الأسبوع المقدس: التأمل يوم الثلاثاء المقدس

ثم ذهب واحد من الاثني عشر ، ودعا يهوذا الاسخريوطي ، إلى رؤساء الكهنة ، وقال لهم: "كم ستعطيني ، إذا أعطيتك؟". وحدقوا في ثلاثين عملة فضية. (متى 26 ، 14-15)

في الأيام الأولى من الأسبوع العظيم ، كما في قلب يسوع ، كان ظل يهوذا يزن. يكلف التحدث عنه ، كما يكلف الصمت. نود أن يفعلوا ذلك قريبًا ("ما تريد القيام به ، افعل ذلك قريبًا") ، في حين أن الخيانة - المقايضة هي لحظة: وعد وحقيبة يتم تبادلها - يتم استهلاكها ببطء. أعتقد أن اليأس يستعد في هذا البطء ، الذي ينتهي به الأمر إلى تآكل أكثر المقاومات سخافة. أحب يهوذا أيضا ، لا بد أن يهوذا صدق السيد ذات يوم. لكن يهوذا هو رجل ، وقلبه البشري ، الذي كان يحب ويؤمن يومًا ما ، يجب أن يكون قد أسقط تحت وطأة "متجر" ، والذي كان يجب أن يبدو سيئًا بشكل متزايد ، مثل الأحداث التي أعطاها احتضان بخيانته ، ذهبوا نحو نهايتها القاتلة. بدلاً من الاستمتاع برؤيته خاسرًا (على عكس التلاميذ الآخرين ، يتبع يهوذا المعلم عن كثب) ، يشعر أنه ضائع في نجاح المشروع الذي بدأه. ما أردناه (من يدري لماذا نريد أشياء معينة؟) لا يجلب لنا الرضا دائمًا. هناك انتصارات تصيبنا بالخوف. استنتاجات الخطيئة غير قابلة للشفاء ، وإذا لم تساعدنا الرحمة ، لا توجد عين تحمل جانبها. يهوذا يجرؤ على النظر. يظهر بيلاطس في البريتوريوم ويقول: "ها هو الرجل". دفع الجنود خرقة حمراء إلى الأمام. يضيف بيلاتس بابتسامة الاشمئزاز: "ها هو ملكك". تنكره كملك ، مع تاج من الشوك على رأسه وصولجان قصب في يده. يتحول الدم إلى دوائر مظلمة وينساب إلى الخدين. يفتح الفم قليلاً عند التوق. العينان تنظران إلى يهوذا ، بمفرده ، بشفقة لانهائية. انزل الكرب الى ثدي يهوذا. يتنهد داخله: "يا المايسترو ، س
رب ، أو صديق ". لكن الشائعات لم تخرج. لا يبكي يهوذا ، لا يصرخ ، لا يهرب. اللفتة الوحيدة التي ينجح فيها هي: "أرجعوا الثلاثين شيكل من الفضة إلى رؤساء الكهنة وكبار السن: لكنهم قالوا: <> ”. ماذا يستطيع أن يفعل؟ ما هو الصدى الذي ستجده شهادته للأبرياء؟ وكان رؤساء الكهنة اصلب من حجارة الجلجثة. صاح الحشد بصوت أعلى وأعلى: "اصلبه!". لم يكن هناك سوى ملجأ الذراعين الذي كان على وشك أن يتم تسميرهما: لكنه لم يعد لديه الإيمان للسماح لنفسه باحتضان تلك الصداقة الإلهية التي تنتظر المنكرين والخونة من جميع الأديان. أولئك الذين لديهم إيمان قد يغمرهم الشر مؤقتًا ، لكنهم لم يفقدوا. يهوذا ذكي بما يكفي لفهم أن مال الأبرياء لا يمكن أن يخدمه ، لكنه لم يعد لديه قبلة يستجيب بها للمعلم ، الذي يكرر بلطف وبلا كلل ، حتى في عذاب الصليب ، كلمة: "صديق". قبلة كانت ستنقذه. ولكن ما أصعب أن نرد قلوبنا عندما يكون القلب مقايضة! كل ما هو أعز وأقدس ، وأجمل وأحب ، يطفئه هذا الوحل الذي يقبل بلا حب ويصفق دون اقتناع. الإيمان والصداقة والوطن يمكن أن يخونهم هؤلاء "الخبراء" ، الذين يساومون على كل شيء ويكسبون المال ، والذين يعتقدون أنه يمكنهم إنقاذ أنفسهم من اليأس ببناء حزام مدرع من الأوراق النقدية حولهم. "عديم الخبرة" ، "الذي لا يمكن التنبؤ به" ، لا يصنع الخزائن ، ولا يتكهن بأي شيء ، ولا يخلق اقتصادات جديدة ، ولكن لا يخون أي دماء ، ولا يتنصل من أي التزام ، ولا يبدأ ابن الإنسان في محن التاريخ ، ولا تم العثور عليها مع حبل حول عنقها ، مربوطة بشجرة التين الملعونة ، على الغصن الممتد على الهاوية. (