الأحد السادس في التوقيت العادي: من بين أول من يشهد

يخبرنا مَرقُس أن معجزة الشفاء الأولى ليسوع حدثت عندما سمحت لمسته لشيخ مريض أن يبدأ في الخدمة. بعد فترة وجيزة ، طلب كل شخص في مسقط رأس يسوع الذي تم تبنيه مساعدته القوية. كان هذا هو الوقت المثالي للبطل المحلي لجمع جمهور محبوب. عندما دفعت الشعبية المفاجئة يسوع إلى الذهاب للصلاة وحاول تلاميذه إعادته ، دعاهم لاتباعه في مهمة أكبر مما يتصورون. إذا أراد يسوع في أي وقت أن يثبت أن الشعبية لم تكن هدفه ، فإن لمس الأبرص يعمل. دعونا نستمع إلى هذه القصة ونتذكر قديسين غير عاديين مثل فرانسيس الأسيزي والأم تيريزا الذين قاموا بأفعال مماثلة في عصرهم. لكن شفقة يسوع وقوة الشفاء ليسا سوى الأبعاد الأكثر وضوحًا للقصة. لوضع هذه الحادثة في سياقها ، قد نتذكر أن العديد من معاصري يسوع اعتنقوا لاهوتًا ضمنيًا للمكافأة والعقاب ، معتقدين أن الكون يعمل وفقًا لقانون الكرمة الذي يكافئ الخير ويعاقب الشر. يمكن أن يكون هذا الاعتقاد موضع ترحيب كبير لدى الأثرياء: يمكن لـ "الناس المباركين" أن ينسبوا الفضل إلى صحتهم الجيدة وثروتهم وامتيازات أخرى متنوعة أو ثروة طيبة.

الافتراض المنطقي المستمد من هذه العقيدة هو أن الأشخاص الذين يعانون من عجز اجتماعي (فكر في الفقر ، أو المرض ، أو الإعاقة الذهنية ، أو الخلفية الطبقية المحطمة ، أو لون البشرة ، أو الجنس ، أو الهوية الجنسية) هم المسؤولون عن الضرر الذي يمنحه لهم المجتمع. ببساطة ، تصبح طريقة للأثرياء أن يقولوا ، "أنا بخير ، أنت قمامة." رفض يسوع الوقوع في شرك هذا المعيار الصارم. عندما اقترب منه الأبرص ، رد عليه يسوع باحترام اعترف في نفس الوقت بكرامة الإنسان وانتقد خصوصية المجتمع. لم يشفي يسوع الإنسان فحسب ، بل أظهر كيف يعمل نظام اجتماعي بديل. كانت لمسة يسوع سرًا للشفاء وعلامة على الشركة وإعلانًا عن قدرة هذا الرجل على أن يشهد نشاط الله في العالم. عندما أرسل يسوع الرجل إلى الكاهن ، كان يضاعف من رسالته الإنجيلية بأكملها. على مستوى الشكليات الدينية ، أظهر يسوع احترامه للكاهن ، السلطة الدينية التي يمكن أن تعلن أن الإنسان يتمتع بصحة جيدة ويمكنه المشاركة في المجتمع. بأمر من يسوع ، دعا الرجل الكاهن للقيام بعمله في بناء الجماعة. على مستوى أعمق ، كلف يسوع الإنسان بأن يكون مبشرًا ، شخصًا أعلن ظهوره ذاته وجود ملكوت الله واستنكر الممارسات التفردية التي تفضل البعض على الآخرين. أمر يسوع أن يذهب الرجل إلى الكاهن قبل أن يقول لأي شخص آخر يعمل كدعوة للقادة ؛ يمكن أن يكونوا من بين أول من شهدوا بما كان الله يفعله من خلاله. إذا أردنا استكشاف ما تخبرنا به هذه الحادثة ، فقد نتساءل عما كان سيفكر فيه تلاميذ يسوع المبتدئون في هذه المرحلة.بدت الأمور وكأنها بدأت بشكل جميل عندما تركوا شباكهم ليشاهدوا يسوع يغلب الشيطان ويشفي المرضى. ربما وافقوا على متابعته في المنطقة ، خاصة في ظل انعكاس شهرته عليهم. ولكن بعد ذلك أصبحت الأمور محفوفة بالمخاطر. ماذا قال عنهم عندما لمس سيدهم البرص؟ فلماذا أرسل الصبي الذي عرف يسوع لمدة دقيقة واحدة فقط كبشير بالبشارة؟ ألم يدفعوا مستحقاتهم بترك أسرتهم وقواربهم؟ ألا ينبغي على الأقل إرسالهم لمرافقة الزميل للتأكد من أنه فهم اللاهوت بشكل صحيح؟

رأى يسوع الأشياء بشكل مختلف. من وجهة نظر يسوع ، فإن نقص المعرفة والخبرة لدى الرجل الذي شُفي جعله يتفوق على التلاميذ الذين اعتقدوا أنهم فهموا يسوع بالفعل. مثل الأعمى السابق في يوحنا 9 ، يمكن أن تكون شهادة هذا الرجل بسيطة: "كنت مهمشًا ومريض ولمسني وشفاني ". أرسل يسوع الرجل الذي شُفي ليبشر المسؤول الديني. وبذلك ، أعطى يسوع لأتباعه الدرس الأول عن التواضع اللازم لكي يصبحوا تلاميذ. لمس يسوع الرجل وشفاه وأعطاه التفويض ليعلن: "لقد عمل الله أشياء رائعة من أجلي ، من الآن فصاعدًا ستدعوني جميع الأجيال". أصبح الرسول هو الرسالة. بشرى الرجل الذي شُفي أن الله لا يريد أن يُهمَش أحد. كانت نعمته أن إنجيله جاء من تجربة الخلاص التي تترك اللاهوت بلا كلام. ستنبثق قوته وشجاعته إلى الأبد من معرفة أنه محبوب ومقبول وأنه لا يمكن لأحد ولا شيء أن يسلبه. تُظهر قصص الشفاء الأولى لمرقس أن رسالة التبشير الإنجيلية يجب أن تأتي من لقاء شفقة المسيح. يصبح الرسل أنفسهم الرسالة إلى الحد الذي يخدمون فيه بتواضع ويعلنون حب الله اللامحدود.