هل نستطيع أن نجد طريقنا إلى الله؟

قاد البحث عن إجابات للأسئلة الكبيرة البشرية إلى تطوير نظريات وأفكار حول الطبيعة الميتافيزيقية للوجود. الميتافيزيقا هي جزء من الفلسفة التي تتعامل مع المفاهيم المجردة مثل ما يعنيه أن يكون ، وكيفية معرفة شيء ما وما يشكل الهوية.

لقد اجتمعت بعض الأفكار معًا لتكوين رؤية للعالم تكتسب شعبية وتتجلى في الفصل الدراسي وفي الفن والموسيقى وفي المناقشات اللاهوتية. إحدى هذه الحركات التي اكتسبت قوة دفع في القرن التاسع عشر كانت الحركة المتعالية.

كانت المبادئ الأساسية لهذه الفلسفة هي أن الألوهية هي في كل الطبيعة والإنسانية ، وأكدت على نظرة تقدمية للوقت. وجدت بعض الحركات الفنية العظيمة في ذلك القرن أصولها في هذه الحركة الفلسفية. الفلسفه المتعاليه هي حركة يتم تحديدها من خلال التركيز على العالم الطبيعي ، والتركيز على الفردية ، والمنظور المثالي للطبيعة البشرية.

في حين أن هناك بعض التداخل مع القيم المسيحية وقد قدم فن هذه الحركة قيمة للفنون ، فإن التأثيرات الشرقية ونظرتها الدينية تعني أن العديد من الأفكار في الحركة لا تتماشى مع الكتاب المقدس.

ما هي الفلسفه المتعاليه؟
بدأت الحركة التجاوزية بشكل جدي كمدرسة فكرية في كامبريدج ، ماساتشوستس ، كفلسفة تركزت على علاقة الفرد بالله من خلال العالم الطبيعي. ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتستمد بعض أفكارها من الحركة الرومانسية المستمرة في أوروبا. شكلت مجموعة صغيرة من المفكرين النادي التجاوزي في عام 1836 ووضعوا الأساس للحركة.

وكان من بين هؤلاء الرجال وزراء الوحدة جورج بوتنام وفريدريك هنري هيدج ، وكذلك الشاعر رالف والدو إيمرسون. ركزت على الفرد الذي يجد الله في طريقه من خلال الطبيعة والجمال. كان هناك ازدهار في الفن والأدب. حددت لوحات المناظر الطبيعية والشعر الاستبطاني العصر.

يعتقد هؤلاء المتعصبون أن كل شخص كان أفضل حالًا مع أقل عدد من المؤسسات التي تتدخل في الإنسان الطبيعي. كلما كان الشخص أكثر اعتمادًا على نفسه من الحكومة أو المؤسسات أو المنظمات الدينية أو السياسة ، كان عضوًا أفضل في المجتمع. ضمن تلك الفردية ، كان هناك أيضًا مفهوم Over-Soul الذي ادعى Emerson ، وهو مفهوم أن البشرية كلها جزء من كائن.

يعتقد العديد من المتعاليين أيضًا أن البشرية يمكن أن تحقق المدينة الفاضلة ، أي مجتمع مثالي. يعتقد البعض أن النهج الاشتراكي يمكن أن يجعل هذا الحلم حقيقة ، بينما يعتقد البعض الآخر أن المجتمع المفرط الفردية يمكن أن يتحقق. كلاهما كانا قائمين على اعتقاد مثالي بأن الإنسانية تميل إلى أن تكون جيدة. كان الحفاظ على الجمال الطبيعي ، مثل الريف والغابات ، أمرًا مهمًا بالنسبة إلى المتعاليين مع ظهور المدن والتصنيع. ازدادت شعبية السفر السياحي في الهواء الطلق ، وحظيت فكرة أن الإنسان يمكن أن يجد الله في الجمال الطبيعي بشعبية كبيرة.

