طقوس غسل اليدين اليهودية

في العادات اليهودية ، يعتبر غسل اليدين أكثر من مجرد ممارسة نظافة جيدة. يعد غسل اليدين أمرًا ضروريًا قبل تناول وجبة حيث يتم تقديم الخبز ، وهو الدعامة الأساسية في العالم الديني اليهودي خارج طاولة غرفة الطعام.

معنى غسل اليد اليهودي
في العبرية ، يُسمى غسل اليدين netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem). في المجتمعات الناطقة باللغة اليديشية ، تُعرف الطقوس باسم Negel vasser (nay-gull vase-ur) ، والتي تعني "ماء الأظافر". يُعرف الغسل بعد الوجبة باسم mayim achronim (my-eem ach-ro-neem) ، وهو ما يعني "بعد الماء".

هناك عدة مرات يشترط القانون اليهودي غسل اليدين ، بما في ذلك:

بعد النوم أو القيلولة
بعد الذهاب إلى الحمام
بعد مغادرة المقبرة
قبل الوجبة ، إذا كان هناك خبز
بعد الأكل إذا استخدم "ملح سدوم"
أصول
كان أساس غسل اليدين في اليهودية في الأصل مرتبطًا بخدمة الهيكل والتضحيات ، وهو مستمد من التوراة في خروج 17-21.

وكلم الرب موسى قائلا. وتصنع ايضا طرا من نحاس وقاعدته من نحاس للاغتسال. وتجعله بين خيمة الاجتماع والمذبح وتجعل فيه ماء. ليغسل هرون وبنوه ايديهم وارجلهم هناك. عند دخولهم خيمة الاجتماع ، يغتسلون بالماء حتى لا يموتوا ، أو عندما يقتربون من المذبح لأداء الخدمة ، ليوقدوا تقدمة بالنار للرب. فيغسلون أيديهم وأرجلهم حتى لا يهلكوا. ويكون فريضة أبدية لهم وله ولنسله في أجيالهم.

إن توجيهات إنشاء حوض لغسل الأيدي والأقدام من قبل الكهنة هي أول إشارة لهذه الممارسة. في هذه الآيات ، يرتبط عدم غسل اليدين باحتمالية الموت ، ولهذا يعتقد البعض أن أبناء هارون ماتوا في لاويين 10.

ومع ذلك ، بعد تدمير الهيكل ، حدث تغيير في تركيز غسل اليدين. بدون الأشياء الطقسية وعمليات التضحيات والتضحيات ، لم يعد بإمكان الكهنة غسل أيديهم.

لم يرغب الحاخامات في نسيان أهمية طقوس غسل اليدين في وقت إعادة بناء الهيكل (الثالث) ، فقد نقلوا قدسية تضحية الهيكل إلى طاولة غرفة الطعام ، والتي أصبحت المزين أو المذبح الحديث.

مع هذا التغيير ، التزم الحاخامات بعدد لا حصر له من الصفحات - أطروحة كاملة - من التلمود إلى الهالاشوت (قوانين) غسل اليدين. تناقش هذه الرسالة المسماة Yadayim طقوس غسل اليدين ، وكيف يتم ممارستها ، وما هو الماء الذي يعتبر نظيفًا ، وما إلى ذلك.

تم العثور على Netilyat yadayim (غسل اليدين) 345 مرة في التلمود ، بما في ذلك في Eruvin 21b ، حيث يرفض الحاخام تناول الطعام أثناء وجوده في السجن قبل أن تتاح له الفرصة لغسل يديه.

علم حاخاماتنا: أن ر. أكيبا كان محتجزًا في سجن [من قبل الرومان] وكان يتردد عليه ر. جوشوا ، صانع الرمال. كل يوم ، تم إحضار كمية معينة من الماء له. وفي إحدى المرات استقبله مأمور السجن فقال له: "إن مياهك اليوم كبيرة جدًا ؛ ربما تطلبها لتقويض السجن؟ " سكبت النصف وسلمت له النصف الآخر. عندما جاء إلى ر. أكيبا ، قال له هذا الأخير: "جوشوا ، ألا تعلم أنني رجل عجوز وحياتي تعتمد على حياتك؟" عندما أخبره الأخير بكل ما حدث [ر. قال له أكيبا] ، "أعطني بعض الماء لأغسل يدي." واشتكى الآخر ، "ألن يكون هذا كافياً للشرب ، هل سيكون ذلك كافياً لغسل يديك؟" أجاب الأول: "ماذا أفعل؟ وهو مستحق الموت من أجل [إهمال] كلام الحاخامات؟ من الأفضل أن أموت بنفسي من أن أتجاوز رأي زملائي "لم يتذوق أي شيء حتى أحضر له الآخر بعض الماء لغسل يديه.

