قديس اليوم ليوم 17 فبراير: قصة السبعة مؤسسي رهبنة الخدمة

هل يمكنك أن تتخيل سبعة رجال بارزين من بوسطن أو دنفر اجتمعوا معًا ، وتركوا منازلهم ومهنهم وذهبوا إلى العزلة من أجل الحياة التي أعطيت مباشرة لله؟ هذا ما حدث في مدينة فلورنسا المثقفة والمزدهرة في منتصف القرن الثالث عشر. تمزق المدينة بسبب الصراع السياسي وهرطقة الكاثاري ، الذين اعتقدوا أن الواقع المادي هو شر بطبيعته. كانت الأخلاق متدنية وبدا الدين بلا معنى. في عام 1240 ، قرر سبعة من نبلاء فلورنسا بالاتفاق المتبادل التقاعد من المدينة إلى مكان منفرد للصلاة وخدمة الله المباشرة ، وكانت الصعوبة الأولية لديهم هي توفير المعالين ، حيث كان اثنان لا يزالان متزوجين واثنان كانا أرمل. كان هدفهم أن يعيشوا حياة التوبة والصلاة ، لكنهم سرعان ما وجدوا أنفسهم منزعجين من الزيارات المستمرة من فلورنسا. في وقت لاحق ، تراجعوا إلى منحدرات مونتي سيناريو المهجورة. في عام 1244 ، تحت إشراف سان بيترو دا فيرونا ، OP ، تبنت هذه المجموعة الصغيرة عادة دينية مشابهة للعادة الدومينيكية ، واختارت العيش تحت حكم القديس أوغسطين واعتماد اسم خدام مريم. اتخذ النظام الجديد شكلاً أقرب إلى شكل الرهبان المتسولين من شكل الرهبانيات الأقدم.

جاء أعضاء الجالية إلى الولايات المتحدة من النمسا عام 1852 واستقروا في نيويورك وبعد ذلك في فيلادلفيا. تطورت المقاطعتان الأمريكيتان منذ تأسيس الأب أوستن موريني عام 1870 في ولاية ويسكونسن. جمع أعضاء الجماعة بين الحياة الرهبانية والخدمة النشطة. عاشوا في الدير حياة صلاة وعمل وصمت ، بينما كرسوا أنفسهم في الرسالة النشطة للعمل الرعوي والتعليم والوعظ وأنشطة الخدمة الأخرى. انعكاس: إن الوقت الذي عاش فيه المؤسسون السبعة الذين خدموا الخدمة يمكن مقارنته بسهولة بالوضع الذي نجد أنفسنا فيه اليوم. إنها "أفضل الأوقات وأسوأها" ، كما كتب ديكنز ذات مرة. يشعر البعض ، وربما كثيرون ، بأنهم مدعوون إلى حياة معاكسة للثقافة ، حتى في الدين. علينا جميعًا أن نواجه بطريقة جديدة وعاجلة التحدي المتمثل في جعل حياتنا تتمحور بشكل حاسم في المسيح.