لماذا نتزوج؟ بحسب مفهوم الله وما يقوله الكتاب المقدس

لإنجاب أطفال؟ من أجل التنمية الشخصية ونضوج الزوجين؟ لتوجيه شغفك؟

يعطينا سفر التكوين قصتين عن الخلق.

في الأقدم (تكوين 2,18 ، 24 - XNUMX) يقدم لنا ، وسط طبيعة مرتجفة من الحياة ، عازبًا في عزلة تامة. قال الرب الإله: "لا يحسن للرجل أن يكون وحده: أريد أن أجعله معينًا مثله". مساعدة لسكان عزلة الرجل. "لهذا السبب سيتخلى الرجل عن والده ووالدته ويتحد مع زوجته وسيكون الاثنان جسداً واحداً": كائن واحد متجسد ، حميم للغاية سيكون اتحاد الأفكار والقلوب والأجساد ، الاتحاد الكلي بين الناس.

في القصة الأخرى ، الأحدث حتى لو تم إدراجها في الفصل الأول من سفر التكوين (1,26،28 - XNUMX) ، يتم تقديم الإنسان (في المفرد الجماعي الذي يشمل الجنسين) على أنه صورة إله واحد للعديد من الأشخاص ، إله يتكلم بصيغة الجمع: لنصنع الإنسان…؛ تُعرَّف بأنها كلية ذات نصفين متكاملين: خلق الله الإنسان على صورته… ؛ ذكر و أنثى.

لذلك ، فإن الله الثالوث يخلق زوجين بشريين متكاثرين: من هذا سيولد ثالوث من الحب (الأب ، الأم ، الابن) الذي سيكشف لنا أن الله محبة ومحبة خالقة.

لكن كان هناك خطيئة. إن الانسجام في العلاقات بين الأشخاص ينزعج أيضًا في القطاع الجنسي (تكوين 3,7: XNUMX).

يتحول الحب إلى شهوة جنسية ، ولم يعد يهيمن عليه الفرح الذي هو عطية من الله ، بل العبودية ، أي شهوة الجسد (1 يو 2,16 ، XNUMX).

في هذا الاضطراب في المشاعر والأحاسيس ، يتجذر عدم الثقة تجاه الجنس ، ويكاد عدم توافق العلاقات الجنسية مع القرب من الله (تكوين 3,10 ، 19,15 ؛ خروج 1 ، 21,5 ؛ XNUMX صم XNUMX ، XNUMX).

نشيد الأنشاد هو الأكثر احتراما ، والأعظم ، والأكثر رقة ، والأكثر تفاؤلا ، والأكثر حماسة ، وحتى أكثر الأشياء التي تكتب أو تقال عن الزواج على الإطلاق واقعية من جميع جوانبه الروحية والجسدية.

يعرض الكتاب المقدس الزواج كحالة امتلاء للزوجين وللأولاد الذين يولدون منه.

إن الزواج هو دعوة عظيمة ومقدسة إذا عاش وفقًا لخطة الله ، لذلك ، مع سر الزواج ، تقدم الكنيسة نفسها للمخطوبين والأزواج والعائلات كأفضل حليف لهم.

إن وحدة الزوجين ، وإخلاصها ، وعدم انحلالها ، وسعادتها ليست ثمارًا طبيعية وعفوية وسهلة لثقافتنا. بعيد عنه! مناخنا صعب على الحب. هناك خوف من وضع الخطط أو الخيارات التي تلزم حياة المرء بشكل لا رجعة فيه. السعادة بدلا من ذلك هي في مدة الحب.

يحتاج الإنسان بشدة إلى معرفة جذوره ومعرفة نفسه. الزوجان ، الأسرة تأتي من الله.

إن الزواج المسيحي ، مثله مثل الإنسان نفسه ، هو امتداد ، اتصال لسر الله ذاته.

هناك معاناة واحدة: معاناة الوحدة. إن الإله الذي كان دائمًا شخصًا واحدًا كان سيظل دائمًا نفس التعاسة ، وأنانيًا قويًا ووحيدًا ، تسحقه كنوزه الخاصة. مثل هذا الشخص لا يمكن أن يكون الله ، لأن الله هو السعادة بحد ذاته.