كان العديد من أعضاء النادي من قائمة A في عصرهم. اعتنق الكتاب والشعراء والنسويات والمثقفون مُثل الحركة. اعتنق هنري ديفيد ثورو ومارجريت فولر الحركة. اعتنقت مؤلفة Little Women ، لويزا ماي ألكوت ، تسمية الفلسفه المتعالية ، على خطى والديها والشاعر عاموس ألكوت. اعتنق مؤلف نشيد الوحدة صموئيل لونجفيلو موجة ثانية من هذه الفلسفة في وقت لاحق من القرن التاسع عشر.

ماذا تعتقد هذه الفلسفة عن الله؟
لأن المتعاليين اعتنقوا التفكير الحر والتفكير الفردي ، لم يكن هناك فكر موحد عن الله ، وكما يتضح من قائمة المفكرين البارزين ، كان لدى شخصيات مختلفة أفكار مختلفة عن الله.

إحدى الطرق التي يتفق بها المتعصبون مع المسيحيين البروتستانت هو إيمانهم بأن الإنسان لا يحتاج إلى وسيط للتحدث مع الله. ومن أهم الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية وكنائس الإصلاح هو لا توافق على أن الكاهن مطلوب للتشفع نيابة عن الخطاة لمغفرة الخطايا. ومع ذلك ، فقد أخذت هذه الحركة هذه الفكرة إلى أبعد من ذلك ، مع العديد من المؤمنين بأن الكنيسة والقساوسة وغيرهم من القادة الدينيين لديانات أخرى قد يمنعون ، بدلاً من تعزيز ، فهم أو الله.بينما درس بعض المفكرين الكتاب المقدس بأنفسهم ، رفضه آخرون. لما يمكنهم اكتشافه في الطبيعة.

هذه الطريقة في التفكير تتماشى بشكل وثيق مع الكنيسة الموحّدة ، وتعتمد عليها بشكل كبير.

بما أن الكنيسة الموحدة قد توسعت من الحركة المتعالية ، فمن المهم أن نفهم ما كانوا يؤمنون به عن الله في أمريكا في ذلك الوقت. كان أحد المذاهب الرئيسية للتوحيد ، ومعظم الأعضاء المتدينين في المتعاليين ، أن الله واحد ، وليس ثالوث. يسوع المسيح هو المخلص ، ولكنه موحى به من الله وليس الابن - الله المتجسد. تتعارض هذه الفكرة مع ادعاءات الكتاب المقدس حول شخصية الله. "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله. في البدء كان مع الله. كل شيء به كان ، وبدونه لم يخلق شيء مما كان منجز. 4 فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس. النور يضيء في الظلمة والظلمة لم يغلبها "(يوحنا 1: 1-5).

كما أنه يتعارض مع ما قاله يسوع المسيح عن نفسه عندما أطلق على نفسه لقب "أنا هو" في يوحنا 8 ، أو عندما قال ، "أنا والآب واحد" (يوحنا 10:30). ترفض الكنيسة الموحدين هذه الادعاءات باعتبارها رمزية. كان هناك أيضًا رفض لعصمة الكتاب المقدس. بسبب إيمانهم بالمثالية ، رفض الموحدين في ذلك الوقت ، وكذلك المتعصبون ، فكرة الخطيئة الأصلية ، على الرغم من السجل في تكوين 3.

خلط المتعصبون هذه المعتقدات الوحدوية بالفلسفة الشرقية. استلهم إيمرسون النص الهندوسي بهاغافات جيتا. تم نشر الشعر الآسيوي في المجلات المتعالية والمنشورات المماثلة. أصبح التأمل والمفاهيم مثل الكرمة جزءًا من الحركة بمرور الوقت. كان اهتمام الله بالطبيعة مستوحى جزئيًا من هذا الافتتان بالدين الشرقي.

هل الفلسفه المتعاليه كتابيه؟
على الرغم من التأثير الشرقي ، لم يكن المتعصبون مخطئين تمامًا في أن الطبيعة تعكس الله. كتب الرسول بولس: يُدرك ، منذ خلق العالم ، في الأشياء التي صنعت. لذا فأنا بلا أعذار ”(رومية 1:20). ليس من الخطأ أن نقول إنه يمكن للمرء أن يرى الله في الطبيعة ، لكن لا ينبغي له أن يعبده ، ولا ينبغي أن يكون المصدر الوحيد لمعرفة الله.

