دليل صغير للاستغناء عن استخدام المؤمنين

مقتطف من دليل التساهل

مكتبة الفاتيكان للنشر

مدينة الفاتيكان

ما يلي مأخوذ من Enchiridion indulgentiarum أو كتيب الانغماس المنشور في Acta Apostolicae Sedis في 29 يوليو 1968.

الكنيسة الأم المقدسة ، بينما توصي مرة أخرى للمؤمنين باستخدام الانغماس ، كشيء عزيز على الشعب المسيحي لقرون عديدة وأيضًا في عصرنا ، وفقًا للتجربة ، لا تنوي تقليل قيمة الوسائل الأخرى التقديس والتطهير وقبل كل شيء تضحية القداس والأسرار ، وخاصة سر التوبة. كما أنها لا تريد أن تقلل من أهمية تلك المساعدات الوفيرة ، التي هي الأسرار ، وأعمال التقوى ، والتوبة ، والمحبة. تشترك كل هذه الوسائل في أنه كلما زادت فعالية تقديسهم وتطهيرهم ، توحد المؤمنون أنفسهم بشكل وثيق مع المسيح رأس وجسد الكنيسة بمحبة. ويؤكد الانغماس أيضا تفوق المحبة في الحياة المسيحية. في الواقع ، لا يمكن الحصول على الانغماس بدون تحول صادق ودون اتحاد مع الله ، والذي يضاف إليه إنجاز الأعمال المنصوص عليها. لذلك يُحفظ ترتيب المحبة ، الذي يُدرج فيه إلغاء جزاءات توزيع كنوز الكنيسة.

التساهل هو مغفرة الله للعقوبة الزمنية للذنوب ، التي تم تحويلها بالفعل فيما يتعلق بالذنب ، التي يكتسبها المؤمنون ، الذين يتم التصرف فيهم حسب الأصول وفي ظل ظروف معينة ، من خلال تدخل الكنيسة ، التي ، بصفتها خادم الفداء ، تستقيل وتطبق بشكل رسمي كنز إرضاء المسيح والقديسين.

التساهل جزئي أو عام ، بحقيقة أنه يتحرر جزئياً أو كلياً من العقاب الزمني بسبب الخطايا.

لا أحد يستطيع تطبيق التساهل الذي يشتريه للآخرين الذين لا يزالون على قيد الحياة.

يمكن تطبيق الانغماس ، الجزئي والعام ، على الميت عن طريق الاقتراع.

يشار إلى منح تساهل جزئي فقط مع عبارة "تساهل جزئي" ، دون أي تحديد لأيام أو سنوات.

يحصل المؤمن ، الذي يقوم على الأقل بقلب متماسك بعمل يرتبط به الانغماس الجزئي ، بالإضافة إلى مغفرة العقوبة الزمنية التي يراها بفعله ، على قدر من الغفران للعقاب على تدخل الكنيسة.

يمكن شراء تساهل الجلسة العامة مرة واحدة فقط في اليوم.

ومع ذلك ، يمكن للمؤمنين الحصول على الانغماس في الجلسة العامة حتى الموت إذا كانوا قد اشتروا بالفعل تساهلاً في جلسة عامة أخرى في نفس اليوم.

من ناحية أخرى ، يمكن شراء التساهل الجزئي عدة مرات في اليوم ، ما لم ينص على خلاف ذلك صراحة.

يتألف العمل الموصوف لكسب الانغماس الكامل للكنيسة أو الخطبة في الزيارة المكرسة لهذه الأماكن المقدسة ، وتلاوة فيها أبانا وعقيدة.

من أجل الحصول على التساهل العام ، من الضروري أداء العمل المتسامح واستيفاء ثلاثة شروط: اعتراف سرّي ، الشركة الإفخارستية والصلاة وفقًا لنوايا الحبر الأعظم. ومن المطلوب أيضًا استبعاد أي عاطفة تجاه الخطيئة ، حتى الوهمية.

إذا كان النص الكامل غير موجود أو لم يتم وضع الشروط الثلاثة ، فإن الانغماس جزئي فقط ، باستثناء ما هو منصوص عليه في القاعدتين 34 و 35 للمعوقين.

يمكن استيفاء الشروط الثلاثة عدة أيام قبل أو بعد الانتهاء من العمل المقرر ؛ ومع ذلك ، من المناسب أن تتم الشركة والصلاة وفقًا لنوايا البابا الأعلى في نفس اليوم الذي يتم فيه العمل.

مع اعتراف سرّي واحد ، يمكن شراء العديد من الانغماس الكامل ؛ بدلاً من ذلك ، مع شركة إفخارستية واحدة وصلاة واحدة وفقًا لنوايا البابا الأعلى ، يمكن اكتساب تساهل عام واحد فقط.

إن شرط الصلاة قد تحقق بالكامل حسب نوايا البابا الأعلى ، تلاه ، حسب نواياه ، أبانا ومريم السلام ؛ ومع ذلك ، تُترك الحرية للأفراد لتلاوة أي صلاة أخرى وفقًا لتقوى وتفاني كل منهما.

لا يمكن الحصول على الانغماس في عمل يلزم المرء بأداءه بموجب القانون أو المبدأ ، ما لم ينص على خلاف ذلك صراحة في الامتياز. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يؤدون عملًا تم تكليفهم به كتكفير أسرار يمكنهم في نفس الوقت إرضاء التكفير عن الذنب والحصول على التساهل المرتبط بذلك العمل.

يمكن شراء الانغماس المرتبط بالصلاة بأية لغة يتم قراءتها ، شريطة أن يكون ذلك صحيحًا لأمانة النسخة للإعلان أو للسجن المقدس أو لأحد الأديرة أو التسلسل الهرمي للأماكن التي يتم فيها التحدث بهذه اللغة بشكل شائع.

لشراء التساهل المرتبط بالصلاة ، ما عليك سوى قراءتها بالتناوب مع أخرى أو اتباعها عقليًا بينما يقرأها آخر.

