خطوات الطلاق الإسلامي

يُسمح بالطلاق في الإسلام كملاذ أخير إذا تعذر استمرار الزواج. ويلزم اتخاذ بعض التدابير لضمان استنفاد جميع الخيارات ومعاملة كلا الجانبين باحترام وعدالة.

في الإسلام ، يعتقد أن الحياة الزوجية يجب أن تكون مليئة بالرحمة والرحمة والهدوء. الزواج نعمة عظيمة. لكل شريك في الزواج حقوق ومسؤوليات معينة ، والتي يجب احترامها بمحبة لما فيه مصلحة الأسرة.

لسوء الحظ ، ليس هذا هو الحال دائمًا.

تقييم ومحاولة التوفيق
عندما يكون الزواج في خطر ، ينصح الأزواج بمتابعة جميع العلاجات الممكنة لإعادة بناء العلاقة. يُسمح بالطلاق كملاذ أخير ، ولكنه مُثبط. قال النبي محمد ذات مرة: "من بين كل الأشياء المشروعة ، الطلاق هو أبغض الله".

لهذا السبب ، فإن الخطوة الأولى التي يجب أن يتخذها الزوجان هي محاولة حقاً في قلوبهما ، وتقييم العلاقة ومحاولة المصالحة. جميع الزيجات لها حالات صعود وهبوط ولا ينبغي اتخاذ هذا القرار بسهولة. اسأل نفسك "هل جربت كل شيء آخر حقًا؟" تقييم احتياجاتك ونقاط ضعفك ؛ فكر من خلال العواقب. حاول أن تتذكر الأشياء الجيدة لزوجك واكتشف صبر التسامح في قلبك من أجل الإزعاج الصغير. تواصل مع زوجتك بشأن مشاعرك ومخاوفك واحتياجاتك. خلال هذه الخطوة ، قد تكون مساعدة مستشار إسلامي محايد مفيدة لبعض الناس.

إذا وجدت ، بعد تقييم زواجك بعناية ، أنه لا يوجد خيار آخر سوى الطلاق ، فلا عيب في الانتقال إلى الخطوة التالية. يعطي الله الطلاق كخيار لأنه في بعض الأحيان يكون من مصلحة جميع المعنيين. لا يحتاج أي شخص إلى البقاء في وضع يتسبب في الكرب والألم والمعاناة الشخصية. في مثل هذه الحالات ، من الأكثر رحمة لكل منكما اتباع طرقك المنفصلة الخاصة ، بسلام وودية.

لكن ، اعلم أن الإسلام يحدد بعض الخطوات التي يجب أن تتم قبل وأثناء وبعد الطلاق. احتياجات الطرفين تؤخذ في الاعتبار. يتم إعطاء جميع أطفال الزفاف أولوية قصوى. يتم توفير إرشادات لكل من السلوك الشخصي والعمليات القانونية. قد يكون اتباع هذه الإرشادات أمرًا صعبًا ، خاصة إذا شعر أحد الزوجين أو كليهما بالإهانة أو الغضب. حاول أن تكون ناضجًا وعادلاً. تذكر كلمات الله في القرآن: "يجب أن تتماسك الأجزاء بعبارات عادلة أو منفصلة مع اللطف". (سورة البقرة ، 2: 229)

تحكيم
يقول القرآن: "وإذا كنت تخشى حدوث خرق بينهما ، فعين محكمًا من أقاربه ومحكمًا من أقاربه. إذا كان كلاهما يرغب في المصالحة ، فإن الله سيحقق الانسجام بينهما. إن الله عنده علم كامل ويدرك كل شيء ". (سورة النساء 4:35)

يشمل الزواج والطلاق المحتمل عددًا أكبر من الناس من الزوجين فقط. يؤثر على الأطفال والآباء والأسر بأكملها. لذلك ، قبل اتخاذ قرار بشأن الطلاق ، من الصحيح إشراك شيوخ الأسرة في محاولة للتوفيق. يعرف أفراد الأسرة كل جزء بشكل شخصي ، بما في ذلك نقاط القوة والضعف لديهم ، ونأمل أن يكون لهم مصالحهم الفضلى في القلب. إذا واجهوا المهمة بإخلاص ، يمكنهم النجاح في مساعدة الزوجين على حل مشاكلهم.

بعض الأزواج يترددون في إشراك أفراد الأسرة في الصعوبات التي يواجهونها. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن الطلاق سيؤثر عليهم أيضًا - في علاقاتهم مع الأحفاد والأحفاد والأحفاد ، إلخ. وفي المسؤوليات التي يجب أن يواجهوها في مساعدة كل من الزوجين على تطوير حياة مستقلة. لذا فإن الأسرة سوف تشارك بطريقة أو بأخرى. بالنسبة للجزء الأكبر ، يفضل أفراد الأسرة الفرصة للمساعدة في حين أنها لا تزال ممكنة.

