أربعة أسئلة حول ميديوغوريه يسألها الجميع عن أنفسهم

1. لماذا يوجد الكثير من رجال الكنيسة ضد أي ظاهرة خارقة للطبيعة؟

وفوق كل شيء ، فإن الحكمة قابلة للتفسير وضرورية في هذه الحقائق ، حيث الخداع الشيطاني سهل للغاية. يجب على القساوسة أن يمارسوا تمييزهم ، دون تصورات مسبقة. علاوة على ذلك ، فإنهم يحرصون على إعادة المؤمنين ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى مصدر الإيمان الذي هو كلمة الله الذي علمته الكنيسة وإلى وسائل خلاصه. كثير من المؤمنين ، سواء كانوا بسيطين أو متحمسين أو سامين ، ينسون ذلك ويعطون قيمة مطلقة وحصرية للمظاهر ، التي هي تذكير قوي وتحذيرات مفيدة ، ولكنها يجب أن تعود بنا إلى المصدر الرئيسي للخلاص.

بعد قولي هذا ، هناك أيضًا من يريد أن يغمض أعينه ، حتى لو رأى ، حتى لا يتنازل عن نفسه ، عندما يكون ذلك ممكنًا ، مع التدخلات المناسبة والحكيمة ، لقيادة المؤمنين والمظاهرات في القناة الصحيحة أي في الكنيسة ، لا سيما حيث بدأ تيار صلاة ونعمة عظيم. لكن البعض بداهة لا يشعرون بالراحة في ترك سلوك يشاركه الرأي العام ، فهم يخشون الحقيقة: إنهم يخشون فضيحة الصليب التي ، كما يقول البابا ، ترافق دائمًا علامات الله الأصيلة (Ut unum sint، n). .1). كيف يمكنك أن تؤمن أنك تأخذ مجد الناس ولا تطلب المجد الذي يأتي من الله وحده (يوحنا 5,44:12,57)؟ إن علامات الأزمنة واضحة لدرجة أنه يمكن للجميع أن يعرفها ، حتى دون انتظار أحكام السلطة ، إذا قال يسوع: ولماذا لا تحكموا بأنفسكم على ما هو صواب (لوقا XNUMX ، XNUMX)؟ لكن لكي تعرف أشياء الله تحتاج إلى قلب حر.

2. لماذا يُحتقر بعض الإخوة في مجتمعاتهم؟

تلقى العديد من الإخوة والأخوات نعمة التغيير الشامل للحياة في ميديوغوريه وجلبوها إلى مجتمعاتهم ومجموعاتهم. ومع ذلك ، على الرغم من الأسباب الوجيهة ، يتم تمييزهم ، ويُنظر إليهم أحيانًا على أنهم مناصرين للطوائف ومخربين للنظام العام ، وبالتالي ، يتم تهميشهم. مما لا شك فيه أن الله يسمح لهم بذلك حتى يتمكنوا من الإصرار بشكل أقل على الاختفاء في الكنيسة ، والمشاركة الكاملة في حياتها ، إلى حد المعاناة والموت من أجلها ، وربما يصبحون حبوبًا سقطت في الأرض وتؤتي ثمارها وخميرتها. من الحياة. من جانبهم ، يجب عليهم توخي الحذر الشديد في تحرير أنفسهم بتواضع من العناصر الخاصة أو الغريبة ، من الإغلاق الذي تفوح منه رائحة الغيتو ، من الولاءات أو الممارسات الفردية حتى لو كانت ملهمة ، ولكن غير مقبولة ، في الخضوع المتواضع للقساوسة. بقبول طاعة الخط الكنسي ، يجب أن يحملوا صليبهم ولا يدّعوا الفوز ، أو يستحقون الاعتراف ، أو الأسوأ من ذلك ، أن يحصلوا على حق الوصول الحصري. هذا الصليب الذي ينتظرهم ليس ظلمًا ، بل تطهيرًا يأتي بثمر كثير وقيامة النفوس. في النهاية ، التواضع والإحسان يؤتي ثماره.