الامتيازات العامة

إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين ، في أداء واجباته وتحمل محن الحياة ، يرفعون روحه بثقة متواضعة إلى الله ، ويضيفون ، حتى عقليًا ، دعوة تقية.
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين ، بروح الإيمان والروح الرحيم ، يضعون نفسه أو بضاعته في خدمة الإخوة المحتاجين.
إن التساهل الجزئي يمنح للمؤمنين الذين ، بروح التكفير ، بشكل عفوي وبتضحيته يحرمون نفسه من شيء مشروع.

تنازلات أخرى

Action nostras (أعمالنا). تساهل جزئي.

يا رب ، امنع أفعالنا بنعمتك ، وادعمها بمساعدتك ، حتى يجد كل من صلواتنا وكذلك جميع أعمالنا مبدأها وإنجازها فيك. آمين.

Actus virtutum theologalium et contritionis (أعمال الفضائل والاعتراض اللاهوتي).
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يقرؤون بتوراً ، بأسلوب مناسب ، أعمال الفضائل اللاهوتية والخلاف. إن التساهل مرتبط بكل فعل.

فعل الإيمان. يا إلهي ، لأنك حقيقة معصومة ، أعتقد أن كل ما كشفته والكنيسة المقدسة تقترح علينا أن نصدق. أنا أؤمن بك ، الإله الحقيقي الوحيد ، في ثلاثة أشخاص متساوين ومتميزين ، الأب والابن والروح القدس. أنا أؤمن بيسوع المسيح ، ابن الله ، المتجسد والموت والقائم من أجلنا ، الذين سيعطون كل واحد ، حسب المزايا ، الجائزة أو الحياة الأبدية. وفقًا لهذا الإيمان ، أريد دائمًا أن أعيش. يا رب ، زيادة إيماني.

فعل الرجاء يا إلهي ، آمل من صلاحك ، على وعودك وعلى مزايا يسوع المسيح ، مخلصنا ، حياتنا الأبدية والنعم اللازمة لاستحقاقها مع الأعمال الصالحة ، التي يجب أن أفعلها وأريدها. يارب ، هل لي أن أستمتع بك إلى الأبد.

فعل المحبة يا إلهي ، أحبك من كل قلبي فوق كل شيء ، لأنك خير بلا حدود وسعادتنا الأبدية ؛ ومن أجلكم أحب جارتي بنفسي وأغفر المخالفات المتلقاة. يا رب ، أنا أحبك أكثر فأكثر.

فعل من الألم يا إلهي ، أتوب وأندم من كل قلبي على خطاياي ، لأنني بالخطية أستحق عقوباتك ، وأكثر من ذلك بكثير لأنني أهنتك ، جيدة بلا حدود وتستحق أن أحبك فوق كل شيء. أقترح بمساعدتكم المقدسة ألا يتم الإساءة إليهم مرة أخرى والفرار من فرص الخطية التالية. رب ارحمني اغفر لي.

Adoratio SS.mi Sacramenti (عشق القربان المقدس)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يزورون القربان المقدس. سيكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا إذا بقي في العشق لمدة نصف ساعة على الأقل.

أعشقك (أعشقك بتفان).
إن التساهل الجزئي يمنح للمؤمنين الذين يقرؤون بإيقاع إيقاع "Adoro teكرس" (أعشقك بتفان).

Adsumus (كلنا هنا أمامك). هذه الصلاة ، التي تُتلى عادة قبل جلسة الدراسة ذات الاهتمام المشترك ، تُثري بالتساهل الجزئي.

نحن جميعاً هنا أمامكم ، أيها الروح القدس ربنا ، المحشورون ، صحيح ، من خطايانا ، ولكن متحدون تلقائياً باسمك ، تعال إلينا ، ابق معنا ، ارسم لملء أرواحنا. علمنا ما يجب أن نتعامل معه ، وكيف نمضي قدمًا ، وأظهر لنا ما يتعين علينا أن نقرره ، حتى نتمكن بمساعدتك من إرضاءك في كل شيء. كن الملهم الوحيد لقراراتنا ، والوحيد الذي يجعلها فعالة ، أنت فقط مع الأب ومع الابن يرتفع كل المجد ، أنت الذي تحب فوق كل شيء ما هو صواب ، لا تسمح لنا بانتهاك نظام العدالة. دع الجهل لا يضللنا ، أن التحيز لا يمكن أن ينحني وأن تقديم الهدايا أو تحيات الناس لا يفسدنا. انضم إلينا بفاعلية بهدية نعمتك ، حتى نكون واحدًا فيك و نحن لا نبتعد عن الحقيقة بأي شكل من الأشكال. وبما أننا مجتمعون باسمك ، فتأكد من أنه في كل شيء نلتزم بالعدالة خفف من الصدقة ، حتى لا يبتعد أحد عن أفكارنا عنك وعن الحياة الأخرى ، لأننا قمنا بعمل جيد ، نحصل على المكافأة الأبدية. آمين.

لك يا يوسف المبارك (لك ، أو يوسف المبارك). تساهل جزئي.

إليكم أيها يوسف المبارك ، قريبون من الضيق الذي نلجأ إليه ، وبكل ثقة نستشهد برعايتكم مع أقدس عروسكم. ده! من أجل هذا الرابط الخيري المقدس الذي جعلك قريبًا من أم الله العذراء الطاهرة ، ومن أجل الحب الأبوي الذي أحضرته للصبي يسوع ، تحياتي ، نصلي لك ، بعين حميدة ، الميراث الغالي الذي اكتسبه يسوع المسيح بدمه ، و مع قوتك ومساعدتك في مساعدة احتياجاتنا. حماية ، أو وصي العائلة الإلهية ، نسل يسوع المسيح المختار ؛ تخلصنا من الآب الحبيب الأعظم ، وباء الأخطاء والرذائل التي تجعل العالم ينقع ؛ ساعدنا بشكل ملائم من السماء في هذا النضال بقوة الظلام ، يا حامينا القوي للغاية ؛ وكما أنقذت ذات مرة الحياة المهددة للطفل يسوع من الموت ، لذا دافع الآن عن كنيسة الله المقدسة من المزالق المعادية ومن أي محنة ، وقم بتغطية كل واحد منا برعايتك المستمرة ، بحيث مع مثالك ومعك نساعد في أن نعيش ببراعة ، وأن نموت بتوّة ونحصل على النعيم الأبدي. آمين.

