قديس يوم 27 ديسمبر: قصة القديس يوحنا الرسول

قديس اليوم ليوم الثاني من ديسمبر
(6-100)

قصة القديس يوحنا الرسول

الله هو الذي يدعو. يستجيب البشر. إن دعوة يوحنا وأخيه يعقوب مذكورة بكل بساطة في الأناجيل ، إلى جانب دعوة بطرس وأخيه أندراوس: دعاهم يسوع ؛ اتبعوا. تشير القصة إلى تأكيد الإجابة المطلقة. كان يعقوب ويوحنا "على متن قارب مع والدهما زبدي لإصلاح الشباك. دعاهم وفي الحال تركوا قاربهم وأبيهم وتبعوه "(متى 4: 21 ب - 22).

بالنسبة للصيادين الثلاثة السابقين - بطرس ويعقوب ويوحنا - كان لا بد من مكافأة هذا الإيمان من خلال صداقة خاصة مع يسوع. فقط كانوا محظوظين بحضور التجلي وقيامة ابنة يايرس والعذاب في جثسيماني. لكن صداقة جون كانت أكثر خصوصية. يخصص له التقليد الإنجيل الرابع ، على الرغم من أن معظم علماء الكتاب المقدس يرون أنه من غير المحتمل أن يكون الرسول والمبشر هما نفس الشخص.

يشير إنجيل يوحنا إليه بأنه "التلميذ الذي أحبه يسوع" (انظر يوحنا ١٣:٢٣ ؛ ١٩:٢٦ ؛ ٢٠: ٢) ، الشخص الذي استلقى بجانب يسوع في العشاء الأخير ، والشخص الذي له يسوع منح شرف رعاية أمه بينما كان يوحنا واقفاً تحت الصليب. "امرأة ، ها هو ابنك…. هوذا أمك "(يوحنا 13: 23 ب ، 19 ب).

نظرًا لعمق إنجيله ، يُنظر إلى يوحنا عادةً على أنه نسر اللاهوت ، حيث يحوم فوق مناطق عالية لم يدخلها كتّاب آخرون. لكن الأناجيل الصريحة دائمًا تكشف عن بعض السمات البشرية جدًا. أطلق يسوع على يعقوب ويوحنا لقب "أبناء الرعد". على الرغم من صعوبة معرفة ما تعنيه بالضبط ، يتم تقديم دليل في حالتين.

في الأول ، كما يقول متى ، طلبت والدتهما السماح لها بالجلوس في أماكن الشرف في ملكوت يسوع ، واحد على يمينه وواحد على يساره. عندما سألهم يسوع عما إذا كان بإمكانهم أن يشربوا الكأس الذي يشربه ويعتمد بمعمودية حزنه ، أجابوا بفرح ، "نستطيع!" قال يسوع إنهم سيشاركون الكأس بالفعل ، لكنه لم يستطع إعطاء الجالس على يمينه. كان لمن حفظه الآب. غضب الرسل الآخرون من طموح الإخوة الخاطئ ، واغتنم يسوع الفرصة ليعلمهم الطبيعة الحقيقية للسلطة: "... [من] يريد أن يكون أولًا بينكم ، سيكون عبدًا لكم. وبالمثل ، لم يأتِ ابن الإنسان ليُخدم ، بل ليخدم ويبذل نفسه فدية عن كثيرين "(متى 20: 27-28).

وفي مناسبة أخرى ، سأل "أبناء الرعد" يسوع عما إذا كان ينبغي عليهم أن يشعلوا النار من السماء على السامريين غير المضيافين ، الذين لن يرحبوا بيسوع لأنه كان في طريقه إلى القدس. لكن يسوع "التفت ووبخهم" (انظر لوقا 9: ​​51-55).

الفصح الأول ، مريم المجدلية "ركضت وذهبت إلى سمعان بطرس والتلميذ الآخر الذي أحبه يسوع وقالت لهما:" لقد أخذوا الرب من القبر ولا نعلم أين وضعوه "(يوحنا 20: 2). يتذكر يوحنا ، ربما بابتسامة ، أنه وبطرس ركضوا جنبًا إلى جنب ، ولكن بعد ذلك "ركض التلميذ الآخر أسرع من بطرس وجاء أولاً إلى القبر" (يوحنا 20: 4 ب). لم يدخل ، لكنه انتظر بطرس ودعه أولاً. "ثم دخل التلميذ الآخر أيضًا ، الذي وصل أولاً إلى القبر ، فرأى وآمن" (يوحنا 20: 8).

كان يوحنا مع بطرس عندما حدثت أول معجزة عظيمة بعد القيامة - شفاء الرجل المشلول منذ الولادة - مما دفعهما إلى قضاء الليلة معًا في السجن. ربما تكون التجربة الغامضة للقيامة هي الأفضل في كلمات سفر أعمال الرسل: "ملاحظة جرأة بطرس ويوحنا وإدراكهما على أنهما رجلان عاديان وجاهلان ، ذهلوا [السائلين] واعترفوا بهم على أنهم رفقاء يسوع" (أعمال الرسل 4 : 13).

يُعتبر الرسول يوحنا تقليديًا مؤلفًا لثلاث رسائل من العهد الجديد وكتاب الرؤيا. إن إنجيله قصة شخصية للغاية. إنه يرى يسوع المجيد والإلهي في أحداث حياته الفانية. في العشاء الأخير ، يتكلم يسوع يوحنا كما لو كان بالفعل في السماء. إنجيل يوحنا هو إنجيل مجد يسوع.

انعكاس

إنه بعيد جدًا عن أن يكون حريصًا على الجلوس على عرش القوة أو استدعاء النار من السماء ليصبح الرجل الذي يمكنه أن يكتب: "الطريقة التي عرفنا بها الحب هي أنه بذل حياته من أجلنا. ؛ لذلك ينبغي أن نبذل أنفسنا من أجل إخوتنا "(1 يوحنا 3:16).