يكشف لنا الأب أمورث أسرار الشيطان لنا

ما وجه الشيطان؟ كيف تتخيل ذلك؟ ما هو الأصل الذي له تمثيل مع الذيل والقرون؟ هل حقا رائحتها مثل الكبريت؟
الشيطان روح نقية. نحن الذي نعطيه تمثيلاً جسدياً لتصوره. وهو ، عندما يظهر ، يأخذ جانبًا حساسًا. قبيح بقدر ما يمكننا تمثيله ، فهو دائمًا أقبح إلى حد كبير ؛ إنها ليست مسألة قبح جسدي ، بل مسألة غدر وبُعد عن الله ، أعلى خير وتوج لكل جمال. أعتقد أن التمثيل مع الأبواق والذيل وأجنحة الخفافيش يريد أن يشير إلى التدهور الذي حدث في هذا الكائن الروحي الذي أصبح جيدًا ومشرقًا أصبح بشعًا وغدرًا. لذا ، نحن ، بأشكال عقليتنا ، نتخيلها قليلاً بالنسبة لي رجلًا تم تخفيضه إلى مرتبة حيوان (قرون ، مخالب ، ذيل ، أجنحة ..). ولكن هذا هو خيالنا. بالإضافة إلى الشيطان ، عندما يريد أن يجعل نفسه حاضرًا بشكل واضح ، فإنه يفترض جانبًا حساسًا كاذبًا ، ولكن مثل أن يرى: يمكن أن يكون حيوانًا مخيفًا ، ورجلًا فظيعًا ويمكن أن يكون أيضًا رجلًا أنيقًا ؛ وهي تختلف حسب التأثير الذي تنوي التسبب فيه ، أو الخوف أو الانجذاب.
أما الروائح (الكبريت ، المحروق ، الروث ...) فهذه ظواهر يمكن أن يسببها الشيطان ، لأنها يمكن أن تسبب ظواهر فيزيائية للمادة والشرور الجسدية في جسم الإنسان. يمكن أن يعمل أيضًا على نفسنا ، من خلال الأحلام والأفكار والأوهام ؛ ويمكن أن ينقل مشاعره إلينا: الكراهية واليأس. هذه كلها ظواهر تحدث في الأشخاص المتأثرين بالشرور الشيطانية وخاصة في حالات الحيازة. لكن الغدر الحقيقي والقبح الحقيقي لهذا الكائن الروحي يفوق أي خيال بشري وأي إمكانية للتمثيل.

هل يستطيع الشيطان أن يجد نفسه في رجل ، في جزء منه ، في مكان؟ وهل يمكنه التعايش مع الروح القدس؟
كونه روح نقية ، لا يضع الشيطان نفسه في مكان أو في شخص ، حتى لو أعطى انطباعًا عنه. في الواقع ليست مسألة تحديد موقع الذات ، بل مسألة التأثير والتأثير. إنه ليس كوجود ينتقل من يسكن في كائن آخر ؛ أو مثل الروح في الجسد. إنها مثل القوة التي يمكن أن تعمل في العقل ، في جسم الإنسان كله أو في جزء منه. لذلك نحن في التعويذة لدينا أحيانًا انطباعًا بأن الشيطان (نفضل أن نقول الشر) ، على سبيل المثال ، في المعدة. لكنها ليست سوى قوة روحية تعمل في المعدة.
لذا سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن الروح القدس والشيطان يمكن أن يعيشوا في جسم الإنسان ، كما لو كان خصمان في نفس الغرفة. إنها قوى روحية يمكنها العمل بشكل متزامن ومختلف في نفس الموضوع. خذ على سبيل المثال حالة قديس لديه عذاب حيازة شيطانية: بلا شك جسده هو هيكل الروح القدس ، بمعنى أن روحه ، روحه ، تلتزم تمامًا بالله وتتبع إرشاد الروح مقدس. إذا اعتبرنا هذا الاتحاد شيئًا ماديًا ، فستكون الأمراض أيضًا غير متوافقة مع وجود الروح القدس ؛ بل هو حضور الروح القدس ، الذي يشفي الروح ويوجه العمل والتفكير. هذا هو السبب في أن وجود الروح القدس يمكن أن يتعايش مع المعاناة التي يسببها مرض أو قوة أخرى ، كما هو الحال مع الشيطان.