Agimus tibi gratias (نشكرك) تساهل جزئي

نشكركم على كل حسناتكم ، سبحانه وتعالى ، الذين يعيشون ويملكون إلى الأبد. آمين.

Angele Dei (ملاك الله) تساهل جزئي.

ملاك الله ، الحارس لي ، ينورني ، يحرس ، يمسكني ويحميني ، الذي أوكل إليك من قبل التقوى السماوية. آمين.

أنجيلوس دوميني (ملاك الرب) يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يقرؤون بتلاوة الصلاة المذكورة أعلاه ، وفقًا لتنوع الوقت.
وفقا لعادة جديرة بالثناء ، عادة ما يتم تلاوة الصلوات في الصباح وظهرا وفي المساء.

أحضر ملاك الرب الإعلان لمريم
وحملت من خلال عمل الروح القدس.
افي ماريا…..
ها هي أمة الرب.
نرجو أن تكون مني بحسب قولك.
افي ماريا……
وأصبحت الكلمة جسدا.
وعاش بيننا.
افي ماريا…….
ادعو لنا يا أم الله القديسة.
حتى نستحق وعود المسيح.
دعنا نصلي. إله ، يا رب ، لنعمة نعمتك في نفوسنا ، حتى بالنسبة لإعلان الملاك ، فقد عرفنا تجسد المسيح ، ابنك ، لذلك نصل إلى مجد القيامة من أجل شغفه وصليبه. للمسيح ربنا. آمين.

خلال وقت عيد الفصح
ملكة السماء ، ابتهج ، هللويا.
لأن الشخص الذي أُعطي لحمله في رحمك ، سبحان الله ،
قام كما قال سبحان الله.
استمتع وابتهج يا مريم العذراء هللويا.
لان الرب قام حقا هللويا.
دعنا نصلي. اللهم الذي ألهب أن يفرح العالم بقيامة ابنك ربنا يسوع المسيح امنحنا الله أن نصل بمزايا أمه العذراء مريم إلى فرح الحياة الأبدية. للمسيح ربنا. آمين.

أنيما كريستي (روح المسيح) تساهل جزئي.

روح المسيح قدسني.
جسد المسيح ، انقذني.
دم المسيح ، ثملني.
يغسلني الماء من جانب المسيح.
شغف المسيح ، عززي.
يا يسوع الصالح ، اسمعني.
داخل جروحك ، اختبئني.
لا تدعني افصلك عنك.
احمني من العدو الشرير.
في ساعة وفاتي ، اتصل بي.
وأمر بأن آتي إليك ،
لتمدحك بقديسيك ،
إلى أبد الآبدين. آمين.

Basilicarum Patriarchalium in Urbe visitatio (زيارة البطريركية الكاتدرائية في روما)
يمنح الانغماس في الجلسة العامة للمؤمنين الذين يزورون بأمانة أحد الكاتدرائيات البطريركية الأربعة في روما ويتلون الآب والعقيدة:
في حفلة المالك ؛
في أي يوم أحد أو يوم عيد آخر ؛
مرة في السنة ، في يوم آخر ، يتم اختياره من قبل نفس المؤمنين.

Benedictio Papalis (نعمة بابوية)
إن التساهل العام يمنح للمؤمنين الذين يتلقون بتفان ، وإن كان ذلك فقط عبر الراديو ، البركة التي منحها الحبر الأعظم "Urbi et Orbi". (ظهرا في عيد الميلاد وعيد الفصح وفي انتخاب الحبر الأعظم)

زيارة Coemeterii (زيارة المقبرة)
يمنح التساهل للمؤمنين الذين يزورون المقبرة بتفان ويصلي ، حتى عقليًا فقط ، من أجل الموتى ، لا ينطبق إلا على أرواح المطهر. ستكون هذه الجلسة العامة من 1 إلى 8 نوفمبر ، في أيام جزئية أخرى.

Coemeterii Veterum christianorum seu "catacumbae" visitatio (زيارة "سراديب الموتى" المسيحية)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يزورون سراديب الموتى المقدسة بتفان.

Communionis الروحانية actus (قانون الشركة الروحية)
إن عمل الشركة الروحية ، الذي يصدر بأي صيغة تقي ، يثريه الانغماس الجزئي.

يا إلهي ، أعتقد أنك حاضر حقاً في سر القربان المقدس. أحبك فوق كل شيء وأتمنى لك في روحي. بما أنني لا أستطيع استقبالكم بشكل أسري الآن ، على الأقل تأتي روحياً إلى قلبي ... (وقفة قصيرة) كما أتيت بالفعل ، أنا أعانقكم وأشارككم جميعاً ؛ لا تدعني افصلك عنك.

Credo in Deum (أنا أؤمن بالله) يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يرددون بروح رمز الرسل أو رمز نيقية القسطنطينية.

أنا أؤمن بالله ، أيها الأب القدير ، خالق السماء والأرض ؛ وفي يسوع المسيح ، ولد ابنه الوحيد ، ربنا ، الذي وُلد من الروح القدس ، من مريم العذراء ، عانى تحت بيلاطس بونتيوس ، صُلب ومات ودفن ؛ نزل إلى الجحيم. في اليوم الثالث قام من بين الأموات. صعد الى السماء وجلس عن يمين الله الآب القدير. ومن ثم سيأتي ليدين الأحياء والأموات. أنا أؤمن بالروح القدس ، الكنيسة الكاثوليكية المقدسة ، شركة القديسين ، مغفرة الخطايا ، قيامة الجسد ، الحياة الأبدية. آمين.

Crucis adoratio (عشق الصليب)
إن التساهل العام يمنح للمؤمنين الذين يشاركون في عبادة الصليب ويقبلونه في العمل الليتورجي الرسمي يوم الجمعة العظيمة.

Defunctorum officium (مكتب المتوفى)
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يرددون بكل إخلاص المديح أو صلاة الغروب في مكتب الموتى.

دي Profundis
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يقرؤون بتوراً مزمور De profundis (مزمور 129).

