ما هي عقوبات المطهر؟
يخبرنا الآباء بشكل عام:
س. سيريللو: «إذا أمكن تمثيل جميع الآلام ، جميع الصلبان ، وكل آلام العالم ومقارنتها مع معاناة المطهر ، ستصبح حلاوة بالمقارنة. لتجنب المطهر ، فإن كل الشرور التي عانى منها آدم حتى الآن ستتحمل طواعية. آلام المطهر مؤلمة لدرجة أنها تعادل نفس الآلام في الجحيم: فهي من نفس الحجم. هناك فرق واحد فقط بينهما: أن الذين في الجحيم أبديون ، فإن أولئك في المطهر سينتهون ". آلام الحياة الحاضرة سمح الله في رحمته بزيادة الجدارة؛ يتم إنشاء عقوبات المطهر من قبل العدالة الإلهية المسيئة.
يكتب سان بيدا فينارابيل ، أحد أكثر آباء الكنيسة الغربية تعلماً: «دعونا أيضاً ننحاز أمام أعيننا عن كل العذاب القاسي الذي اخترعه الطغاة لتعذيب الشهداء: السكاكين والصلبان والعجلات والمناشير والشوايات وغلي الغلايات والمراجل الرصاصية ، وخطافات الحديد ، والكمادات الساخنة ، إلخ. إلخ.؛ مع كل هذا لن يكون لدينا حتى الآن فكرة عقوبات المطهر ». الشهداء هم المختارون الذين شعرهم الله في النار. تطهير النفوس فقط لخدمة العقوبات.
يقول القديس أوغسطين وسانت توماس أن الحد الأدنى لعقوبة المطهر يفوق كل العقوبات القصوى التي يمكن أن نعاني منها على الأرض. الآن تخيل ما هو الألم الأكثر شدة الذي عانينا منه: على سبيل المثال ، في الأسنان. أو أقوى ألم أخلاقي أو جسدي يشعر به الآخرون ، حتى الألم القادر على الموت. حسنًا: عقوبات المطهر غير ناضجة. وبالتالي تكتب القديسة كاترين من جنوة: "تطهر النفوس عذابًا لا يمكن للغة البشرية أن تصفه ، ولا أي ذكاء لفهمه ، إلا أن الله يجعلها معروفة بنعمة خاصة". أنهم إذا شعروا من ناحية يقينية بأنهم آمنون ، من ناحية أخرى "عزائهم الذي لا يمكن التعبير عنه لا يقلل من عذابهم على الإطلاق".
على وجه الخصوص:
العقوبة الرئيسية هي أن الضرر. إس جيوفاني جريس. يقول: "ضعوا عقوبة الأذى من جهة ، وضعوا مائة نار من الجحيم على الجانب الآخر ، واعلم أن الواحد وحده أكبر من هذه المئات ". في الواقع ، النفوس بعيدة عن الله وتشعر بحب لا يمكن التعبير عنه لأب صالح!
زخم متواصل نحوه إله التعزية! لسعة من الحب تلهب كل قلبه. يتوقون إلى وجهه أكثر مما أراد أبشالوم ظهور الأب الذي حكم عليه بعدم الظهور أمامه مرة أخرى. لكنهم يشعرون بالرفض من قبل الرب ، من خلال العدالة الإلهية ، من خلال طهارة وقداسة الله ، وهم يركعون رؤوسهم باستقالة ، لكنهم منبوذون في الحزن ، ويهتفون: إلى أي مدى ستكون في بيت الآب! ويتوقون إلى صحبة الأم العزيزة ماريا ، من أقارب في السماء ، من الملائكة المباركة: ويبقون في الخارج ، في حزن ، أمام أبواب مغلقة في هذه الجنة حيث الفرح والفرح!
بمجرد أن تغادر الروح الجسد ، تبقى رغبة واحدة وتنهدًا واحدًا فقط: الاتحاد مع الله ، الشيء الوحيد الجدير بالحب ، الذي ينجذب منه الحديد مثل أقوى مغناطيس. وذلك لأنه عرف ما هو خير الرب ، وما السعادة معه ، ولا يستطيع!
تستخدم القديسة كاترين من جنوة هذا التشبيه الجميل: "إذا كان هناك في العالم كله خبز واحد فقط ، مما سيجعل جميع المخلوقات جائعة ، وأنهم سيكونون راضين بمجرد رؤيته: ما الرغبة في رؤيته في الجميع!" لكن الله سيكون الخبز السماوي القادر على إرضاء جميع النفوس بعد الحياة الحالية.