ألا يمكن أن يمنع الله عمل الشيطان؟ لا يمكن أن يمنع عمل السحرة والمعالجات؟
لا يفعل الله ذلك ، لأنه بخلق الملائكة والناس الأحرار ، فإنه يسمح لهم بالتصرف وفقًا لطبيعتهم الذكية والحرة. ثم ، في النهاية ، سوف يلخص ويعطي الجميع ما يستحقه. أعتقد أنه في هذا الصدد ، مثل القمح الجيد والزوان واضح جدا: بناء على طلب الخدم للقضاء على الزوان ، يرفض المالك ويريد أن يتوقع وقت الحصاد. لا ينكر الله مخلوقاته ، حتى لو تصرفوا بطريقة سيئة ؛ خلاف ذلك ، إذا قام بحظرهم ، فسيتم إصدار الحكم بالفعل ، حتى قبل أن تتاح للمخلوق الفرصة للتعبير عن نفسه بالكامل. نحن كائنات محدودة. أيامنا الأرضية معدودة ، لذلك نأسف على صبر الله: نود أن نرى على الفور المكافأة الجيدة والشر يعاقب. ينتظر الله ، وترك للإنسان الوقت للتحول واستخدام الشيطان حتى يتمكن الإنسان من إظهار إخلاصه لربه.

كثيرون لا يؤمنون بالشيطان لأنهم يشفون من العلاج النفسي أو التحليل النفسي.
من الواضح أنه في تلك الحالات لم تكن مسألة الشرور ، ناهيك عن الممتلكات الخبيثة. لكني لا أعلم أن هذه الاضطرابات ضرورية للإيمان بوجود الشيطان. كلمة الله صريحة جدا في هذا الصدد. والتغذية الراجعة التي نجدها في الحياة البشرية والفردية والاجتماعية واضحة.

يقوم التعويذيون باستجواب الشيطان والحصول على إجابات. ولكن إذا كان الشيطان هو أمير الأكاذيب ، فما الفائدة من استجوابه؟
صحيح أن إجابات الشيطان ستختبرها أنت. لكن في بعض الأحيان يطلب الرب من الشيطان أن يقول الحقيقة ، ليثبت أن الشيطان قد هزم من قبل المسيح وأنه مجبر على طاعة أتباع المسيح الذين يتصرفون باسمه. غالبًا ما يذكر الشرير صراحة أنه مجبر على الكلام ، وهو يفعل كل شيء لتجنبه. ولكن ، على سبيل المثال ، عندما يضطر إلى الكشف عن اسمه ، فإن ذلك يمثل إهانة كبيرة له ، علامة على الهزيمة. لكن ويل إذا ضل طارد الأرواح الشريرة وراء أسئلة غريبة (التي تمنعها الطقوس صراحة) أو إذا سمح لنفسه بأن يسترشد في مناقشة الشيطان! بالضبط لأنه سيد الأكاذيب ، يبقى الشيطان مذلًا عندما يجبره الله على قول الحقيقة.

نعلم أن الشيطان يكره الله ، فهل يمكن أن نقول أن الله يكره الشيطان أيضا على غدره؟ هل هناك حوار بين الله والشيطان؟
"الله محبة" كما يعرفها. يوحنا (1 يو 4,8 ، 11,23). في الله يمكن أن يكون هناك رفض للسلوك ، أنا لا أكره أبدًا: "أنت تحب الأشياء الموجودة ولا تحتقر ما صنعته" (Sap 24،12,10-XNUMX). الكراهية هي عذاب ، وربما أعظم العذاب. وهو غير مقبول في الله ، أما الحوار فيجوز للمخلوقات أن تقطعه مع الخالق وليس العكس. كتاب أيوب ، الأحاديث بين يسوع والشياطين ، تأكيدات نهاية العالم ؛ كمثال: "الآن اتهم متهم إخواننا ، الذين اتهموهم أمام الله ليلا ونهارا" (XNUMX:XNUMX) ، لنفترض أنه لا يوجد إغلاق أمام الله أمام مخلوقاته ، مهما منحرف.