من الاعماق اليك ابكي يا رب. سيدي ، استمع لصوتي. لتكن أذنيك منتبهتين لصوت صلاتي. إذا نظرت إلى الأخطاء ، يا رب ، يا رب ، من سينجو؟ ولكن معك غفران: لذلك سيكون لدينا خوفك. آمل في الرب ، تأمل نفسي في كلمتك. نفسي تنتظر الرب أكثر من الحراس الفجر. اسرائيل ينتظر الرب لان الرحمة عند الرب والفداء معه عظيم. سوف يخلص إسرائيل من كل أخطائها.

Doctrina christiana (عقيدة مسيحية)
يمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين ينقلون أو يتلقون تعليم العقيدة المسيحية.
من يستطيع ، بروح الإيمان والمحبة ، الذي ينقل تعاليم العقيدة المسيحية ، أن يحصل على الانغماس الجزئي وفقًا للامتياز العام رقم 11. مع هذا الامتياز الجديد ، يتم تأكيد الانغماس الجزئي للمعلم وتوسيعه إلى التلميذ.

Domine ، Deus omnipotens (الرب ، الله عز وجل) تساهل جزئي.

يا رب ، سبحانه وتعالى ، الذي أعطانا النعمة لبدء يوم جديد ، ساعدنا اليوم بقوتك ، حتى لا نرتكب في هذا اليوم أي خطيئة ، لكن أفكارنا وكلماتنا وأعمالنا تتوافق دائمًا مع شريعتك المقدسة . للمسيح ربنا. آمين.

En ego، o bone et dulcissime Iesu (ها أنا يسوع الحبيب والجيد) المؤمنون الذين يقرؤون ، بعد الشركة ، الصلاة المذكورة قبل صورة يسوع المصلوب ، الانغماس الكامل في أيام الجمعة من زمن الصوم الكبير العاطفة. وتساهل جزئي في جميع أيام السنة الأخرى.

ها أنا ، يا يسوع الحبيب والصالح ، الذي في حضرة قدسكم ، أتوسل إليكم بأكثر حماسة أن تطبع في قلبي مشاعر الإيمان ، والأمل ، والمحبة ، وألم خطاياي ، واقتراحًا بعدم الإساءة. بينما أنا بكل حب وبكل رحمة أذهب لأفكر في جروحك الخمسة ، بداية بما قاله النبي الكريم عنك ، يا يسوع ، "لقد اخترقوا يدي وقدمي ؛ أحصوا كل عظامي "(مز 21 ، 1718).

القربان المقدس (المؤتمر الإفخارستي)
يمنح الانغماس في الجلسة العامة المؤمنين الذين يشاركون بتفان في الوظيفة الإفخارستية الرسمية ، والتي تتم عادة في ختام المؤتمر الإفخارستي.

Exaudi nos (سماع صلاتنا) تساهل جزئي.

يا ربّ ، أيها الأب الأقدس ، الله القدير والخلود ، استمع إلى صلاتنا. أرسل ملاكك المقدس من السماء للحراسة والراحة والحماية والزيارة والدفاع عن جميع سكان هذا المنزل. للمسيح ربنا. آمين.

Exercitia الروحية (التمارين الروحية)
يمنح الانغماس العام للمؤمنين الذين يشاركون في التمارين الروحية لمدة ثلاثة أيام كاملة على الأقل.

Iesu dulcissime (يسوع أعذب فعل للتعويض) يمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يقرؤون فعل الجبر المذكور أعلاه. سيكون الانغماس في الجلسة العامة إذا تلى نفس الفعل علنا ​​في عيد قلب يسوع المقدس.

يسوع اللطيف جدا ، الذي يُسدد حبه الهائل للرجال مع الكثير من الجحود من النسيان والإهمال والازدراء ، نحن هنا نسجد أمامك ، ننوي الإصلاح بشهادات معينة من الشرف مثل هذا البرد والشتائم التي لا تستحق كل جزء يصاب به الرجال قلبك الحبيب.
مع العلم بأننا ، أيضًا ، ملطخنا بمثل هذه الجدارة ، وفي ألم حزين ، نتوسل أولاً رحمتك لنا ، على استعداد للإصلاح ، مع التكفير الطوعي ، ليس فقط الخطايا التي ارتكبناها ، ولكن أيضًا أولئك الذين يخطئون بعيدًا عن مسار الصحة ، يرفضون أن يتبعوك بصفتك راعًا ومرشدًا ، ويصرون على خيانة زوجتهم ، أو يدوسون وعود المعمودية ، لقد هزوا نير قانونك اللطيف.
وبينما ننوي التكفير عن كل تراكم الجرائم البائسة ، فإننا نقترح إصلاح كل منها على وجه الخصوص: العيب والقبح في الحياة والملابس ، والمزالق العديدة التي يميلها الفساد إلى الأرواح البريئة ، وتدنيس العطل الرسمية ، الإهانات التبريرية التي ألقيت عليك وعلى قديسيك ، والإهانات التي وجهت ضد نائبك والنظام الكهنوتي ، والإهمال والتضحيات الرهيبة من أجل تدنيس نفس سر الحب الإلهي ، وأخيرًا الذنب العام للأمم التي تعارض الحقوق ووزارة الكنيسة التي أسستها.
أوه ، هل يمكننا غسل هذه الإهانة بدمائنا!
في هذه الأثناء ، كتعويض للشرف الإلهي المخفي ، نقدم لك كفارة أمك العذراء ، من جميع القديسين والأرواح المتقيدة التي ترضي أنك قدمت يومًا ما على الصليب إلى الآب والتي تتجدد كل يوم على المذابح: واعدة من كل قلبي أن أرغب في الإصلاح ، بقدر ما سيكون فينا وبمساعدة نعمتك ، الخطايا التي ارتكبناها نحن والآخرون واللامبالاة تجاه هذا الحب العظيم ، بحزم الإيمان ، وبراءة الحياة ، ومراعاة مثالية لقانون الإنجيل ، وخاصة الأعمال الخيرية ، وكذلك لمنع الإهانات ضدك بكل قوتنا ، وجذب أكبر عدد ممكن إلى متابعيك.
اقبل ، من فضلك ، يا عزيزي يسوع ، من خلال شفاعة مريم العذراء المباركة ، هذا الاستراحة الطوعية للتعويض ، وأبقينا مخلصين في طاعتك وفي خدمتك حتى الموت مع هبة المثابرة العظيمة ، التي يمكننا من خلالها كل يوم واحد للوصول إلى هذا الوطن ، حيث أنت مع الآب والروح القدس تعيش وتملك الله طوال قرون القرون. آمين.