الآن إذا أنكر هذا الخبز ؛ وكلما اقتربت الروح ، التي عذبها الجوع المؤلم ، لتذوقها ، وأزيلت منها ، ماذا سيحدث؟ أن عذابهم سيستمر طالما أنهم سيتأخرون لرؤية إلههم ". إنهم يتوقون للجلوس إلى تلك المائدة الخالدة ، التي وعد بها المخلص إلى الصالحين ، لكنهم يعانون من جوع لا يوصف.
يمكنك أن تفهم شيئًا من آلام المطهر من خلال التفكير في ألم النفس الرقيقة التي تتذكر خطاياه ، وجحوده للرب.
القديس لويس الذي يغمى أمام المعترف وبعض الدموع الحلوة ، ولكن الدموع المشتعلة ، التي تعصرها المحبة والألم عند سفح المصلوب ، تعطينا فكرة عقوبة الأذى. النفس موبوءة جدا بخطاياها بحيث تشعر بألم قادر على جعل القلب ينفجر ويموت ، إذا كان يمكن أن يموت. ومع ذلك ، فهي سجينة مستقيلة جدًا في ذلك السجن ، ولا تريد أن تخرج منه طالما بقيت حبة للخدمة ، وهي كونها الإرادة الإلهية والآن تحب الرب بالكمال. لكنه يعاني ، يعاني بشكل لا يوصف.
ومع ذلك ، فإن بعض المسيحيين ، عندما ينتهي الإنسان ، يصرخون بارتياح: "لقد أنهى معاناته!". حسنًا ، في تلك اللحظة ، في ذلك المكان ، يجري الحكم. ومن يعلم أن تلك النفس لا تبدأ في المعاناة ؟! وماذا نعرف عن الأحكام الإلهية؟ أنه إذا لم يكن يستحق الجحيم ، فكيف أنت متأكد أنه لا يستحق العذاب؟ قبل تلك الجثة ، في تلك اللحظة التي تقرر فيها الخلود ، دعونا نحني للتأمل في الدعاء والصلاة.
في قصة الأب ستانيسلاو كوستكا ، الدومينيكان ، نقرأ الحقيقة التالية ، التي نشير إليها لأنه يبدو ملائمًا لإلهامنا برعب عادل من معاناة المطهر. «ذات يوم ، بينما كان هذا القديس المتدين يصلي من أجل الموتى ، رأى روحًا ، تلتهمها النيران تمامًا ، بعد أن سأل عما إذا كانت تلك النار أكثر اختراقًا من تلك الأرض: للأسف! ردوا يصرخون بالفقراء ، كل نار الأرض ، بالمقارنة مع تلك المطهرة ، هي بمثابة هواء نقي: - وكيف هذا ممكن؟ أضاف الدين ؛ أود أن أجربها ، بشرط أن ساعدتني في دفع جزء من العقوبات التي سوف أعاني منها ذات يوم في المطهر. - لم يكن هناك بشر ، ثم رد على تلك الروح ، يمكن أن تتحمل أقل جزء منها ، دون أن تموت على الفور ؛ ومع ذلك ، إذا كنت تريد أن تقتنع ، فمد يدك. - على المتوفى أسقط قطرة من عرقه ، أو على الأقل من سائل ، كان عليه مظهر العرق ، وفجأة انبعث الدين صرخات عالية النبرة وسقط في الأرض فوجئ ، كان التشنج الذي شعور. جاء معجبيه وهم يركضون ، الذين أعادوه إلى نفسه. ثم روى مليئا بالرعب الحدث المرعب الذي شهد عليه وضحيته ، واختتم كلمته بهذه الكلمات: آه! أيها الإخوة ، لو علم كل منا بصرامة العقوبة الإلهية ، فلن يخطئ أبداً. نفعل التوبة في هذه الحياة لا نفعلها في الآخر ، لأن تلك العقوبات رهيبة ؛ محاربة عيوبنا وتصحيحها ، (خاصة حذار من الأخطاء الصغيرة) ؛ يأخذ القاضي الأبدي كل شيء في الاعتبار. الجلالة الإلهية مقدسة لدرجة أنها لا يمكن أن تعاني من أدنى وصمة في اختيارها.
بعد ذلك ذهب إلى الفراش ، حيث عاش ، لمدة عام ، في خضم معاناة لا تصدق ، نتجت عن حماسة الجرح الذي تشكل على يده. قبل انتهاء صلاحيته ، حثّ معاصريه مرة أخرى على تذكر قسوة العدالة الإلهية ، وبعد ذلك مات في قبلة الرب ».
ويضيف المؤرخ أن هذا المثال الرهيب أحيا الحماسة في جميع الأديرة ، وأن المتدينين أثاروا بعضهم بعضا في خدمة الله ، لكي يخلصوا من مثل هذه الأفعال الوحشية.