يُقتل الكبش والحملان والمخلوقات الأخرى في طقوس تمتد على مدى آلاف السنين ، مما ينقذ إسرائيل من تجاوز واحد لحياة ضعيفة في وقت واحد.

وفي الوقت نفسه ، تعمل الإبل كصانعين غير متوقعين. تروي ريبيكا جمال الإبل بلطف. الغريب هو خادم مسؤول عن شراء زوجة لإسحاق ، الذي يشير إلى كرم ريبيكا كمواد للزوجة الصالحة. بالمناسبة ، يحصل موسى على زوجة عن طريق سقي قطعان بعض الفتيات اللواتي يتعرضن للتحرش في بئر أخرى بعد أجيال. هذا الحيوان الأليف لطيف لا يزال يعمل لمحبي الكلاب اليوم.

بمجرد الزواج ، يصبح إسحاق مزارعًا وراعيًا. ومع ذلك ، فإن ابنه المفضل هو صياد ، لذلك يزرع إسحاق شغفًا باللحوم البرية. يضع نمط الحياة الأخوة ضد بعضهم البعض مرة أخرى: بينما يصطاد عيسو ، تظل مصالح يعقوب محلية. يتنافسون على القبول بأسلوب قايين وهابيل ، هذه المرة ليس من أجل اهتمام الله بل من أجل الأب. يؤسفني أن أقول إن العديد من الحيوانات أصيبت في صنع هذه القصة ، من لحوم الماعز التي ترتدي ملابسها لإخفاء نفسها على أنها لعبة إلى المخلوق المصطاد الذي يتم إعداده دون جدوى لكسب البركة المسروقة.

إلى الأمام بسرعة لموسى ، الذي يرسل جحافل الضفادع ، البراغيش ، الذباب والجراد مثل الضربات على مصر. فجأة أصبحت الحيوانات أسلحة دمار شامل. الأوبئة والفقاعات والبرد يصيب المصريين ووحوشهم على حد سواء. تؤكل خروف عيد الفصح من قبل كل عائلة إسرائيلية للحفاظ على حياتها ، ويتم دمها على كل باب.

ومع ذلك ، يهلك البكر المصري والحيواني في الطاعون الأخير قبل أن يُقنع فرعون بترك شعب الله ، وهذه ليست نهاية حرب الحيوانات. تجر الخيول عربات الفرعون إلى السرير الجاف للبحر الأحمر ، وتضيع مع مركبات الفرعون ومقدميها.

تستمر الحيوانات في التسلح حتى عصر المكابيين ، عندما تعمل الفيلة كدبابات في الحروب التي لا نهاية لها في تلك الفترة. الجنود يعطون الكحول للوحوش الفقيرة لإعدادهم للمعركة. إنهم يبقون الأسود جائعة لأكل أعداء الملك. ومع ذلك ، ترفض الأسود في عرين معين أن تأكل دانيال.

يرسل الله سمكة كبيرة لابتلاع يونان. هذا ليس عملا حربيا ، بل عمل رحمة للنينيين ، الذين يحتاجون للاستماع لتحذير النبي أكثر مما يريد يونان أن يسلم. لا بد أن الأسماك كانت ممتنة لتحريك حمولتها.

في تتبع تاريخ الحيوانات في الكتاب المقدس ، ندرك بشكل خاص بؤسهم. إنهم يقومون برفع ثقيل ، ويتم ذبحهم من حيث الحجم ، ويتم تجنيدهم لمحاربة معارك الإنسانية وينتهي بهم الأمر في أطباق في نهاية اليوم.

تعود بعض الحيوانات المفضلة إلى حوضها في ليلة مصيرية في بيت لحم للعثور على طفل. هذا الطفل نفسه سيصبح غذاء للعالم ، ويتحمل أعباء الإنسانية ، ويكون التضحية الأخيرة ومحاربة المعركة النهائية ضد الخطيئة والموت. المملكة المسالمة على وشك الترميم.