أخبار اليوم: ما الذي صنع منه جسد المسيح القائم؟

في اليوم الثالث بعد وفاته ، قام المسيح بشكل مجيد من بين الأموات. ولكن هل تساءلت يومًا عن جسد المسيح الذي قام من بين الأموات؟ هذه ليست مسألة عدم إيمان ، بل ثقة غير مرنة وطفولية بأن جسد المسيح القائم كان حقيقيًا ، وليس اختراعًا للخيال ، وليس انحرافًا ، وليس شبحًا ، ولكن في الواقع هناك ، يمشي ، يتحدث ، يأكل الظهور والتلاشي بين التلاميذ بالطريقة التي قصدها المسيح بالضبط. لقد قدم لنا القديسين والكنيسة دليلاً له صلة بالعلم الحديث كما في العصور القديمة.

الجسد المنبعث حقيقي
إن حقيقة الجسد القائم هو حقيقة أساسية للمسيحية. ادعى السينودس الحادي عشر لطليطلة (675 م) أن المسيح اختبر "موتًا حقيقيًا في الجسد" (veram carnis mortem) واستعاد قوته (57).

جادل البعض أنه منذ ظهور المسيح من خلال أبواب مغلقة لتلاميذه (يوحنا 20:26) ، واختفى أمام أعينهم (لوقا 24:31) ، وظهر بأشكال مختلفة (مرقس 16:12) ، أن جسده كان وحده صورة . ومع ذلك ، واجه المسيح نفسه هذه الاعتراضات. عندما ظهر المسيح للتلاميذ واعتقد أنهم رأوا روحًا ، أخبرهم أن "يتعاملوا ويروا" جسده (لوقا 24: 37-40). لم يكن ذلك ملحوظًا من قبل التلاميذ فحسب ، بل كان ملموسًا وحيًا أيضًا. من الناحية العلمية ، لا يوجد دليل أقوى على وجود شخص غير قادر على لمس الشخص ومشاهدته مباشرة.

ومن هنا السبب في أن اللاهوتي لودفيج أوت يشير إلى أن قيامة المسيح تعتبر أقوى دليل على حقيقة تعليم المسيح (أسس العقيدة الكاثوليكية). كما يقول القديس بولس ، "إذا لم يقم المسيح ، فإن كرازتنا باطلة وإيمانك باطل" (كورنثوس الأولى 1: 15). المسيحية ليست صحيحة إذا كانت قيامة جسد المسيح واضحة فقط.

تمجد الجسم المنبعث
يدرس القديس توما الأكويني هذه الفكرة في الخلاصة اللاهوتية (الجزء الثالث ، السؤال 54). جسد المسيح ، على الرغم من كونه حقيقيًا ، "تمجد" (أي في حالة مجيدة). يقتبس القديس توما عن القديس غريغوريوس أن "جسد المسيح يظهر من نفس الطبيعة ، ولكن من مجد مختلف ، بعد القيامة" (III ، 54 ، المادة 2). ماذا تعني؟ هذا يعني أن الجسد الممجد لا يزال جسدًا ، لكنه لا يخضع للفساد.

كما نقول في المصطلحات العلمية الحديثة ، فإن الجسم الممجد لا يخضع لقوى وقوانين الفيزياء والكيمياء. الأجسام البشرية ، المصنوعة من عناصر الجدول الدوري ، تنتمي إلى النفوس العقلانية. على الرغم من أن قوى الفكر لدينا تمنحنا السيطرة على ما تفعله أجسامنا - يمكننا أن نبتسم أو نرتجف أو نرتدي اللون المفضل لدينا أو نقرأ كتابًا - لا تزال أجسادنا تخضع للنظام الطبيعي. على سبيل المثال ، لا يمكن لجميع رغبات العالم إزالة تجاعيدنا أو جعل أطفالنا ينمون. ولا يمكن للجسد غير المجيد تجنب الموت. الأجسام هي أنظمة فيزيائية منظمة للغاية ، ومثل جميع الأنظمة الفيزيائية ، فإنها تتبع قوانين المحتوى الحراري والإنتروبيا. إنهم بحاجة إلى الطاقة للبقاء على قيد الحياة ، وإلا فسوف يتحللون ، ويسيرون مع بقية الكون نحو الفوضى.

ليس هذا هو الحال مع الأجساد الممجدة. بينما لا يمكننا أخذ عينات من جسد مُمجَّد في المختبر لإجراء سلسلة من التحليلات الأولية ، يمكننا التفكير من خلال السؤال. يدعي القديس توما أن جميع الأجساد الممجدة لا تزال تتكون من العناصر (sup ، 82). كان هذا واضحًا في أيام الجدول السابق للدورة ، ولكن مع ذلك يشير العنصر إلى المادة والطاقة. يتساءل القديس توما عما إذا كانت العناصر التي يتكون منها الجسم تبقى كما هي؟ هل يفعلون نفس الشيء؟ كيف يمكن أن يظلوا بالفعل نفس المادة إذا لم يتصرفوا وفقًا لطبيعتهم؟ يخلص سانت توماس إلى أن المادة تستمر ، وتحافظ على خصائصها ، ولكنها تصبح أكثر كمالاً.

