الأب أمورث: أشرح لك ما هي أقوى صلاة ولماذا يجب قراءتها

الأب جابرييل امورث ، ربما أفضل التعويذي في العالم. لقد كرس الكثير من كتبه لطرد الأرواح والشخصية الشيطانية. "أعتقد أن المسبحة هي أقوى صلاة" ، يكتب في مقدمة كتابه "My Rosary" (Edizioni San Paolo) غادر هذا العالم في 16 سبتمبر 2016 لكنه قرر أخيراً أن يكشف للقراء والمؤمنين أنه إنهم يتبعون والذي كان مرجعاً له منذ سنوات ، مصدر القوة الداخلية التي دعمته في هذه السنوات الطويلة التي ، بالنسبة لأبرشية روما ، قام بـ "الخدمة" الشاقة للقتال اليومي ضد أكثر المظاهرات خفية الشرير: صلاة الوردية مع تأملات في الألغاز العشرين التي يقرأها كل يوم.

نذكر أهم المقاطع في أحد الملحقين حيث يتعامل المؤلف مع علاقة الأحبار مع المسبحة الوردية ، والتي تنيرنا على المنظور والمشاعر التي تحرك كل منهما في وجه "سر" المسبحة الوردية.

البابا يوحنا الثالث عشر ، بالتعبير الجميل عن البابا بيوس الخامس يعبر عن نفسه:

«إن المسبحة ، كما هي معروفة للجميع ، هي طريقة ممتازة للتأمل في الصلاة ، وتتألف من تاج صوفي ، تتداخل فيه صلوات Pater noster ، و Ave Maria و Gloria مع النظر في أسمى أسرار إيماننا ، الذي يتم عرض الدراما من أجل تجسيد ربنا وخلاصنا للعقل كما هو الحال في العديد من اللوحات ».

يوصي البابا بولس السادس ، في الرسالة المنشورة كريستي ماتري ، بأن نكون أصدقاء الوردية بهذه الكلمات:

"إن المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني ، على الرغم من أنه ليس صراحة ، ولكن مع إشارة واضحة ، قد ألهب روح جميع أطفال الكنيسة من أجل المسبحة ، وأوصى بتقدير كبير لممارسات وتمارين التقوى لها (مريم) ، كما لقد أوصت بهما السلطة بمرور الوقت ».

البابا يوحنا بولس الأول في مواجهة الخلافات ضد المسبحة ، كما كان التعليم المسيحي المولود ، يرد بهذه الكلمات التي تتميز بالحزم والبساطة والحيوية:

«المسبحة يعترض عليها البعض. يقولون: إنها الصلاة التي تقع في الأتمتة ، وتختزل نفسها إلى تكرار متسرع ورتيب ومزدحم لأفي ماريا. أو: إنها أشياء من أوقات أخرى ؛ اليوم هناك أفضل: قراءة الكتاب المقدس ، على سبيل المثال ، الذي يقف في المسبحة مثل زهرة دقيق النخالة! اسمحوا لي أن أقول بعض الانطباعات عن القس الروح حول هذا الموضوع.
الانطباع الأول: أزمة الوردية تأتي لاحقًا. في السابق هناك اليوم أزمة صلاة بشكل عام. يتم أخذ جميع الناس من قبل المصالح المادية. يعتقد القليل جدا من الروح. ثم غزت الضوضاء وجودنا. يمكن أن يكرر ماكبث: لقد قتلت النوم ، قتلت الصمت! من أجل الحياة الحميمة و "dulcis sermocinatio" ، أو محادثة حلوة مع الله ، من الصعب العثور على بضع فتات من الوقت. (...) شخصياً ، عندما أتحدث بمفردك إلى الله وإلى سيدتنا ، بدلاً من شخص بالغ ، أفضل أن أشعر أنني طفل ؛ البندقية الرشاشة ، الجمجمة ، الحلقة تختفي ؛ أبعث الراشد والأسقف في إجازة ، بسلوك نسبي خطير ، مرصوصين ومدروسين لأتخلى عن الرقة العفوية التي لدى الطفل أمام أبي وأمي. لأكون - على الأقل لبضع ساعات - أمام الله ما أنا حقًا مع بؤسي وأفضل ما لدي: أن أشعر بأن طفل الماضي يخرج من أعماق وجودي الذي يريد أن يضحك ، يدردش ، يحب الرب وأنه في بعض الأحيان يشعر بالحاجة إلى البكاء ، لأن الرحمة تُستخدم ويساعدني على الصلاة. الوردية ، صلاة بسيطة وسهلة ، تساعدني بدورها على أن أصبح طفلاً ، ولا أشعر بالخجل منها ».

