إليك كيفية تحرك الشيطان براثن له

التقسيم - في اليونانية ، تعني كلمة الشيطان المقسم ، الشخص الذي يقسم ، dia-bolos. لذلك ينقسم الشيطان بطبيعته. قال يسوع أيضًا أنه أتى إلى الأرض ليقسم. لذلك يريد الشيطان أن يفصلنا عن الرب ، عن إرادته ، عن كلمة الله ، عن المسيح ، عن الخير الفائق للطبيعة ، وبالتالي عن الخلاص. بدلاً من ذلك ، يريد يسوع أن يفصلنا عن الشر والخطيئة والشيطان والدينونة والجحيم.

كلاهما ، الشيطان والمسيح ، المسيح والشيطان ، لديهما بالضبط هذه النية للانفصال ، الشيطان عن الله ويسوع عن الشيطان ، والشيطان من الخلاص ويسوع من الدينونة ، والشيطان من السماء ويسوع من الجحيم. لكن هذا الانقسام الذي أتى يسوع ليحضره إلى الأرض ، أراد يسوع أن يؤدي إلى عواقب نهائية ، مثل الانفصال عن الشر والخطيئة والشيطان والعنة ، يجب أيضًا تفضيل هذا الانقسام على الانفصال عن الأب ، من الام من الاخوة.

يجب ألا يحدث أنه لكي لا تنفصل عن والدك أو والدتك ، عن إخوتك وأخواتك ، يجب أن تنفصل عن الله. يجب ألا يكون للانقسام أي دافع ، حتى أقوى البشر ، أي الشركة في الدم. : الأب ، الأم ، الإخوة ، الأخوات ، أعز الأصدقاء. قدم يسوع هذا المثال إلى الإنجيل ليقنعنا أنه لا يوجد سبب لفصلنا عن الرب ، عن إرادة الله ، عن كلمة الله ، عن الخلاص ، حتى لو كان لابد من فصلنا عن الأب ، عن الأم ، من أقرب الناس عندما يمكن أن يؤدي هذا الاتحاد إلى الانفصال عن يسوع.

يوجد في الإنجيل فكرة عميقة أخرى: إذا كان يسوع قد أتى بهذا الدافع - سأقول هذا الانقسام عبثيًا بشريًا - فقد أراد التأكيد على هذه الفكرة الخاصة به: أي أن الانقسام الذي يريده الشيطان ، أي الانفصال عن السماوي. أيها الآب وعن يسوع ، هذا الانفصال عن الخلاص الأبدي ، يجب ألا يجد فينا أي سبب للتبرير ؛ لأن يسوع لديه محبة عظيمة لدرجة أنه إذا اتحدنا مرة أخرى مع الآب السماوي ، بإرادته ، بكلمة الله ، مع الخلاص ، بمجد السماء ، مات على الصليب. لقد كان في كرب شديد حتى تمم سر خلاصنا هذا.

ماذا يعني ذلك؟ بمعنى ما ، انفصل عن الآب ، ونزل من السماء إلى الأرض ، وفصل نفسه عن الأم التي أوكلها إلى يوحنا ، عن أحبائه ، عن الجميع وكل شيء ، جعل نفسه خطيئة. لقد فصل نفسه عن كل شيء وضرب مثالاً لكيفية تحقيق هذا الانقسام. الفكر الرابع هو هذا: نحن الذين يؤمنون بالمسيح ، لدينا كبرنامج حياتنا للانفصال عن الشيطان ، وعن العالم الملحد والمادي ، أي الانفصال عن التعلق المفرط بخيرات هذا العالم ، تجاه هؤلاء. ملذات الجسد التي لا تسمح لنا الوصايا بالاستمتاع بها ، وفخر الحياة: أنانيتنا.

نحن ، كدعوة مسيحية ، كبرنامج حياة ، يجب أن نفصل جذريًا عن العالم الذي يكره المسيح ، وبالتالي فهو يكرهنا أيضًا ؛ ولذلك يجب أن نفصل أنفسنا عن الشيطان. دعونا نحافظ على هذا الانقسام ونتذكر أن يسوع المصلوب - قام الذي أعطانا المثال: على حساب فصل أنفسنا عن كل شيء والجميع لنبقى متحدين وأمينين مع المسيح ومع الآب السماوي. يجب أن نتحد بقوة لغرض دعوتنا المسيحية: لنكون قادرين على أن نحب قريبنا بشهادة إيماننا. لنعمّق سرّ التعلق بالشرّ في نور كلمة الله.

"لماذا المجد العظيم في الخبث؟" هوذا يا أخي مجد الخبث هو مجد الأشرار الذين يفتخرون بالانفصال عن المسيح. إنهم يحتقرون كل ما يتسم بالدين والأخلاق. ما هذا المجد؟ لماذا يفتخر الجبار في الشر؟ بتعبير أدق: لماذا يفتخر الجبار بالشر؟ يجب أن نكون أقوياء ، لكن في الخير وليس في الخبث. في الحقيقة يجب أن نحب حتى أعدائنا ، يجب أن نفعل الخير للجميع. ازرعوا بذرة الأعمال الصالحة ، ازرعوا الحصاد ، انتظروا حتى تنضج ، ابتهجوا بالثمار: الحياة الأبدية التي عمل المرء من أجلها هي لقلة ؛ يمكن لأي شخص إشعال النار في المحصول بأكمله بمباراة واحدة.