توجد سعادة واحدة فقط: سعادة المحبة والمحبة. الله محبة دائما وكان بالضرورة كذلك. لم يكن دائمًا وحيدًا ، إنه عائلة ، عائلة محبة. في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله (يو 1,1: XNUMX). الآب والابن والروح القدس: ثلاثة أشخاص ، إله واحد ، عائلة واحدة.

محبة الله هي عائلة وقد صنع كل شيء على شبهه. كل شيء مصنوع من الحب ، كل شيء مصنوع من العائلة.

لقد قرأنا أول فصلين من سفر التكوين. في هاتين الروايتين عن الخلق ، يشكل الرجل والمرأة معًا بذرة ونموذج البشرية كما يريدها الله عمومًا. ومن كل ما فعله في أيام الخلق قال الله: إنه حسن. قال الله عن الإنسان وحده: إنه ليس بحسن. ليس من الجيد أن يكون الإنسان وحيدًا (تكوين 2,18:XNUMX). في الواقع ، إذا كان الإنسان بمفرده لا يمكنه أن يتمم دعوته كصورة لله: لكي يكون محبوبًا ، من الضروري ألا يكون وحيدًا. يحتاج لمن يقف أمامه يناسبه.

لتشبه الله-المحبة ، الإله الواحد في ثلاثة أقانيم ، يجب أن يتكون الإنسان من شخصين متشابهين وفي نفس الوقت مختلفان ومتساوون ، يجلبان الجسد والروح تجاه بعضهما البعض بواسطة ديناميكية الحب ، بحيث يكونان واحد وأن الشخص الثالث ، الابن ، يمكن أن يوجد وينمو من اتحادهم. هذا الشخص الثالث ، ما وراء أنفسهم ، هو وحدتهم الملموسة ، حبهم الحي: كل ما عليك ، كل ما أنا ، كلنا نحن الاثنين في جسد واحد! لهذا السبب ، الزوجان هما سرّ من سرّ الله ، وحده الإيمان يمكن أن يكشفه بالكامل ، ولا يمكن إلاّ لكنيسة يسوع المسيح أن تحتفل به على حقيقته.

هناك حديث ، وهو محق في ذلك ، عن سر الجنسانية. الأكل ، والتنفس ، والدورة الدموية هي وظائف الكائن الحي. الجنسانية هي لغزا.

الآن يمكننا أن نفهم هذا: بالتجسد ، يتزوج الابن البشرية. يترك أبيه ، ويأخذ الطبيعة البشرية: الله-الابن والإنسان يسوع الناصري في جسد واحد ، هذا الجسد المولود من مريم العذراء. يوجد في يسوع كل الله والبشر: هو إله حق وإنسان حقيقي ، إله كامل وإنسان كامل.

الزفاف بامتياز هو زفاف الله مع الناس ، من خلال تجسد ابنه. هنا الزواج ، بحرف كبير ، نهائي ، غني بالحب بلا حدود. من أجل زوجته ، أسلم الابن نفسه حتى الموت. من أجلها نعطي القربان ... يشبه ملكوت السموات ملكًا أقام وليمة زفاف لابنه ... (متى 22,2: 14-5,25). أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه من أجلها ... (أف 33: XNUMX-XNUMX).

حسنًا ، يطلب الرب ، من خلال الكنيسة ، أن يهب الرجال والنساء بعضهم لبعض في حب الحياة ، وأن يقبلوا شرف ونعمة الإشارة إلى عهد المسيح وكنيسته هذا والعيش فيهما ، ليكون سرها ، علامته الحساسة ، مرئية للجميع.

بعد كل شيء ، ما يتوقعه الرجل من المرأة والمرأة من الرجل هو السعادة اللامتناهية والحياة الأبدية يا الله.

لا شيء اقل. هذا الحلم المجنون هو الذي يجعل الهدية الكاملة ممكنة في يوم الزفاف. بدون الله كل هذا مستحيل.