يوحنا بولس الثاني ، يؤكد تفانيه المريمي الخاص الذي يدفعه إلى دمج أسرار الضوء في المسبحة ، في الرسالة الدورية Rosarium Virginis Mariae يحثنا على استئناف الممارسة اليومية بالإيمان:

«يوضح تاريخ المسبحة كيف تم استخدام هذه الصلاة خاصة من قبل الدومينيكان ، في لحظة صعبة للكنيسة بسبب انتشار البدعة. نواجه اليوم تحديات جديدة. لماذا لا تستعيد التاج بإيمان من سبقونا؟ تحتفظ المسبحة بكل قوتها وتبقى موردًا لا يذكر في المعدات الرعوية لكل مبشر جيد ".

يشجعنا يوحنا بولس الثاني على أن نعتبر المسبحة بمثابة تأمل لوجه المسيح في شركة ومدرسة أمه القدّسة ، وأن نقرأها بهذه الروح والتفاني.

يدعونا البابا بنديكتوس السادس عشر إلى إعادة اكتشاف قوة الوردية وموضعيتها بالإضافة إلى وظيفتها المتمثلة في جعلنا نستعيد سر تجسد ابن الله وقيامته:

«المسبحة ليست ممارسة من الماضي كصلاة من أوقات أخرى للتفكير فيها بالحنين إلى الماضي. على العكس من ذلك ، تشهد المسبحة ربيعًا جديدًا. هذه بلا شك واحدة من أكثر علامات الحب ببلاغة لدى الأجيال الشابة ليسوع ووالدته مريم. في مثل هذا العالم المشتت اليوم ، تساعد هذه الصلاة على وضع المسيح في المركز ، كما فعلت العذراء ، التي تأملت داخليًا كل ما قيل عن ابنها ، ثم ما فعله وقاله. عندما يتم تلاوة المسبحة ، يتم استعادة اللحظات الهامة والهامة من تاريخ الخلاص ؛ يتم تتبع المراحل المختلفة لرسالة المسيح. مع مريم ، يتجه القلب إلى سر يسوع ، ويوضع المسيح في مركز حياتنا وزمننا ومدننا من خلال التأمل والتأمل في أسراره المقدسة من الفرح والنور والألم والمجد. (...). عندما يصلي المسبحة بطريقة أصيلة وليست آلية وسطحية لكنها عميقة ، فإنها تجلب السلام والمصالحة. يحتوي في حد ذاته على قوة الشفاء لأقدس اسم يسوع ، الذي يُستدعى بالإيمان والمحبة في مركز كل مريم حائل. المسبحة ، عندما لا تكون تكرارًا ميكانيكيًا للصيغ التقليدية ، هي تأمل كتابي يجعلنا نستعيد أحداث حياة الرب برفقة العذراء المقدّسة ، مع إبقائها ، مثلك ، في قلوبنا ».

للبابا فرنسيس «الوردية هي الصلاة التي تصاحب حياتي دائما؛ إنها أيضاً صلاة البسيط والقديسين ... إنها صلاة قلبي ».

هذه الكلمات المكتوبة بخط اليد في 13 مايو 2014 ، عيد سيدة فاطمة ، تمثل دعوة للقراءة التي تم وضعها في بداية كتاب "الوردية. صلاة القلب ".

وهكذا يختتم الأب أمورث عرضه ، مشددًا على المركزية المطلقة للسيدة العذراء في محاربة الشر التي قادها شخصيًا كشخص تعويذي ، والتي تمثل في منظور عالمي أكبر تحد يواجهه العالم الحديث أمامه.

«(...) أهدي هذا الكتاب لقلب مريم الطاهر ، الذي يعتمد عليه مستقبل عالمنا. لذا فهمت من فاطمة وميديوغوريه. أعلنت سيدتنا بالفعل في عام 1917 في فاطمة النهاية: «في النهاية سينتصر قلبي الطاهر».