ما معنى المسكن

كان المسكن الصحراوي مكان عبادة محمول أمر الله الله بنائه بعد حفظهم من العبودية في مصر. تم استخدامه لمدة عام بعد عبور البحر الأحمر حتى بنى الملك سليمان أول معبد في القدس ، لمدة 400 سنة.

مراجع خيمة الاجتماع في الكتاب المقدس
نزوح 25-27 ، 35-40 ؛ لاويين 8:10 ، 17: 4 ؛ أرقام 1 ، 3-7 ، 9-10 ، 16: 9 ، 19:13 ، 31:30 ، 31:47 ؛ يشوع 22 ؛ (1 اخبار 6:32 ، 6:48 ، 16:39 ، 21:29 ، 23:36). 2 أخبار 1: 5 ؛ مزامير 27: 5-6 ؛ 78:60 ؛ كتاب أعمال الرسل ٧: ٤٤ـ ٤٥ ؛ عبرانيين 7: 44 ، 45: 8 ، 2: 8 ، 5: 9 ، 2:9 ، 8:9 ، 11:9 ؛ إيحاء 21: 13.

خيمة الاجتماع
خيمة الاجتماع تعني "مكان الاجتماع" أو "خيمة الاجتماع" ، حيث كانت المكان الذي عاش فيه الله بين شعبه على الأرض. أسماء أخرى في الكتاب المقدس لخيمة الاجتماع هي خيمة الاجتماع ، خيمة الصحراء ، خيمة الشهادة ، خيمة الشهادة ، خيمة موسى.

أثناء وجوده في جبل سيناء ، تلقى موسى تعليمات مفصلة من الله حول كيفية بناء المسكن وجميع عناصره. وقد تبرع الناس بكل سرور بمختلف المواد التي تلقاها المصريون من الغنائم.

مجمع المسكن
تم إغلاق المجمع بأكمله المكون من 75 قدمًا ومساحة 150 قدمًا بسور من ستائر الكتان مثبتة على الأعمدة وتثبيته على الأرض بحبال وأوتاد. كان في المقدمة بوابة بعرض 30 قدمًا للفناء ، مصنوعة من خيوط أرجوانية وقرمزية منسوجة في كتان ملتوي.

الفناء
بمجرد دخول الفناء ، كان المصلي يرى مذبحًا برونزيًا ، أو مذبحًا للمحرقة ، حيث تم تقديم ذبائح حيوانية. لم يكن بعيدًا حوض أو حوض برونزي ، حيث قام الكهنة بغسل احتفالي لتنقية اليدين والقدمين.

في الجزء الخلفي من المجمع كان هناك خيمة من المسكن نفسه ، هيكل 15 × 45 قدم مصنوع من هيكل من خشب الأكاسيا مغطى بالذهب ، ثم مغطى بطبقات من شعر الماعز ، جلد الغنم المصبوغ الأحمر والماعز. لا يوافق المترجمون على الغطاء العلوي: جلود الغرير (KJV) ، جلود بقرة البحر (NIV) ، جلود الدلفين أو خنازير (AMP). تم الدخول إلى الخيمة من خلال شاشة من خيوط زرقاء وأرجوانية وقرمزية منسوجة من الكتان الملتوي. كان الباب يواجه الشرق دائمًا.

المكان المقدس
تحتوي الغرفة الأمامية مقاس 15 × 30 قدمًا ، أو الموقع المقدس ، على طاولة بها خبز ، تسمى أيضًا خبز الأغنام أو خبز الوجود. مقابل الشمعدان أو الشمعدان ، على غرار شجرة اللوز. أذرعها السبعة مطروقة بقطعة صلبة من الذهب. في نهاية تلك الغرفة كان هناك مذبح البخور.

كانت الغرفة الخلفية 15 × 15 قدمًا أقدس مكان ، أو قديسين القديسين ، حيث يمكن أن يذهب فقط الكاهن الأعلى ، مرة واحدة في السنة في يوم الكفارة. كان الفصل بين الغرفتين عبارة عن حجاب مصنوع من خيوط زرقاء وأرجوانية وقرمزية وبياضات ناعمة. صور الكروب أو الملائكة كانت مطرزة على تلك الخيمة. في تلك الغرفة المقدسة لم يكن هناك سوى شيء واحد ، تابوت العهد.

كان الفلك عبارة عن صندوق خشبي مغطى بالذهب ، مع تماثيل لكروبين في الأعلى في مواجهة بعضهما البعض ، مع ملامسة الأجنحة لبعضهما البعض. كان الغطاء ، أو مقعد الرحمة ، حيث التقى الله بشعبه. داخل الفلك كانت أقراص الوصايا العشر ، وعاء منانا وعصا شجرة اللوز آرون.

استغرق المسكن بأكمله سبعة أشهر لإكماله ، وعندما انتهى ، نزلت سحابة وعمود النار - حضور الله - عليه.

خيمة محمولة
عندما خيم الإسرائيليون في الصحراء ، كان المسكن يقع مباشرة في وسط المخيم ، مع وجود 12 قبيلة حوله. أثناء استخدامه ، تم نقل المسكن عدة مرات. كل شيء يمكن أن يكون معبأ بالثيران عندما غادر الشعب ، ولكن حمل تابوت العهد باليد بواسطة ليفيتي.

بدأت رحلة المسكن في سيناء ، ثم بقيت في قادش لمدة 35 سنة. بعد أن عبر يشوع واليهود نهر الأردن إلى أرض الموعد ، بقي المسكن في الجلجال لمدة سبع سنوات. منزله التالي كان شيلوه ، حيث بقي حتى وقت القضاة. تم تأسيسه لاحقًا في نوب و جبعون. قام الملك داود بإقامة المسكن في القدس وحمل بيريز أوزا الفلك واستقر هناك.

معنى المسكن
كان للمسكن وجميع مكوناته معان رمزية. بشكل عام ، كان المسكن مقدمة للمسكن المثالي ، يسوع المسيح ، الذي هو عمانوئيل ، "الله معنا". يشير الكتاب المقدس باستمرار إلى المسيح التالي ، الذي حقق خطة الله المحبة لخلاص العالم:

لدينا رئيس كهنة جلس في مكان الشرف بجانب عرش الإله العظيم في السماء. هناك كان يخدم في الخيمة السماوية ، مكان العبادة الحقيقي الذي بناه الرب وليس بأيدي البشر.
وبما أن كل رئيس كهنة مطلوب لتقديم الهدايا والتضحيات ... إنهم يخدمون في نظام عبادة ليس إلا نسخة وظل حقيقي في السماء ...
ولكن الآن ، تلقى يسوع ، رئيس كهنةنا ، خدمة تفوق بكثير الكهنوت القديم ، لأنه هو الذي يتوسط من أجلنا عهدًا أفضل بكثير مع الله ، بناءً على وعود أفضل. (عبرانيين 8: 1-6 ، NLT)
واليوم يواصل الله العيش بين شعبه ولكن بطريقة أكثر حميمية. بعد صعود يسوع إلى السماء ، أرسل الروح القدس ليعيش داخل كل مسيحي.