لأنهم يقولون إن العناصر ستبقى بالتالي كمادة ، ومع ذلك ستحرم من صفاتهم النشطة والسلبية. لكن هذا لا يبدو صحيحًا: لأن الصفات النشطة والسلبية تنتمي إلى كمال العناصر ، بحيث إذا تم استعادة العناصر بدونها في جسد الرجل الصاعد ، فإنها ستكون أقل مثالية من الآن. (sup ، 82 ، 1)

نفس المبدأ الذي يخلق عناصر وأشكال من الأجسام هو نفس المبدأ الذي يتقنهم ، أي الله. ومن المنطقي أنه إذا كانت الأجسام الحقيقية مصنوعة من عناصر ، فإن الأجسام الممجدة أيضًا. من الممكن أن الإلكترونات وجميع الجسيمات دون الذرية الأخرى في الأجسام الممجدة لم تعد تحكمها الطاقة الحرة ، الطاقة التي يمتلكها النظام الديناميكي الحراري للقيام بهذه المهمة ، القوة الدافعة للاستقرار الذي يفسر لماذا الذرات و تنظم الجزيئات طريقة عملها. في جسد المسيح القائم ، ستخضع العناصر لقوة المسيح ، "قوة الكلمة ، التي يجب أن تشير إلى جوهر الله وحده" (سينودس طليطلة ، 43). يناسب هذا إنجيل القديس يوحنا: "في البداية كانت الكلمة. . . . كل شيء صنعه. . . . كانت الحياة فيه "(يوحنا 1: 1-4).

إن كل الخليقة يمتلكها الله ، ويكفي أن نقول إن للجسد الممجد قوى حية لا يمتلكها الجسد غير المخلوط. الأجساد الممجدة غير قابلة للفساد (غير قادرة على الاضمحلال) و سالمة (غير قادرة على المعاناة). هم أقوى في التسلسل الهرمي للخلق ، يقول القديس توما ، "الأقوى ليس سلبيًا تجاه الأضعف" (sup ، 82 ، 1). يمكننا ، مع سانت توماس ، أن نخلص إلى أن العناصر تحافظ على صفاتها ولكن يتم إتقانها في قانون أعلى. الأجساد الممجدة وكل ما تحتويه ستكون "خاضعة تمامًا للروح العقلانية ، حتى لو كانت الروح خاضعة تمامًا لله" (sup، 82، 1).

الإيمان والعلم والأمل متحدان
لاحظ أنه عندما نؤكد قيامة الرب نجمع بين الإيمان والعلم والأمل. العوالم الطبيعية والخارقة تأتي من الله ، وكل شيء يخضع للعناية الإلهية. المعجزات والتمجيد والقيامة لا تنتهك قوانين الفيزياء. هذه الأحداث لها نفس السبب الرسمي الذي يسبب سقوط الصخور على الأرض ، لكنها تتجاوز الفيزياء.

لقد أكملت القيامة عمل الفداء ، وجسد المسيح الممجّد هو نموذج لأجساد القديسين الممجدين. مهما عانينا أو خوفنا أو عانينا خلال حياتنا ، فإن وعد عيد الفصح هو رجاء الوحدة مع المسيح في السماء.

القديس بولس صريح بشأن هذا الأمل. يخبر الرومان أننا ورثة مع المسيح.

ومع ذلك ، إذا عانينا منه ، فيمكننا أن نمجد معه. لأنني أعتقد أن معاناة هذا الوقت لا تستحق أن تتم مقارنتها بالمجد الذي سيظهر فينا. (رو 8: 18-19 ، دوي ريمس الكتاب المقدس)

يخبر أهل كولوسي أن المسيح هو حياتنا: "عندما يظهر المسيح ، الذي هو حياتنا ، ستظهر أنت أيضًا في المجد" (كول 3: 4).

طمئن الوعد لكورنثوس: "ما هو مميت يمكن أن تبتلعه الحياة. الآن من يفعل ذلك من أجلنا ، هو الله الذي أعطانا تعهد الروح "(2 كور 5: 4-5 ، الكتاب المقدس لدوي ريمس).

ويخبرنا. المسيح هو حياتنا بعد المعاناة والموت. عندما يتم استرداد الخلق ، وخال من طغيان الفساد وصولاً إلى كل جزء يتضمن الجدول الدوري ، يمكننا أن نأمل أن نصبح ما صنعنا لنكون. سبحان الله قام.