بعض الأزواج يبحثون عن بديل ، يشمل مستشار زواج مستقل كحكم. بينما يمكن أن يلعب المستشار دورًا مهمًا في المصالحة ، فإن هذا الشخص منفصل بشكل طبيعي ويفتقر إلى المشاركة الشخصية. لدى أفراد الأسرة مصلحة شخصية في النتيجة وقد يكونون أكثر التزامًا بإيجاد حل.

إذا فشلت هذه المحاولة بعد كل الجهود الواجبة ، فمن المسلم به أن الطلاق قد يكون الخيار الوحيد. شرع الزوجان في النطق بالطلاق. تعتمد إجراءات التقديم الفعلية للطلاق على ما إذا كان الزوج أو الزوجة قد اتخذ هذه الخطوة.

طلب طلاق
عندما يبدأ الطلاق من قبل الزوج ، فإنه يعرف باسم الطلاق. يمكن أن يكون إعلان الزوج شفهيًا أو كتابيًا ويجب أن يتم مرة واحدة فقط. بما أن الزوج يحاول فسخ عقد الزواج ، فإن للزوجة كامل الحق في دفع المهر المدفوع لها.

إذا بدأت الزوجة في الطلاق ، فهناك خياران. في الحالة الأولى ، يمكن للزوجة أن تختار إعادة مهرها لإنهاء الزواج. تتخلى عن الحق في الحفاظ على المهر لأنها هي التي تحاول كسر عقد الزواج. هذا يُعرف بالخلع. في هذا الموضوع ، يقول القرآن: "لا يجوز لك (رجال) أن تستعيد هداياك ، إلا عندما يخشى الجانبان من أنهما لن يكونا قادرين على الحفاظ على الحدود التي أمر بها الله. لا لوم على أي منهما إذا أعطى أي شيء لحريته. هذه هي الحدود التي أمر بها الله ، فلا تتعداهم "(القرآن 2: 229).

في الحالة الثانية ، يمكن للزوجة أن تختار التماس قاضي الطلاق ، لسبب وجيه. مطلوب منها أن تثبت أن زوجها لم يقم بمسؤولياته. في هذه الحالة ، سيكون من غير العادل توقع عودة المهر أيضًا. يتخذ القاضي قراراً بناءً على وقائع القضية وقانون الدولة.

اعتمادًا على المكان الذي تعيش فيه ، قد يلزم إجراء طلاق قانوني منفصل. وعادة ما ينطوي ذلك على تقديم التماس إلى محكمة محلية ، ومراقبة فترة الانتظار ، وحضور الجلسات ، والحصول على مرسوم قانوني بشأن الطلاق. قد يكون هذا الإجراء القانوني كافياً للطلاق الإسلامي إذا استوفى أيضًا المتطلبات الإسلامية.

في أي إجراء طلاق إسلامي ، هناك فترة انتظار ثلاثة أشهر قبل الانتهاء من الطلاق.

فترة الانتظار (Iddat)
بعد إعلان الطلاق ، يتطلب الإسلام فترة انتظار لمدة ثلاثة أشهر (تسمى العدة) قبل الانتهاء من الطلاق.

خلال هذا الوقت ، يواصل الزوجان العيش تحت سقف واحد ولكن ينامان منفصلين. هذا يعطي الزوجين الوقت لتهدئة وتقييم العلاقة وربما التصالح. في بعض الأحيان يتم اتخاذ القرارات على عجل وغضب ، وبعد ذلك قد يندم أحد الطرفين أو كلاهما. خلال فترة الانتظار ، للزوج والزوجة الحرية في استئناف علاقتهما في أي وقت ، وإنهاء عملية الطلاق دون الحاجة إلى عقد زواج جديد.

سبب آخر لفترة الانتظار هو طريقة لتحديد ما إذا كانت الزوجة تتوقع طفلاً. إذا كانت الزوجة حاملاً ، تستمر فترة الانتظار حتى بعد ولادة الطفل. طوال فترة الانتظار ، يحق للزوجة البقاء في منزل الأسرة والزوج مسؤول عن دعمه.

إذا انتهت فترة الانتظار دون مصالحة ، يكون الطلاق كاملاً وفعالاً بالكامل. تنتهي مسؤولية الزوج المالية عن الزوجة وغالباً ما تعود إلى منزل أسرته. ومع ذلك ، لا يزال الزوج مسؤولاً عن الاحتياجات المالية لجميع الأطفال من خلال مدفوعات إعالة الطفل المنتظمة.

حضانة الأطفال
في حالة الطلاق ، غالبًا ما يحمل الأطفال العواقب الأكثر إيلامًا. تأخذ الشريعة الإسلامية احتياجاتهم في الاعتبار وتتأكد من تلقيهم الرعاية.

