صلاة التوبة: ما هي وكيف تفعل ذلك

طوبى لمن يعلم أنهم خطاة

هناك صلاة التوبة.

الأكثر اكتمالا: صلاة من يعلم أنهم خطاة. أي أن الرجل الذي يقدم نفسه أمام الله يدرك أخطائه ، وبؤسه ، وعجزه.

وكل هذا ، ليس فيما يتعلق بمدونة قانونية ، بل بمدونة الحب الأكثر تطلبًا.

إذا كانت الصلاة حوار حب ، فإن صلاة التوبة تنتمي إلى أولئك الذين يدركون أنهم ارتكبوا خطيئة بامتياز: عدم الحب.

من اعترف بخيانة الحب ، فشل في "ميثاق متبادل".

تقدم الصلاة التوبة والمزامير أمثلة مضيئة في هذا المعنى.

لا تتعلق صلاة التوبة بالعلاقة بين الموضوع والسيادة ، ولكن التحالف ، أي علاقة الصداقة ، رباط الحب.

فقدان حس الحب يعني أيضًا فقدان الإحساس بالخطيئة.

واستعادة الإحساس بالخطيئة يعادل استعادة صورة الإله الذي هو المحبة.

باختصار ، فقط إذا فهمت الحب واحتياجاته ، يمكنك اكتشاف خطيئتك.

في إشارة إلى الحب ، تجعلني صلاة التوبة أدرك أنني خاطئ أحبه الله.

وأنني تبت في المقياس الذي أرغب فيه أن أحب ("... هل تحبني؟ .." - يو 21,16 ، XNUMX).

إن الله ليس مهتمًا بهذا الهراء ، بأحجام مختلفة ، ربما ارتكبته.

ما يهمه هو التأكد مما إذا كنت مدركًا لخطورة الحب.

إذن صلاة التوبة تتضمن اعترافًا ثلاثيًا:

- أعترف أنني آثم

- أعترف أن الله يحبني ويغفر لي

- أعترف بأنني "مدعو" للحب ، وأن دعوتي هي الحب

مثال رائع لصلاة التوبة الجماعية هو عزرعيا في وسط النار:

"... لا تتركنا حتى النهاية

من أجل اسمك ،

لا تخرق عهدك ،

لا تسحب رحمتك منا ... "(دانيال 3,26: 45-XNUMX).

إن الله مدعو إلى أن يأخذ في الاعتبار ، أن يمنحنا الغفران ، وليس مزايانا السابقة ، ولكن فقط ثروات رحمته التي لا تنضب ، "... من أجل اسمه ...".

الله لا يمانع اسمنا الجيد ، ألقابنا أو المكان الذي نشغله.

يأخذ فقط في الاعتبار حبه.

عندما نقدم أنفسنا أمامه حقًا التائبين ، تنهار يقيننا واحدًا تلو الآخر ، نفقد كل شيء ، لكننا نترك أثمن شيء: "... للترحيب بقلب ناصع وروح مهينة ...".

لقد أنقذنا القلب. كل شيء يمكن أن يبدأ مرة أخرى.

مثل الابن الضال ، لقد خدعنا أنفسنا في ملئه بجوز حاربته الخنازير (لوقا 15,16:XNUMX).

أخيرًا ، أدركنا أنه لا يمكننا سوى ملئه معك.

طاردنا السراب. الآن ، بعد ابتلاع خيبات الأمل مرارًا وتكرارًا ، نريد أن نسلك الطريق الصحيح حتى لا نموت من العطش:

"... الآن نتبعك بكل قلوبنا ، ... نسعى وجهك ..."

عندما يضيع كل شيء ، يبقى القلب.

ويبدأ التحويل.

مثال بسيط على الصلاة التوبة هو ذلك الذي يقدمه جامع الضرائب (لوقا 18,9،14-XNUMX) ، الذي يقوم بلفتة بسيطة لضرب صدره (وهو ليس سهلاً دائمًا عندما يكون الهدف هو صدرنا وليس الآخرين) ويستخدم كلمات بسيطة ("... اللهم ارحمني آثم ...").

أحضر الفريسي أمام الله قائمة مزاياه ، وأدائه الفاضل ، ويلقي خطابًا مهيبًا (احتفالًا ، كما يحدث غالبًا ، يحد من السخافة).

لا يحتاج جامع الضرائب حتى إلى تقديم قائمة بخطاياه.

إنه يعترف فقط بأنه خاطئ.

لا يجرؤ على رفع عينيه إلى الجنة ، لكنه يدعو الله إلى الانحناء عليه ("ارحمني .." يمكن ترجمته كـ "انحنى فوقي").

تحتوي صلاة الفريسي على تعبير لا يصدق: "... اللهم ، أشكركم أنهم ليسوا مثل الرجال الآخرين ...".

هو ، الفريسي ، لن يكون أبدًا قادرًا على صلاة التوبة (في أفضل الأحوال ، في الصلاة ، يعترف بخطايا الآخرين ، هدف ازدرائه: اللصوص ، الظالم ، الزناة).

صلاة التوبة ممكنة عندما يعترف المرء بتواضع أنه مثل الآخرين ، أي آثم بحاجة إلى المغفرة وراغب في الصفح.

لا يمكن للمرء أن يكتشف جمال شركة القديسين إذا لم يمر بالتواصل مع الخطاة.

يتحمل الفريسي مزاياه "الحصرية" أمام الله ، ويحمل جامع الضرائب الخطايا "الشائعة" (خاصته ، ولكن أيضا تلك الخاصة بالفريسي ، ولكن دون الحاجة إلى اتهامه).

خطيئتي هي خطيئة الجميع (أو خطيئة تؤذي الجميع).

وخطيئة الآخرين تجعلني موضع تساؤل على مستوى المسؤولية المشتركة.

عندما أقول: "... اللهم ارحمني خاطيء ..." ، يعني ضمنيًا "... اغفر خطايانا ...".

نشيد رجل عجوز

طوبى لمن ينظر إليّ بتعاطف

طوبى لمن يفهم مشي الضجر

طوبى لمن يصافح يدي يرتجف

طوبى للمهتمين بشبابي البعيد

طوبى لأولئك الذين لا يتعبون من الاستماع إلى خطابي ، والتي تكررت مرات عديدة

طوبى لمن يفهم حاجتي للمودة

طوبى لمن يعطونني شظايا وقتهم

طوبى لمن يتذكرون وحدتي

طوبى للمقربين لي في لحظة المرور

عندما أدخل الحياة التي لا نهاية لها سوف أتذكرها للرب يسوع!