Iesu dulcissime، Redemptor (يا يسوع اللطيف جداً ، أو فعل الفداء لتكريس البشرية للمسيح الملك) يُمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يقرؤون بتوراً فعل التكريس السالف الذكر. سيكون الانغماس في الجلسة العامة إذا تلى نفس الفعل علنا ​​في عيد المسيح الملك.

يا يسوع اللطيف جدا ، أو مخلص البشرية ، ينظر إلينا بتواضع أمام السجود. نحن لك ، ونريد أن نكون لك ؛ وللعيش معا بشكل أوثق ، هنا يكرس كل منا بشكل عفوي قلبك الأكثر قداسة اليوم.
لسوء الحظ ، لم يعرفك الكثيرون أبدًا ، فاحتقروا الوصايا الخاصة بك ، لقد حرموك. أيها يسوع اللطيف ، ارحم واحدة والآخر وكلها تنجذب إلى قلبك الأقدس. يا رب ، كن ملكًا ليس فقط للمؤمنين الذين لم يبتعدوا عنك أبدًا ، ولكن أيضًا لأولئك الأطفال الضالين الذين هجروك ؛ تأكد من عودتهم إلى منزل أبيهم في أقرب وقت ممكن حتى لا يموتوا من الفقر والجوع. كن ملك أولئك الذين يعيشون في الخداع والخطأ ، أو من خلال الخلاف المنفصل عنك ؛ ادعوهم مرة أخرى إلى ميناء الحقيقة ، إلى وحدة الإيمان ، بحيث باختصار يمكن صنع غنم واحد تحت راعٍ واحد.
مد يا رب ، أمن وسلام كنيستك ، امنح جميع الشعوب هدوء النظام ؛ تسبب هذا الصوت في أن يصدر صوتًا من أحد أطراف الأرض إلى الطرف الآخر: الحمد لذلك القلب الإلهي ، الذي جاءت منه صحتنا ؛ المجد والشرف يغني له إلى الأبد. آمين.

في المفاصل المميتة (عند نقطة الوفاة)
للمؤمنين في خطر الموت ، الذين لا يمكن أن يساعدهم كاهن يدير الأسرار ويعطيه البركة الرسولية مع التساهل العام المرفق ، تمنح الكنيسة الأم المقدسة أيضًا التساهل العام عند الموت ، شريطة أن تكون تصرف على النحو الواجب وتلى عادة بعض الصلوات أثناء الحياة. لشراء هذا الانغماس ، يوصى باستخدام الصليب أو الصليب.
الشرط "شريطة أن يقرأ عادة بعض الصلوات خلال حياته" في هذه الحالة يعوض عن الشروط الثلاثة المعتادة المطلوبة لشراء التساهل الشامل.
يمكن اكتساب هذا الانغماس الكامل عند نقطة الموت من قبل المؤمنين الذين اشتروا بالفعل في نفس اليوم تساهلاً كاملاً آخر.

الليطانية (Litanie)
يتم إثراء Litanies الفردية بتساهل جزئي:
من اسم يسوع الأقدس
من أقدس قلب يسوع
من الدم الثمين لربنا يسوع المسيح
مريم العذراء المباركه
القديس يوسف والقديسين.

تعظم
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يرددون بمودة أنشيد Magnificat.

روحي تعظم الرب ويفرح روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلى تواضع عبده. من الآن فصاعدا سوف تدعوني الأجيال المباركة. لقد فعل الله عز وجل أشياء عظيمة بالنسبة لي والقدس اسمه: من جيل إلى جيل رحمته تمتد لمن يخافه. شرح قوة ذراعه ، فرّق المستكبرين في أفكار قلوبهم. أطاح الجبار من العروش. رفع المتواضع. لقد ملأ الجياع بالأشياء الجيدة ، وأبعد الأغنياء خالي الوفاض. أنقذ خادمته إسرائيل ، متذكرا رحمته ، كما وعد آباءنا إبراهيم ونسله إلى الأبد.

المجد للآب والابن والروح القدس. كما كان في البداية ، والآن ودائماً عبر القرون. آمين.

ماريا ، ماتر إرضاء (مريم ، أم النعمة) تساهل جزئي.

يا مريم ، أم النعمة ، يا أم الرحمة ، احميني من العدو واستقبلي في ساعة الموت.

Memorare ، أو Virious Maria (تذكر ، مريم العذراء) تساهل جزئي.

تذكري ، القديسة مريم العذراء ، التي لم تسمع في العالم أبدًا أن أي شخص لجأ إلى رعايتك ، ناشدت مساعدتك ، وطلبت حمايتك وتم التخلي عنها. مستوحاة من هذه الثقة ، أناشدكم ، الأم ، يا عذراء العذارى ، أتيت إليكم ، وأني خاطئ ، أنا تنحني أمامكم. لا تريد يا أم الكلمة أن تحتقر صلواتي بل اسمعني موات واستمع إلي. آمين.

شكوى
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين ، بروح التكفير ، يقرأون المزمور البائس (مزمور 50).

Novendiales preces (Novenas)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يشاركون بتفان في التساعية ، التي يتم نشرها في الأماكن العامة ، استعدادًا لعيد الميلاد المقدس ، عيد العنصرة أو الحبل بلا دنس.

Obiectorum pietatis usus (استخدام أشياء التقوى)
يمكن للمؤمنين الذين يستخدمون بشيء من وجوه التقوى (الصليب أو التاج ، التاج ، الكشافة ، الميدالية) ، المباركة من قبل أي كاهن ، أن يكسبوا الانغماس الجزئي.
إذا كان هذا الشيء الديني مباركًا من قبل الحبر الأعظم أو من قبل أسقف ، فإن المؤمنين ، الذين يستخدمونه بتفان ، يمكنهم أيضًا الحصول على الانغماس الكامل في عيد الرسولين بطرس وبولس ، مع إضافة مهنة الإيمان بأي صيغة شرعية.