الدعم المالي لجميع الأطفال ، سواء أثناء الزواج أو بعد الطلاق ، يخص الأب حصراً. هذا حق للأطفال على أبيهم ، وللمحاكم سلطة فرض مدفوعات إعالة الطفل إذا لزم الأمر. المبلغ مفتوح للتفاوض ويجب أن يكون متناسباً مع الوسائل المالية للزوج.

ينصح القرآن الزوج والزوجة بالتشاور بالتساوي حول مستقبل أولادهما بعد الطلاق (2: 233). تدعي هذه الآية على وجه التحديد أن الأطفال الذين لا يزالون يرضعون من الثدي يمكنهم الاستمرار في الرضاعة الطبيعية حتى يتفق كلا الوالدين على فترة الفطام من خلال "الموافقة المتبادلة والمشورة". يجب أن تحدد هذه الروح أي علاقة قرابة.

تنص الشريعة الإسلامية على أن الحضانة الجسدية للأطفال يجب أن تنطبق على المسلم الذي يتمتع بصحة جسدية وعقلية جيدة وهو في أفضل وضع لتلبية احتياجات الأطفال. وقد أعرب العديد من الفقهاء عن آراء مختلفة حول أفضل طريقة للقيام بذلك. قرر البعض أن الحضانة مخصصة للأم إذا كان الطفل في سن معينة وللأب إذا كان الطفل أكبر سنًا. سيسمح البعض الآخر للأطفال الأكبر سنًا بالتعبير عن تفضيلهم. بشكل عام ، من المسلم به أن الأم هي الأفضل لرعاية الأطفال والفتيات.

نظرًا لوجود اختلافات في الرأي بين العلماء الإسلاميين حول حضانة الأطفال ، يمكن العثور على اختلافات في التشريعات المحلية. ومع ذلك ، في جميع الحالات ، فإن الشاغل الرئيسي هو أن الأطفال يتلقون رعاية من قبل أحد الوالدين المناسبين الذين يمكنهم تلبية احتياجاتهم العاطفية والجسدية.

تم الانتهاء من الطلاق
في نهاية فترة الانتظار ، يتم الانتهاء من الطلاق. والأفضل أن يضفي الزوجان الطلاق بحضور الشاهدين ، مع التأكد من وفاء الطرفين بالتزاماتهما. في هذا الوقت ، للزوجة الحرية في الزواج مرة أخرى إذا رغبت في ذلك.

يثني الإسلام المسلمين عن العودة ذهابًا وإيابًا بشأن قراراتهم ، أو الانخراط في الابتزاز العاطفي أو ترك الزوج الآخر في طي النسيان. يقول القرآن: "عندما تطلق النساء وتستوفي مدة العيد ، إما أن تعيدهن بشروط عادلة أو تفرج عنهن بشروط عادلة. ولكن لا تعيدهم لإيذائهم ، (أو) للاستفادة منهم بشكل غير عادل إذا فعل شخص ما ، فإن روحهم خاطئة ... "(القرآن 2: 231) لذلك ، يشجع القرآن الزوجين المطلقين على معاملة بعضهما البعض وديًا وكسر العلاقات بطريقة أنيق ومتوازن.

إذا قرر الزوجان التوفيق ، فبمجرد الانتهاء من الطلاق ، يجب أن يبدأ مرة أخرى بعقد جديد ومهر جديد (المهر). لتجنب الإضرار بالعلاقات بين اليويو ، هناك حد لعدد المرات التي يمكن فيها للزوجين نفسهما الزواج والطلاق. إذا قرر الزوجان الزواج مرة أخرى بعد الطلاق ، فلا يمكن القيام بذلك إلا مرتين. يقول القرآن: "يجب أن يُطلق الطلاق مرتين ، لذلك يجب أن تُعقد (المرأة) بطريقة جيدة أو تُفرج برفق". (القرآن 2: 229)

بعد الطلاق والزواج مرتين ، إذا قرر الزوجان الطلاق مرة أخرى ، فمن الواضح أن هناك مشكلة كبيرة في العلاقة! لذلك في الإسلام ، بعد الطلاق الثالث ، لا يجوز للزوجين الزواج مرة أخرى. أولاً ، يجب على المرأة أن تسعى للوفاء في الزواج من رجل آخر. فقط بعد الطلاق أو الأرملة من شريك الزواج الثاني هذا سيكون من الممكن لها أن تتصالح مع زوجها الأول إذا اختاروه.

قد يبدو هذا كقاعدة غريبة ، ولكن له غرضان رئيسيان. أولاً ، من غير المرجح أن يبدأ الزوج الأول الطلاق الثالث بطريقة تافهة ، مع العلم أن القرار لا رجوع عنه. سوف يعمل المرء مع دراسة أكثر دقة. ثانياً ، ربما لم يكن الشخصان مجرد مراسلات متبادلة جيدة. يمكن للزوجة أن تجد السعادة في زواج مختلف. أو بعد إدراك الزواج مع شخص آخر ، قد تدرك أنها بعد كل شيء ترغب في التصالح مع زوجها الأول.