غالبًا ما تتحدث السيدة العذراء في مديوغوريه عن الشيطان. هل يمكن القول أنه أقوى اليوم مما كان عليه في الماضي؟
أعتقد. هناك فترات تاريخية من الفساد الأكبر من غيرها ، حتى لو وجدنا دائما الخير والشر. على سبيل المثال ، إذا درسنا حالة الرومان في وقت انهيار الإمبراطورية ، فلا شك أننا نجد فسادًا عامًا لم يكن موجودًا في وقت الجمهورية. هزم المسيح سا تانا وحيث يسود المسيح ، يستسلم الشيطان. هذا هو السبب في أننا نجد في مناطق معينة من الوثنية إطلاق سراح الشيطان متفوقًا على ما نجده بين الشعوب المسيحية. لقد درست ، على سبيل المثال ، هذه الظاهرة في مناطق معينة من أفريقيا. اليوم الشيطان أقوى بكثير في أوروبا الكاثوليكية القديمة (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والنمسا ...) لأنه في هذه البلدان تراجع الإيمان أمر مخيف وتخلت جماهير بأكملها عن الخرافات ، كما أشرنا عن الأسباب من شرور الشر.

في اجتماعات صلاتنا ، غالبًا ما يحدث التحرر من الشر ، على الرغم من عدم وجود طرد من الأرواح الشريرة ، ولكن فقط صلوات من أجل التحرير. هل تصدق ذلك أم تعتقد أننا خدع أنفسنا؟
أنا أؤمن بها لأني أؤمن بقوة الصلاة. يقدم لنا الإنجيل أصعب حالة تحرير ، عندما يتحدث إلينا عن هذا الشاب الذي صلى عليه الرسل عبثا. تحدثنا عنه في الفصل الثاني. حسنًا ، يتطلب يسوع ثلاثة شروط: الإيمان والصلاة والصوم. وهذه هي دائما الوسائل الأكثر فعالية. مما لا شك فيه أن الصلاة تكون أقوى عندما تقوم بها جماعة. هذا أيضاً يخبرنا الإنجيل. لن أتعب أبدًا من تكرار أنه يمكن للمرء أن يحرر نفسه من الشيطان بالصلاة وبدون طرد الأرواح الشريرة. أبدا مع طرد الأرواح الشريرة وبدون صلاة.
وأضيف أيضًا أنه عندما نصلي ، يعطينا الرب ما نحتاجه ، حتى بغض النظر عن كلماتنا. لا نعلم ماذا يجب أن نسأل. إن الروح هو الذي يصلي من أجلنا "مع أنين لا يوصف". لذلك يعطينا الرب أكثر بكثير مما نطلبه ، أكثر بكثير مما نجرؤ على الأمل فيه. تصادف أن أرى الناس تحرر من الشيطان بينما الأب. صلى ترادف من أجل الشفاء. وحدثت لأشفي أثناء الشفاء. صلى Milingo من أجل التحرير. دعونا نصلي: ثم يفكر الرب في إعطائنا ما نحتاج إليه.

هل هناك أماكن مميزة للتحرير من شرور الشر؟ أحيانا نسمع عن ذلك.
يمكنك أن تصلي في أي مكان ، ولكن ليس هناك شك في أنها كانت دائمًا - أماكن الصلاة المتميزة هي تلك التي أظهر الرب فيها نفسه أو تلك المكرسة له مباشرة. نجد بالفعل بين الشعب اليهودي سلسلة كاملة من هذه الأماكن: حيث أظهر الله نفسه لإبراهيم وإسحاق ويعقوب ... نفكر في الأضرحة وكنائسنا. لذلك ، فإن التحرر من الشيطان لا يحدث غالبًا في نهاية طرد الأرواح الشريرة ، ولكن في ملجأ. كان كانديدو مرتبطًا بشكل خاص بلوريتو ولورديس ، لأن العديد من مرضاه تم إطلاق سراحهم في تلك الملاذات.
صحيح أن هناك أيضًا أماكن يتكرر فيها المتضررون بالشيطان بثقة خاصة. على سبيل المثال في Sarsina ، حيث يتم استخدام طوق الحديد للتكفير عن طريق s. كان Vicinio في كثير من الأحيان مناسبة للتحرير. ذات مرة ذهب المرء إلى حرم كارافاجيو أو إلى كلوزيتو ، حيث يتم تبجيل بقايا الدم الثمين لربنا ؛ في هذه الأماكن ، غالبًا ما يحصل المتضررون من الشيطان على الشفاء. أود أن أقول إن استخدام أماكن معينة مفيد أيضًا لإثارة ثقة أكبر بنا ؛ وهذا ما يهم.