Officia parva (مكاتب صغيرة)
المكاتب الصغيرة الفردية غنية بالتساهل الجزئي: شغف ربنا يسوع المسيح ، أقدس قلب يسوع ، مريم العذراء المباركة ، الحمل الطاهر والقديس يوسف.

Oratio ad sacerdotales vel religiosas vesses impetrandas (صلاة من أجل اختراق الدعوات الكهنوتية أو الدينية)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يقرؤون صلاة ، والتي وافقت عليها لهذا الغرض السلطة الكنسية.

Oratio psychis (صلاة أو تأمل عقلي)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يكرسون أنفسهم للصلاة العقلية.

Oremus pro Pontifice (صلاة من أجل البابا) التساهل الجزئي.

دعنا نصلي من أجل أبينا القدوس ، البابا ...........
الله يحفظه ويحييه ويسعده على الأرض. ولا تدعه يقع في أيدي أعدائه.

O sacrum conivium (O sacro convito) تساهل جزئي.

يا مأدبة مقدسة ، حيث المسيح هو غذاءنا ، وذاكرة عاطفته تكرس ، والروح مليئة بالنعمة ونعطي تعهد المجد في المستقبل.

Praedicationis sacrae تشاركية (المساعدة في الوعظ المقدس)
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يساعدون باهتمامٍ تقوى في الوعظ المقدس لكلمة الله.
ثم يمنح الانغماس في الجلسة العامة للمؤمنين الذين ، بعد الاستماع إلى بعض خطب الإرساليات المقدسة ، يشهدون أيضًا على الاستنتاج الرسمي لذلك.

المناولة الأولى (المناولة الأولى)
يمنح الانغماس الكامل للمؤمنين الذين يقتربون من المناولة المقدسة لأول مرة أو الذين يحضرون مراسم التقوى الأولى للمناولة الأولى.

Prima Missa neosacerdotum (القداس الأول للكهنة الجدد)
يمنح الانغماس في الجلسة العامة الكاهن الذي يحتفل بالقداس الأول بقداس معين وللمؤمنين الذين يحضرون القداسة نفسها بتفان.

الموالية للوحدة Ecclesiae oratio (صلاة من أجل وحدة الكنيسة) تساهل جزئي.

يا إلهي القدير والرحيم الذي أراد من خلال ابنك أن يوحد الأمم المختلفة في شعب واحد ، يمنح أن يكون أولئك الذين مجدوا الاسم المسيحي ، بعد أن تغلبوا على كل انقسام ، واحدًا في الحقيقة والمحبة ، ويجتمع جميع البشر ، المستنيرون بالإيمان الحقيقي ، في شركة أخوية في الكنيسة الواحدة. للمسيح ربنا. آمين.

Recollectio menstrua (الخلوة الشهرية)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يشاركون في المعتكف الشهري.

قداس الترنيمة (الراحة الأبدية) تساهل جزئي ينطبق فقط على أرواح المطهر.

الراحة الأبدية أعطهم ، يا رب ، ودعهم يضيئون عليهم نورًا دائمًا. ارقد في سلام. آمين.

معاقبة الشرف ، Domine (Deign to المكافأة ، Lord) تساهل جزئي.

إله أن تكافئ يا رب بالحياة الأبدية كل أولئك الذين يفعلون الخير لنا. آمين.

Rosarii marialis recitatio (تلاوة مسبحة ماريان)
يمنح الانغماس في الجلسة العامة إذا تم تلاوة المسبحة في كنيسة أو خطبة عامة ، أو في الأسرة ، في مجتمع ديني ، في جمعية دينية ؛ بدلاً من ذلك ، يتم منح التساهل الجزئي في ظروف أخرى.
المسبحة الوردية هي ممارسة التقوى ، حيث تلاها تلاوة من خمسة عشر عاما من "أفي ، يا ماريا" ، مقتبسة من قبل "أبانا" ، على التوالي من خلال التأمل المتدين لأكبر عدد من ألغاز فداءنا (من روم. بات).
ومع ذلك ، فإن الجزء الثالث من هذا يسمى أيضا "الوردية".
للتساهل العام ، تم وضع هذه القواعد:
تلاوة الجزء الثالث من المسبحة كافية ؛ ولكن يجب تلاوة العقود الخمسة دون انقطاع.
يجب إضافة التأمل التقوى للأسرار إلى الصلاة الصوتية.
في الأداء العام ، يجب الإعلان عن الألغاز وفقًا للعادات المعتمدة المعمول بها في المكان ؛ في التلاوة الخاصة ، من ناحية أخرى ، يكفي أن يضيف المؤمنون تأمل الألغاز للصلاة الصوتية.
في المشرق ، حيث لا يتم استخدام هذا الإخلاص ، سيتمكن البطاركة من إقامة صلوات أخرى يتم ترديدها تكريمًا لمريم العذراء المباركة (مثل ترنيمة Akathistos أو مكتب Paraclisis للبيزنطيين) ، الذين سيستمتعون بنفس الانغماس المسبحة الوردية.

احتفالات Sacerdotalis Ordinationis تحتفل باليوبيلات (احتفالات اليوبيل بالسيامة الكهنوتية)
يُمنح الانغماس في الجلسة العامة للكاهن الذي يجدد أمام الله في الذكرى الخامسة والعشرين والخامسة والخمسين والسادسة لرسامته الكهنوتية ، هدف الوفاء بأمانة واجبات دعوته.
إذا احتفل الكاهن بقداس اليوبيل مع احتفال معين ، فإن المؤمنين الذين يحضرون القداس المذكور أعلاه يحصلون على الانغماس الكامل.

محاضرة Sacrae Scripturae (قراءة الكتاب المقدس)
يمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يقرأون الكتاب المقدس مع التبجيل بسبب الكلمة الإلهية وطريقة القراءة الروحية. إذا استمرت القراءة لمدة نصف ساعة على الأقل ، فسيكون التساهل عامًا.