يُغسل يدويًا بعد الأكل
بالإضافة إلى غسل اليدين قبل تناول الوجبة مع الخبز ، يغتسل العديد من اليهود المتدينين أيضًا بعد وجبة ، تسمى achronim mayim ، أو بعد الماء. أصل هذا من الملح وقصة سدوم وعمورة.

وفقًا لمدراش ، تحولت زوجة لوط إلى عمود بعد أن أخطأت بالملح. وفقًا للقصة ، تمت دعوة الملائكة إلى المنزل من قبل لوط ، الذي أراد أداء ميتزفه باستقبال الضيوف. طلب من زوجته أن تمدهم ببعض الملح فأجابت: "حتى هذه العادة الشريرة (معاملة الضيوف بلطف بإعطائهم الملح) ماذا تريد أن تفعل هنا ، في سدوم؟" وبسبب هذه الذنب مكتوب في التلمود:

قال ر. جودة ، بن ر. هيا: لماذا قال [الحاخامات] إن غسل اليدين بعد الأكل واجب محدود؟ بسبب ملح سدوم الذي يعمي العيون. (التلمود البابلي ، هالين 105 ب).
تم استخدام ملح سدوم هذا أيضًا في خدمة توابل الهيكل ، لذلك كان على الكهنة أن يغتسلوا بعد التعامل معه خوفًا من الإصابة بالعمى.

على الرغم من أن الكثيرين لا يلاحظون هذه الممارسة اليوم لأن معظم اليهود في جميع أنحاء العالم لا يطبخون أو يتبلون بالملح من إسرائيل ، ناهيك عن سدوم ، هناك من يجادلون بأنه قانون وأن على جميع اليهود ممارسة طقوسهم. مايم آكرونيم.

كيف تغسل يديك بشكل صحيح (Mayim Achronim)
Mayim achronim لديها "كيف" خاصة بها وهي أقل مشاركة من غسل اليدين العادي. بالنسبة لمعظم غسل اليدين ، حتى قبل الوجبة التي ستأكل فيها الخبز ، يجب عليك اتباع هذه الخطوات.

تأكد من نظافة يديك. يبدو أنه يأتي بنتائج عكسية ، لكن تذكر أن غسل اليدين لا يتعلق بالتنظيف ، بل يتعلق بالطقوس.
املأ كوبًا بما يكفي من الماء لكلتا يديك. إذا كنت أعسرًا ، فابدأ بيدك اليسرى. إذا كنت تستخدم يدك اليمنى ، فابدأ بيدك اليمنى.
صب الماء مرتين على يدك المهيمنة ثم مرتين على يدك الأخرى. البعض يصب ثلاث مرات ، بما في ذلك Chabad Lubavitchers. تأكد من أن الماء يغطي يدك بالكامل حتى الرسغ مع كل رذاذ وافصل بين أصابعك حتى يلامس الماء يدك بالكامل.
بعد الاغتسال ، خذ منشفة وأثناء تجفيف يديك اقرأ البركة: باروخ آتا أدوناي ، إلوهينو مليش هأولام ، آشر كيدشانو بميتزفوتاف ، فيتزيفانو آل نيتيلات ياداييم. وتعني هذه النعمة بالإنجليزية طوبى لك أيها الرب إلهنا ملك الكون الذي قدسنا بوصاياه وأمرنا بغسل الأيدي.
وهناك كثيرون يقولون البركة حتى قبل أن يمسحوا أيديهم. بعد أن تغسل يديك ، وقبل أن تتلو البركة على الخبز ، حاول ألا تتكلم. في حين أن هذه عادة وليست هلاشا (قانون) ، إلا أنها معيار إلى حد ما في المجتمع اليهودي المتدين.