لقد حصلت على الحرية. لقد أفادتني الصلاة والصوم أكثر من طرد الأرواح الشريرة ، التي لم أحصل منها إلا على مزايا مؤقتة.
أنا أعتبر هذه الشهادة صالحة ؛ في الأساس قدمنا ​​بالفعل فوق الجواب. نعيد التأكيد على المفهوم المهم للغاية وهو أن الضحية يجب ألا يكون لها موقف سلبي ، كما لو أن مهمة تحريره كانت في طرد الأرواح الشريرة ؛ ولكن من الضروري أن تتعاون بنشاط.

أود أن أعرف الفرق بين الماء المبارك وماء لورد أو غيرها من الأماكن المقدسة. وبالمثل ، ما هو الفرق بين الزيت المطرد والزيت الذي ينبع من صور مقدسة معينة أو يحترق في المصابيح الموضوعة في محميات معينة والذي يستخدم بتفان.
الماء والزيت والملح طردوا أو مباركة من الأسرار. ولكن حتى لو تلقوا فعالية خاصة من خلال شفاعة الكنيسة ، فإن الإيمان الذي يستخدمونه يمنحهم الفعالية في حالات محددة. الأشياء الأخرى التي يتحدث عنها مقدم الطلب ليست أسرارًا ، ولكن يتم منح فعاليتها من خلال الإيمان ، والتي يتم من خلالها الاحتجاج بالشفعة المستمدة من أصلها: من سيدة لورد ، من طفل براغ ، إلخ.

لدي قيء مستمر من اللعاب السميك والرغوي. لم يتمكن أي طبيب من شرح ذلك لي.
إذا استفادت ، يمكن أن تكون علامة على التحرر من بعض التأثير الشرير. في كثير من الأحيان أولئك الذين تلقوا لعنة ، أو تناول أو شرب شيء ما ، يتخلصون منه عن طريق التقيؤ اللعاب السميك والرغوي. في هذه الحالات ، أوصي بكل ما يُقترح عند الحاجة إلى التحرير: الكثير من الصلاة ، الأسرار ، مغفرة القلب ... ما قلناه بالفعل. بالإضافة إلى ذلك ، شرب الماء المبارك وزيت طرد.

أنا لا أعرف لماذا ، أنا حسد جدا. أخشى أن هذا سيضرني. أود أن أعرف ما إذا كانت الغيرة والحسد يمكن أن تسببا الشرور.
يمكنهم أن يتسببوا بها فقط إذا كانت لديهم فرص للقيام بتعويذة شريرة. وإلا فهي مشاعر أعطيها لأولئك الذين يمتلكونها والتي تزعج بلا شك الانسجام الجيد. دعونا نفكر أيضًا في غيرة الزوج فقط: إنه لا يسبب الشرور ، ولكنه يجعل الزواج الذي كان يمكن أن يكون ناجحًا غير سعيد. أنها لا تسبب أمراض أخرى.