مرحبا الملكة تساهل جزئي.

السلام يا ملكة ام الرحمة. الحياة والحلاوة وأملنا ، مرحبا. ننتقل إليكم ، نفي أطفال حواء. لكم نتنهد وننوح في وادي الدموع هذا. هيا ، داعيةنا ، وجه تلك العيون الرحيمة إلينا. وأرنا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنك المباركة. أو مريم العذراء الرحمة ، أو الورعة ، أو الحلوة.

Sancta Maria ، succurre miseris (سانتا ماريا ، مساعدة الفقراء) الانغماس الجزئي.

سانتا ماريا ، ساعدي الفقراء ، ساعدي الضعيف ، ارح المنكوبين ، صلي من أجل الناس ، تدخل من أجل رجال الدين ، تشفع من أجل النساء المتدينات: دع كل من يكرمك يشعر بحمايتك.

Sancti Apostoli Petre et Paule (الرسولان الرسولان بطرس وبولس) تساهل جزئي.

الشفاعة الرسولية بطرس وبولس ، شفاعة لنا. احم يا رب شعبك ودافع دائما عن أولئك الذين يثقون برعاية الرسولين بطرس وبولس. للمسيح ربنا. آمين.

عبادة القديس (عبادة القديسين)
يُمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يقرؤون على شرف صلاة القداس أو غيرها التي توافق عليها السلطة الشرعية ، في عيد القديس.

علامة الصليب (علامة الصليب)
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يصنعون علامة الصليب بتفان ، وينطقون الكلمات حسب العرف: باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

Stationalium Ecclesiarum Urbis visitatio (زيارة كنائس روما المركزية)
يُمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يزورون بإخلاص إحدى الكنائس Stational في روما ؛ سوف يكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا إذا شارك في الوظائف المقدسة التي يتم أداؤها هناك في الصباح أو في المساء.

البراعة الفرعية (تحت حمايتك) تساهل جزئي.

تحت حمايتك نأتي إلى ملجأ ، والدة الله المقدسة. لا نريد أن نرفض الصلوات التي نوجهها إليكم المحتاجين ، ولكن دائما تحررنا من جميع الأخطار ، عذراء مجيدة ومباركة.

Synodus dioecesana (مجمع الأبرشية)
ما أن يتم منح الانغماس الكامل للمؤمنين الذين يزورون الكنيسة المخصصة للجلسات خلال فترة السينودس الأبرشي ويتلون الآب والعقيدة هناك.

Tantum ergo تساهل جزئي يمنح للمؤمنين الذين يرددون بأمانة المقاطع المذكورة أعلاه. سيكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا في يوم الخميس المقدس وفي عيد كوربوس دوميني ، إذا تم هذا التلاوة بشكل رسمي.

لذلك نعبد السجود
نعم سر عظيم.
الطقوس القديمة
تفسح المجال للطقوس الجديدة ؛
العرض الإيمان
إلى قصور الحواس.
للآب والابن
الثناء والفرح ،
الصحة ، الشرف ،
السلطة والبركة.
وتكريم لكل من الروح القدس
التي تنبع من كليهما. آمين.
أعطيتهم الخبز الذي نزل من السماء ،
الذي يحمل في حد ذاته كل حلاوة.
دعنا نصلي. اللهم الذي تركت لنا في هذا السر الرائع ذكرى شغفك: امنحنا أن نعشق السر المقدس لجسدك ودمك ، حتى نشعر دائمًا بثمار فدائك ؛ أنت الذي تعيش وتملك إلى الأبد. آمين.

تي ديوم
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يتلو ترنيمة تي ديوم. سيكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا إذا تم ترنيمة علانية في اليوم الأخير من السنة.

فيني ، الخالق
إن التساهل الجزئي يُمنح للمؤمنين الذين يقرؤون ترنيمة فيني ، الخالق. سيكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا في اليوم الأول من السنة وفي عيد العنصرة إذا تم ترنيمة علانية.

فيني ، Sancte Spiritus (تعال ، الروح القدس) تساهل جزئي.

تعال أيها الروح القدس ، املأ قلوب المؤمنين واشعل نار محبتك فيهم.

ممارسة فيا كروسيس (تمرين فيا كروسيس)
يُمنح الانغماس في الجلسة العامة للمؤمنين الذين يؤدون التدين الودي لـ Via Crucis.
يجدد التمرين التقوى لـ Via Crucis ذكرى الآلام التي عانى منها المخلص الإلهي في طريقه من قاعة بيلاطس ، حيث حكم عليه بالإعدام ، حتى جبل كالفاري ، حيث مات على الصليب من أجل خلاصنا.
تنطبق القواعد التالية على شراء الانغماس في الجلسة العامة:
يجب تنفيذ التمرين التقوى أمام المحطات التي تم تشييدها بشكل قانوني في شارع Via Crucis.
من أجل إقامة صليب فيا كروسيس ، هناك حاجة إلى أربعة عشر صلبان ، والتي تضيف إليها العديد من الصور أو الصور ، التي تمثل محطات القدس.
وفقًا للعادات الأكثر شيوعًا ، يتكون التمرين التقوى من أربعة عشر قراءات تقوى ، تضاف إليها بعض الصلوات الصوتية. ومع ذلك ، لإكمال التمرين المتدين ، لا يلزم سوى التأمل في شغف وموت الرب ، دون الحاجة إلى النظر بشكل خاص في الألغاز الفردية للمحطات.
تحتاج إلى الانتقال من محطة إلى أخرى. إذا تم القيام بممارسة التدين علانية ولا يمكن القيام بحركة جميع الحاضرين بالترتيب ، يكفي أن يذهب على الأقل أولئك الذين يوجهون التمرين المتدين إلى المحطات الفردية ، بينما يبقى الآخرون في مكانهم.
سيتمكّن "المعوقون" (المرضى ، إلخ) من الحصول على نفس التساهل ، يكرسون نصف ساعة على الأقل للقراءة والتأمل المتدينين لشغف وموت ربنا يسوع المسيح.
بين المستشرقين ، حيث لا يوجد استخدام لممارسة التدين ، سيكون البطريرك قادرين ، من أجل شراء هذا الانغماس ، على ممارسة تقية أخرى في ذكرى آلام وموت ربنا يسوع المسيح.