إنجاب طفل ، بمجرد ولادته ، وإطعامه ، وتربيته ، وقيادته إلى سن الشباب ، مهمة عظيمة ؛ بينما لا يستغرق الأمر سوى لحظة لقتله ويمكن لأي مجنون أن يفعل ذلك. لأنه عندما يتعلق الأمر بتدمير الالتزامات والقيم المسيحية فهذا سهل للغاية. "من افتخر فخر في الرب": من يفتخر فخر في الخير. من السهل الاستسلام للتجربة ، لكن من الصعب رفضها بسبب طاعة المسيح. اقرأ ما يقوله القديس أوغسطينوس: عوضًا عن ذلك تفتخر لأنك قوي في الشر. ماذا ستفعل أيها الجبار ، ماذا ستفعل لتتباهى بهذا الشكل؟ هل ستقتل رجلا؟ ولكن يمكن القيام بذلك أيضًا عن طريق العقرب أو الحمى أو الضفدع. لذا فإن كل قوتك تنحصر في هذا: أن تكون مثل الفطر السام؟ على العكس من ذلك ، هذا ما يفعله الصالحون ، مواطنو أورشليم السماوية ، الذين لا يفتخرون بالخير بل بالخير.

أولا وقبل كل شيء لا يفتخرون بأنفسهم بل بالرب. علاوة على ذلك ، فإن ما يفعلونه من أجل التنوير يفعلونه بجد ، ويهتمون بأشياء ذات قيمة دائمة. أنهم إذا فعلوا أي شيء فيه تدمير ، فإنهم يفعلون ذلك من أجل بنيان الناقص ، وليس من أجل اضطهاد الأبرياء. إذا كان هذا الهيكل الأرضي مرتبطًا بقوة شريرة ، فلماذا لا يستمع إلى هذه الكلمات: لماذا المجد العظيم في الخبث؟ (القديس أغسطينوس). يحمل الخاطئ عقابته على خطاياه في قلبه. في إثم طوال اليوم يسعى إلى انتزاع اللذة من خطيئته. إنه لا يتعب أبدًا من التفكير والرغبة والاستفادة من جميع المناسبات المواتية للعمل ، دون فترات ، ودون توقف. عندما يقوم بأي شيء ، وخاصة عندما يكشف عن إثمه ، فهو موجود ويعمل في قلبه. عندما لا يصل إلى خاتمة مشاريعه الشائنة ، فإنه يلعن ويلعن.

في الأسرة يكون قليل الكلام ، إذا طُلب منه شيئًا ما ، فإنه يغضب ؛ إذا حاول الزوج أو الزوجة الإصرار ، فيصبح وقح وأحيانًا عنيف وخطير. هذا الرجل ، هذه المرأة ، يجب أن يتوقع العقوبة التي تأتي من أفعاله الشريرة. ومع ذلك ، فإن أعظم عذاب يشعر به في قلبه هو عقاب نفسه. حقيقة أنه أصبح عنيدًا ولئيمًا هو المظهر الواضح أن قلبه مضطرب ، وغير سعيد ، ويائس. إن إخلاص المقربين منه وصفاءهم يزعجه ويغضبه. عقاب ما يفعله يجلبه إلى الداخل. على الرغم من بذل قصارى جهده ، لا يمكنه إخفاء قلقه. لا يهدده الله بل يتركه لنفسه. كتب القديس بولس عن مؤمن أراد أن يظل قذرًا: "لقد تركته للشيطان لأتوب في اليوم الأخير".

ثم يعتني الشيطان بتعذيبه بجعله يواصل السير في هذا الطريق الذي يقوده إلى الأسفل والأسفل إلى حد السخط واليأس. يقول القديس أغسطينوس مرة أخرى: لكي تصبح قاسيًا معه بشدة ، تود أن تلقي به على الوحوش ؛ لكن تركها لذاتها أسوأ من إعطائها للوحوش. في الواقع ، يمكن للوحش أن يمزق جسده ، لكنه لن يكون قادرًا على ترك قلبه دون جروح. في قلبه يغضب على نفسه ، وتريد أن تعطيه قروحًا خارجية؟ بل ادعوا له الله فيحرره. (شرح المزامير). لم أجد صلاة للشرير ولا حتى على الشرير. الشيء الوحيد الذي يمكننا ويجب علينا القيام به هو أن نغفر إذا كنا من أسيء إلينا ؛ واستدعاء رحمة الله عليهم ، بمعنى أنه يجب أن نسأل الرب أن عقابهم الذي أنزلوه على أنفسهم يقودهم إلى الارتداد إلى المسيح لينالوا الغفران والسلام.
بواسطة دون فينتشنزو كاروني

المصدر: papaboys.org