بينما يعتقد بعض المتعاليين أن الخلاص من يسوع المسيح كان ضروريًا للخلاص ، لم يفعل الجميع ذلك. بمرور الوقت ، بدأت هذه الفلسفة في تبني الاعتقاد بأن الأشخاص الطيبين يمكنهم الذهاب إلى الجنة ، إذا كانوا يؤمنون بصدق بدين يشجعهم على أن يكونوا مستقيمين أخلاقياً. لكن يسوع قال: "أنا الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي "(يوحنا 14: 6). الطريقة الوحيدة للنجاة من الخطيئة والبقاء مع الله في الأبدية في السماء هي من خلال يسوع المسيح.

هل الناس حقا جيدون؟
تتمثل إحدى المعتقدات الرئيسية في الفلسفة المتعالية في الخير المتأصل للفرد ، وأنه يمكنه التغلب على غرائزه الصغيرة وأن البشرية يمكن أن تتحسن بمرور الوقت. إذا كان الناس طيبون بطبيعتهم ، وإذا تمكنت البشرية بشكل جماعي من القضاء على مصادر الشر - سواء كان ذلك نقصًا في التعليم أو الاحتياجات النقدية أو بعض المشكلات الأخرى - فسوف يتصرف الناس بشكل جيد ويمكن أن يُكمَّل المجتمع. الكتاب المقدس لا يدعم هذا الإيمان.

تشمل الآيات عن شر الإنسان المتأصل فيه:

- رومية 3: 23 "لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله".

- رومية 3: 10-12 "كما هو مكتوب:" ليس أحد بار ، لا ، لا أحد. لا أحد يفهم؛ لا احد يطلب الله كل واحد قد تحول. معا أصبحوا عديم الفائدة. لا أحد يفعل الخير ، ولا حتى واحد. "

- جامعة 7:20 "بالتأكيد لا يوجد بار على الأرض يعمل الخير ولا يخطئ أبدًا".

- إشعياء 53: 6 "كلنا كغنم ضللنا. لقد تناولنا - كل واحد - بطريقته الخاصة ؛ وقد جعل الرب عليه اثمنا جميعا ».

على الرغم من الإلهام الفني من الحركة ، لم يفهم المتساميون شر قلب الإنسان. من خلال تقديم البشر على أنهم طيبون بشكل طبيعي وأن الشر ينمو في قلب الإنسان بسبب الحالة المادية وبالتالي يمكن للبشر إصلاحه ، فإنه يجعل الله أكثر بوصلة إرشادية للخير بدلاً من مصدر الأخلاق والفداء.

بينما تفتقر العقيدة الدينية للفلسفة المتعالية إلى علامة عقيدة مسيحية مهمة ، فهي تشجع الناس على قضاء الوقت في التفكير في كيفية تجسيد الله في العالم ، والاستمتاع بالطبيعة ، ومتابعة الفن والجمال. هذه أشياء جيدة و ، "... كل ما هو حقيقي ، كل ما هو نبيل ، كل ما هو صحيح ، كل ما هو نقي ، كل ما هو جميل ، كل ما هو مثير للإعجاب - سواء كان الشيء ممتازًا أو يستحق الثناء - فكر في هذه الأشياء "(فيلبي 4: 8).

ليس من الخطأ متابعة الفنون والتمتع بالطبيعة والسعي لمعرفة الله بطرق مختلفة. يجب اختبار الأفكار الجديدة مقابل كلمة الله وعدم تبنيها لمجرد أنها جديدة. شكلت الفلسفة المتعالية قرنًا من الثقافة الأمريكية وأنتجت عددًا لا يحصى من الأعمال الفنية ، لكنها سعت جاهدة لمساعدة الإنسان على تجاوز حاجته إلى مخلص وهي في النهاية ليست بديلاً عن علاقة حقيقية مع يسوع المسيح.