زيارة ، quaesumus Domine (زيارة ، من فضلك ، يا رب) تساهل جزئي.

زيارة من فضلك يا رب هذا المنزل وإبعاد كل فخاخ العدو. نرجو أن يعيش الملائكة القدامى هناك ليبقينا في سلام ، وليكن بركتكم علينا دائماً. للمسيح ربنا. آمين.

Visitatio ecclesiae paroecialis (زيارة للكنيسة الرعية)
يمنح الانغماس العام للمؤمنين الذين يزورون الكنيسة الرعوية تقيا:
في حفلة المالك ؛
يوم 2 أغسطس ، الذي يحدث فيه تساهل "Porziuncola".
يمكن شراء كل من التساهل إما في اليوم المشار إليه أعلاه ، أو في يوم آخر يحدده العادي وفقًا لفائدة المؤمنين.
تتمتع الكنيسة الكاتدرائية ، وإذا لزم الأمر ، الكنيسة الكنسية ، حتى لو لم تكن أبرشية ، علاوة على الكنائس الضيقة ، تتمتع بنفس الانغماس.
في الزيارة التقية ، وفقًا للقاعدة 16 من الدستور الرسولي ، يجب على المؤمنين أن يقرأوا أبانا وعقيدة.

Visitatio ecclesiae vel altaris يموت التكريس (زيارة كنيسة أو مذبح في يوم التقديس)
إن التساهل العام يمنح للمؤمنين الذين يزورون كنيسة أو مذبح في يوم تقديسهم ويقدسون الآب والعقيدة.

Visitatioo ecclesiae vel oratorii in Commemoratione omnium fidelium defunctorum (زيارة كنيسة أو صلاة في إحياء ذكرى جميع المؤمنين الراحلين)
تساهل الجلسة العامة ، ينطبق فقط على أرواح المطهر ، على المؤمنين الذين ، في اليوم الذي يتم فيه الاحتفال بذكرى جميع المؤمنين المتوفين ، يزورون كنيسة أو صلاة عامة ، أو شبه العامة لأولئك الذين يستخدمونها بشكل شرعي.
يمكن شراء التساهل المذكور في اليوم المحدد أعلاه ، أو بموافقة المجلس العادي ، في يوم الأحد السابق أو التالي ، أو في عيد جميع القديسين.
في الزيارة التقية ، وفقًا للقاعدة 16 من الدستور الرسولي ، يجب على المؤمنين أن يقرأوا أبانا وعقيدة.

Visitatio ecclesiae vel oratorii Religiosorum die festo Sancti Fundatoris (زيارة كنيسة أو صلاة دينية في عيد المؤسس المقدس)
إن التساهل العام يمنح للمؤمنين الذين يزورون تقي أو كنيسة دينية في عيد مؤسسهم المقدس ويتلوون أبانا وعقيدة.

Visitatio pastoralis (زيارة رعوية)
يُمنح الانغماس الجزئي للمؤمنين الذين يزورون تقيًّا كنيسة أو صلاة عامة أو شبه عامة ، في حين تتم الزيارة الرعوية ، ويُمنح الانغماس الكامل مرة واحدة لأولئك الذين يحضرون ، أثناء الزيارة الرعوية ، وظيفة برئاسة بواسطة الزائر.

Votorum baptismalium renovatio (تجديد نذر التعميد)
يمنح التساهل الجزئي للمؤمنين الذين يجددون نذر التعميد بأي صيغة ؛ سيكون التساهل بدلاً من ذلك عامًا إذا تم التجديد في الاحتفال بعيد الفصح أو في ذكرى المعمودية.

التقويم العام

1 يناير وفي عيد العنصرة: Veni Creator إذا تلى علنا

الصوم: ها أنا يا يسوع الحبيب والصالح ، إذا تلاه بإيمان قبل الصليب يوم الجمعة من زمن الصوم.

الخميس المقدس: Tantum Ergo نحن نعشق القربان المقدس. إذا تلاوة بإيمان بعد القداس في العشاء الرباني.

الجمعة العظيمة: في العمل الليتورجي لعبادة الصليب يوم الجمعة العظيمة.

عيد القيامة: تجديد وعود التعميد خلال عيد الفصح أو حتى نعمة بابوية Urbi et Orbi. كما وردت عبر الراديو أو التلفزيون

الأحد من الرحمة الإلهية. ممارسات التقوى على شرف الرحمة الإلهية أو على الأقل تلاوة أبانا وعقيدة بحضور SS. سر مع إضافة دعوة التقوى ليسوع الرحيم (على سبيل المثال: يسوع الرحيم أنا أثق بك.)

عيد العنصرة: فيني الخالق. إذا قرأ علنا ​​يوم عيد العنصرة.

عيد القربان المقدس: Tantum Ergo نحن نعشق القربان المقدس. إذا تلاوة بصوت عالٍ في العمل الليتورجي احتفاء أقدس جسد ودم الرب.

احتفاء قلب يسوع الأقدس: فعل يسوع الحلو جدا للتعويض. إذا تلا علنا ​​في جسد قلب يسوع الأقدس.

29 حزيران: استخدام أشياء التقوى التي باركها الأسقف أو الحبر الأعظم.

2 أغسطس: غفران أسيزي

2 نوفمبر: زيارة كنيسة. غادر يوم جميع المؤمنين. تساهل ينطبق فقط على المتوفى.

18 نوفمبر: زيارة المقبرة. تساهل لا ينطبق إلا على أرواح المطهر.

احتفالية المسيح الملك: أيها المسيح الطيب ، فادي البشرية ، يكرس البشرية للبشرية ، إذا تلاها علانية بمناسبة عيد المسيح الملك.

25 ديسمبر: البركة البابوية Urbi et Orbi. كما يتم الحصول عليها عن طريق الراديو والتلفزيون.

31 ديسمبر: تي ديوم. إذا تلى النشيد علنا ​​في اليوم الأخير من السنة.