سيدة الأحزان ، عيد يوم 15 سبتمبر

قصة سيدة الأحزان
لفترة من الوقت ، كان هناك مهرجانان على شرف Addolorata: يعود تاريخ أحدهما إلى القرن الخامس عشر ، والآخر من القرن السابع عشر. وقد احتفلت الكنيسة العالمية بكليهما لبعض الوقت: أحدهما يوم الجمعة قبل أحد الشعانين والآخر في سبتمبر.

الإشارات الكتابية الرئيسية عن آلام مريم موجودة في لوقا 2:35 ويوحنا 19: 26-27. المقطع اللوقاني هو تنبؤ سمعان عن سيف يخترق روح مريم. يعيد ممر يوحنا كلمات يسوع من الصليب إلى مريم والتلميذ الحبيب.

يفسر العديد من كتاب الكنيسة الأوائل السيف على أنه آلام مريم ، خاصة عندما رأت يسوع يموت على الصليب. لذلك ، تم جمع المقطعين معًا كتنبؤ وتحقق.

يرى القديس أمبروز على وجه الخصوص أن مريم هي شخصية مؤلمة لكنها قوية على الصليب. بقيت مريم شجاعة على الصليب بينما هرب الآخرون. نظرت مريم إلى جراح الابن برأفة ، لكنها رأت فيها خلاص العالم. بينما كان يسوع معلقًا على الصليب ، لم تكن مريم خائفة من القتل ، لكنها قدمت نفسها لمضطهديها.

انعكاس
إن رواية يوحنا عن موت يسوع هي قصة رمزية للغاية. عندما يسلم يسوع تلميذه المحبوب إلى مريم ، نحن مدعوون لتقدير دور مريم في الكنيسة: إنها ترمز إلى الكنيسة ؛ يمثل التلميذ الحبيب كل المؤمنين. مثل مريم والدة يسوع ، هي الآن أم جميع أتباعه. وأيضًا ، عندما مات يسوع ، أسلم روحه. تتعاون مريم والروح في إنجاب أبناء جدد لله ، وهو ما يشبه تقريبًا رواية لوقا عن الحبل بيسوع. يمكن للمسيحيين أن يكونوا واثقين من أنهم سيستمرون في اختبار حضور مريم وروح يسوع المهتمين طوال حياتهم ومن أجل القصة الكاملة.