لقد نصحت كثيرا بالصلاة من أجل نبذ الشيطان. لم افهم لماذا
إن تجديد نذر التعميد مفيد للغاية دائمًا ، حيث نعيد تأكيد إيماننا بالله ، وتمسكنا به ، وننبذ الشيطان وكل ما يأتي إلينا من الشيطان. تفترض النصيحة التي قدمت لها أنها تعاقدت على سندات يجب عليها كسرها. أولئك الذين يترددون على السحرة يتعاقدون مع الشر والشيطان على حد سواء ؛ لذلك أولئك الذين يحضرون جلسات الروح ، الطوائف الشيطانية ، إلخ. الكتاب المقدس كله ، وخاصة العهد القديم ، هو دعوة مستمرة لكسر كل الروابط مع الأصنام والتوجه بحزم إلى الله الواحد.

ما هي القيمة الوقائية لارتداء الصور المقدسة حول رقبتك؟ تستخدم على نطاق واسع الميداليات ، والصلب ، والكتف ...
لديهم فعالية معينة إذا تم استخدام هذه الأشياء مع الإيمان ، وليس كما لو كانت تمائم. تصلي الصلاة التي تبارك الصور المقدسة على مفهومين: تقليد فضائل أولئك الذين تمثلهم الصورة والحصول على حمايتهم. إذا اعتقد المرء أنه يمكن أن يعرض نفسه للمخاطر ، على سبيل المثال ، الذهاب إلى طائفة شيطانية ، على يقين من أنه محمي من العواقب الشريرة لأنه يرتدي صورة مقدسة حول عنقه ، فسيكون مخطئًا للغاية. يجب أن تشجعنا الصور المقدسة على عيش الحياة المسيحية بشكل مترابط ، كما تقترح الصورة نفسها.

يدعي كاهن رعيتي أن أفضل طرد للتعذيب هو الاعتراف.
كاهن رعيته على حق. أكثر الوسائل مباشرة أن معارك الشيطان هي اعتراف ، لأنه السر الذي يخطف الأرواح من الشيطان ، ويعطي القوة ضد الخطيئة ، ويوحد الله أكثر فأكثر عن طريق إرسال النفوس لتتوافق مع حياتها أكثر فأكثر مع الإرادة الإلهية. نوصي بالاعتراف المتكرر ، ربما أسبوعيًا ، لجميع المتضررين بالشرور.

ماذا يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية عن طرد الأرواح الشريرة؟
يتعامل معها على وجه التحديد في أربع فقرات. على الإطلاق. 517 ، يتحدث عن الفداء الذي صنعه المسيح ، يتذكر أيضًا طرداته. ثم. 550 يقول حرفيا: "مجيء ملكوت الله هو هزيمة ملكوت الشيطان. "إذا أخرجت الشياطين بحكم روح الله ، فإن ملكوت الله قد جاء بينكم بالتأكيد" (متى 12,28: 12,31). طردات يسوع من الموت تعذب بعض الرجال من عذاب الشياطين. إنهم يتوقعون انتصار يسوع العظيم على "أمير هذا العالم" (يو XNUMX ، XNUMX) ».
ثم. 1237 يتعامل مع طرد الأرواح الشريرة في المعمودية. "بما أن المعمودية تعني التحرر من الخطيئة ومن المحرض عليها ، فإن الشيطان لديه واحد أو أكثر من التعويذات على المرشح. يمسح بزيت الكاتشومين ، أو يضعه الكاهن على يده ، ويتخلى عن الشيطان صراحة. وبهذا الاستعداد ، يمكنه أن يعلن عن إيمان الكنيسة التي سيُسلم بها بالمعمودية ».
ثم. 1673 هو الأكثر تفصيلاً. تقول كيف أن الكنيسة في طرد الأرواح الشريرة هي التي تطلب علنا ​​وبسلطة ، باسم يسوع المسيح ، أن الشخص أو الشيء محمي ضد تأثير الشر. وبهذه الطريقة يمارس قوة ومهمة طرد الأرواح التي يتلقاها المسيح. "طرد الأرواح الشريرة يهدف إلى طرد الشياطين أو التخلص من التأثير الشيطاني."
لاحظ هذا التوضيح الهام ، حيث من المسلم به أنه لا يوجد فقط امتلاك شيطاني حقيقي ، ولكن أيضًا أشكال أخرى من التأثير الشيطاني. نشير إلى النص للتوضيحات الأخرى التي يحتوي عليها.