3. لماذا لا توقف السيدة العذراء العنف في الأرض التي تظهر فيها؟

هذا ما تطلبه منا الأخت سي. حتى في فاطيما - يمكننا الإجابة - توقعت السيدة العذراء الشرور العديدة التي كانت ستنشرها روسيا في جميع أنحاء العالم والحرب العالمية الثالثة ، إذا لم يتم الاستماع إلى رسالتها وإذا لم يتم تكريس العالم لقلبها الطاهر ( الذي حدث لاحقًا ، بسبب مقاومة الأساقفة ، من قبل يوحنا بولس الثاني عام 1984). ولسوء الحظ نحن نعلم ما حدث. حتى في كيبيهو ، أعلنت ماريا عن المذبحة قبل 10 سنوات ، والتي حدثت بعد ذلك في رواندا العام الماضي ، لكنهم لم يأخذوها على محمل الجد.
وأيضًا في مديوغوريه ، بين الشعوب المنقسمة جدًا ، ظهرت ملكة السلام في البداية (1981) في حداد مرافعة: السلام ، السلام ، السلام ؛ ثم قال: بالصلاة والصوم تقطع حتى الحروب. هل تم التعرف عليه؟ هل استمعنا إليها؟ لا تستطيع سيدتنا إجبار إرادة الرجال ولا الله أيضًا. أم ندعي مثل اليهود أننا نرى المعجزات من السماء لكي نؤمن: انزل عن الصليب فنصدقك؟
"لم يفت الأوان بعد على أساقفتنا" - "حول مديوغوريه ليس لدي شكوك منذ بداية عام 1981. إنه لضرر كبير أن كنيستنا ردت بشكل سيء على رسائل اهتداء السيدة العذراء. يقول يسوع أننا سننتهي جميعًا بشكل سيء إذا لم نتحول. صحيح أن أساقفتنا وكهنتنا يدعون باستمرار إلى الارتداد. ولكن إذا أرسل يسوع والدته إلى مديوغوريه ، فمن الواضح أنه ربط بدعواتها نِعم الاهتداء العظيمة ، التي يتم تلقيها هناك بالتحديد. بالضبط مع هذه النعم ، التي وزعت من خلال أمه ملكة السلام في ميديوغوريه ، أراد يسوع أن يجلب السلام لشعبنا.
لهذا السبب أعتقد أن أولئك الذين يعيقون الرد على ملكة السلام يتحملون مسؤولية كبيرة: تظهر في مديوغوريه وتدعونا إلى الاهتداء. لكن لم يفت الأوان بعد على دعوة أساقفتنا الناس إلى مديوغوريه ، لأن هذه الدعوات والرسائل من السيدة العذراء ما زالت مستمرة. (المونسنيور فرانيك ، رئيس أساقفة سبالاتو الفخري - من ناسا أوغنيستا ، مارس 95).

4. ألا تعطي مديوغوريه أهمية لكلمة الله؟

لذا الأخت باولينا من كوزنسا ، أبلغت عن ملاحظة لبيئتها. تشير رسائل مديوغوريه صراحة إلى الكتاب المقدس وتجعل قراءة الكتاب المقدس من أولى مهام شعب الله. اليوم أدعوك لقراءة الكتاب المقدس كل يوم في منازلك: ضعه في مكان مرئي بوضوح ، بحيث شجعهم على قراءتها والصلاة عليها (18.10.84). في رسالة لاحقة ، كرر الدعوة بقوة أكبر: يجب على كل عائلة أن تصلي معًا وتقرأ الكتاب المقدس (14.02.85) ، ما تم فعله وما يتم فعله كل صباح في العديد من العائلات ، وكذلك في الليتورجيا المسائية. صل واقرأ الكتاب المقدس حتى تجد فيه الرسالة التي تناسبك خلال مجيئي.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). اقرأ الكتاب المقدس ، عشه وصلِّي لتكون قادرًا على فهم علامات هذا الوقت (XNUMX).
كما يمكن رؤيته أعلاه ، فإن 14.02.'85 هي المرة الوحيدة التي تستخدم فيها مادونا في الرسالة فعل "morati" أو "واجب" ، بدلاً من "دعوة" المعتاد. "في البداية ، في اجتماعات مجموعة يلينا ، رأيت نفسي أقرأ الكتاب المقدس ، وبعد قليل من الصمت ، أعرب الأعضاء عما شعروا به" - كما قال رئيس الأساقفة كورت كنوتزينغر في مقال شامل حول هذا الموضوع (ميديوغوريه دعوة للصلاة ، رقم 1 ، 1995 - توكو دا كازوريا ، PE). هذه هي العادة في مجموعات الصلاة المختلفة. يمكننا القول أن رسائل مديوغوريه تحتوي فقط على كلمة الله ، في مظهر يسهل الوصول إليه ، وهي دعوة ملحة لتنفيذها لأن شعب الله قد نسيها: وهذا يتكرر حتى اليوم في ميديوغوريه.

المصدر: Eco di Maria nr.123